9、喜神、用神为主，仇神忌神为宾；
就喜忌而言，八字中能够成为喜神、用神的人，就是贵人，就是对自己有益，能够对自己具有实质帮助的人；乃日干本身不可缺少的依靠力量，当然，也就可以成为命中的主体；
而对自己不利的力量，无情的力量，就表现为仇神、忌神，他们成为命主需要加以约束、控制的对象，也为灾祸、侵犯的力量，所以也就成为了宾。
上述的划分，只是对一些主要宾主关系的描述，其实，宾主关系，也还有很多；比如：就年月两柱来说，年柱为主，月柱可以为宾；就日时两柱来说，时柱为宾，日柱为主。
二、区分主宾的意义；
1、可以明白什么是我的，什么是他的；
八字看你要当官，还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置。如果财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。
这样定位之后，再看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。
比如：你命中财官在日时，又为喜用，说明自己与财官有缘；但也怕宾位把它拿去，那么，你就会常常遭人算计；
如果命中的财在宾位，你得从别人的口袋赚钱，那么，就看主位，有没有从别人口袋赚钱本领，手段与能力。
2、可以看出八字中的主从关系；
只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。
就命主而言，你的人生到底是别人追随你，还是你追随别人；你的人生是主动的，还是被动的。
如果日干，或者日柱具有较强的做功能力，肯定这个人的一生，颇有作为；主动性、进取心很强；反之，不能做功，那就被动受人支配，人生成就则相对较小。
3、可以找到自己的依靠力量；
比如，一个人的八字中，喜用之神在日时，或者日干三围，其人定然多遇到贵人，随时都有贵人罩着自己；自己也有能力、有想法克服困难，战胜邪恶；
日干自己的喜用之神在年月，则多要靠父母，出生门第；多要从别人那里获得利益，在别人锅里舀饭吃；除非这个年月喜用之神为禄、食伤，或者与日干相合。
4、可以进行流年应事定位；
八字中就可以分辨一件事情的吉或凶，究竟发生在自己身上，还是自己的亲人身上？这就需要定位。如何定位？ https://t.cn/A6WMtTp6
就喜忌而言，八字中能够成为喜神、用神的人，就是贵人，就是对自己有益，能够对自己具有实质帮助的人；乃日干本身不可缺少的依靠力量，当然，也就可以成为命中的主体；
而对自己不利的力量，无情的力量，就表现为仇神、忌神，他们成为命主需要加以约束、控制的对象，也为灾祸、侵犯的力量，所以也就成为了宾。
上述的划分，只是对一些主要宾主关系的描述，其实，宾主关系，也还有很多；比如：就年月两柱来说，年柱为主，月柱可以为宾；就日时两柱来说，时柱为宾，日柱为主。
二、区分主宾的意义；
1、可以明白什么是我的，什么是他的；
八字看你要当官，还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置。如果财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。
这样定位之后，再看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。
比如：你命中财官在日时，又为喜用，说明自己与财官有缘；但也怕宾位把它拿去，那么，你就会常常遭人算计；
如果命中的财在宾位，你得从别人的口袋赚钱，那么，就看主位，有没有从别人口袋赚钱本领，手段与能力。
2、可以看出八字中的主从关系；
只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会交往中，才能体现他的能力大小以及富贵贫贱。
就命主而言，你的人生到底是别人追随你，还是你追随别人；你的人生是主动的，还是被动的。
如果日干，或者日柱具有较强的做功能力，肯定这个人的一生，颇有作为；主动性、进取心很强；反之，不能做功，那就被动受人支配，人生成就则相对较小。
3、可以找到自己的依靠力量；
比如，一个人的八字中，喜用之神在日时，或者日干三围，其人定然多遇到贵人，随时都有贵人罩着自己；自己也有能力、有想法克服困难，战胜邪恶；
日干自己的喜用之神在年月，则多要靠父母，出生门第；多要从别人那里获得利益，在别人锅里舀饭吃；除非这个年月喜用之神为禄、食伤，或者与日干相合。
4、可以进行流年应事定位；
八字中就可以分辨一件事情的吉或凶，究竟发生在自己身上，还是自己的亲人身上？这就需要定位。如何定位？ https://t.cn/A6WMtTp6
16岁的自己成长了特别多特别痛苦 像毛毛虫变成蝴蝶一定要努力地一点一点啃掉蚕壳 一个人走过火坑跳过悬崖上刀山下火海 从无限内耗的友情爱情里挣脱抽离出来 不被回忆拉回去努力克服回头的想法 一点点打破撕毁幼稚莽撞的心脏重建一个坚强伟大的心脏 过程特别特别特别坚辛苦痛苦曲折蠢笨反复 今天复盘一下都要痛苦到再哭一下 辛苦到颤抖 难以想象去年的这个时候多少个痛快折磨的夜晚我是怎么睡着的 哭干了我青春里所有的眼泪 一直到现在我都无法和16岁以前一样沾床就睡 一边讨厌伤害又一遍又一边回忆曾经的美好 伤害和美好好像一个跷跷板 回忆起幸福时刻时就会忍不住的要回头要争取 痛苦悲伤时就要大哭肆意的恨 直到现在都没有全部删除和扔掉从前的东西 偷偷的存着但是也不敢去看 友情和爱情 非常念旧 任何东西好的坏的都要留着
慢慢地自己亲手摧毁斩断了所有曾经觉得珍贵的东西 痛感像拔掉指甲削掉手掌 回忆起来就特别痛苦 血淋淋的记忆 觉得自己特别特别坚强厉害 最想做的就是去抱抱16岁的自己 鼓励一下 一个人真的特别的难过 真的是辛苦了[悲伤][泪][泪][泪][泪]
慢慢地自己亲手摧毁斩断了所有曾经觉得珍贵的东西 痛感像拔掉指甲削掉手掌 回忆起来就特别痛苦 血淋淋的记忆 觉得自己特别特别坚强厉害 最想做的就是去抱抱16岁的自己 鼓励一下 一个人真的特别的难过 真的是辛苦了[悲伤][泪][泪][泪][泪]
【钱，是世界上最具灵性的东西】
圣人曰：“君子爱财。”
世人皆爱财，然而一心求财，却不知道财从何来。
其实，钱财，是这个世上最有灵性的东西，你越懂它，它就会越接近你！
1
—不是你去追钱，而是钱来追你道生一，一生二，二生三，三生万物，大千世界是由“道”衍生的。谁能抓住这个无形的“道”，谁就拥有了一切。世界上有两种东西最接近“道”的品质，第一个是“水”，第二个是“钱”。金木水火土中的”水“就代表”财“。因为这两个东西的品质最接近，并且最符合道。所谓“大道无形”，水是这样，它遇器成形，无论被放在哪里，都能融入对方，滋润对方；它哪儿低洼就往哪里去，哪里的草木最干渴，它就流向哪里，它可以利润万物却能做到无我。钱也这样，它从一个地方流到另一个地方，从一个口袋奔向另一个口袋，从不执着于拥有它的主人，谁最值得拥有它，谁最真正的需要它，它就流向谁。它时刻都在那里，总是被最懂它、最需要的人看见。在古人看来，财富如水，在不停的流动。所以人追钱追不上，钱追人跑不掉。人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。“没钱”是一种结果，它往往是价值和认知不足导致的。人们往往只盯着“钱”本身，而不去思考自身的思维障碍和价值缺陷，只想得到眼前的利益却从不想克服自己的弱点。钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；产品和服务的背后是“人心”，社会无论怎么变，人心不变。人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“赚钱”。越是一心求财的，越是求不到财；总是在贪图赚钱的，反倒赚不到钱。因为财富不是追逐来的，而是吸引来的。
2
德行有亏，求财不得《易经》云：厚德载物。钱是有灵性的，它的到来都有因缘。你的福德有多厚，你就能承载多大的财富。跟财运高度相关的福德，一个是利他，一个是不占别人的便宜。第一要利他，就是成全别人，让别人得到好处。比如：做生意，如果你让别人赚到钱，你才有可能赚到更多的钱。李嘉诚说过：他做生意，即使能挣7分，但他只挣5分，给对方再多挣2分。事实上别人是多挣了，但最后最受益的人，还是自己。可见，李嘉诚先生的成功，也离不开利他定律。其实，利他背后的能量无限巨大，利他并不是说牺牲自己的利益，或者不重视自己的得失，而是你成全了别人，别人一定会同等甚至更多的回报你。任何时候都不要怕被人利用，而真正可怕的是，没人敢利用。我们永远要相信：万法皆空，因果不空。你付出的一切，总有一天会以另一种方式加倍地还给你。第二点就是不要占别人的便宜，包括金钱和情感的便宜，通通都不要占。现在很多人感到人生不顺，往往都和占了便宜有关，因为一旦占了便宜，这个人很有可能就会走下坡路。 比如：有些事业单位的人，有人找他办事就得收红包，收烟酒收金条，这既是违法的，也是一种占便宜。拿着国家的铁饭碗，办个事还额外收取不法利益，这当真以为是自己走好运了，殊不知，这是在给自己埋下了祸根。古人说，道生万物，其实钱也是如此。钱可以带来幸福、名声、地位甚至是满足；但它的反噬力也很强，能产生算计、痛苦、厮杀、甚至是灾祸。所以，有德才有财。德够了，财来了就是福；德不够，财来了就是祸。一个保持利他，不占别人便宜的人，才能留住长久的财富。所以，你只管修好自己的德，其余该来的，早晚会来。
最后，送给大家五句话：当你没钱时，先把勤奋舍出去，机会就来了，这就是天道酬勤；当你机会来时，把诚信舍出去，钱就来了，这就是以诚为本；当你有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这就是散财聚人；当你有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这就是厚德载物；当你事业来了，再把智慧舍出去，喜悦就来了，这就是德行天下！
圣人曰：“君子爱财。”
世人皆爱财，然而一心求财，却不知道财从何来。
其实，钱财，是这个世上最有灵性的东西，你越懂它，它就会越接近你！
1
—不是你去追钱，而是钱来追你道生一，一生二，二生三，三生万物，大千世界是由“道”衍生的。谁能抓住这个无形的“道”，谁就拥有了一切。世界上有两种东西最接近“道”的品质，第一个是“水”，第二个是“钱”。金木水火土中的”水“就代表”财“。因为这两个东西的品质最接近，并且最符合道。所谓“大道无形”，水是这样，它遇器成形，无论被放在哪里，都能融入对方，滋润对方；它哪儿低洼就往哪里去，哪里的草木最干渴，它就流向哪里，它可以利润万物却能做到无我。钱也这样，它从一个地方流到另一个地方，从一个口袋奔向另一个口袋，从不执着于拥有它的主人，谁最值得拥有它，谁最真正的需要它，它就流向谁。它时刻都在那里，总是被最懂它、最需要的人看见。在古人看来，财富如水，在不停的流动。所以人追钱追不上，钱追人跑不掉。人们总是把很多痛苦直接归结于“没钱”，这两个字真的是背了太多的锅。“没钱”是一种结果，它往往是价值和认知不足导致的。人们往往只盯着“钱”本身，而不去思考自身的思维障碍和价值缺陷，只想得到眼前的利益却从不想克服自己的弱点。钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；产品和服务的背后是“人心”，社会无论怎么变，人心不变。人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“赚钱”。越是一心求财的，越是求不到财；总是在贪图赚钱的，反倒赚不到钱。因为财富不是追逐来的，而是吸引来的。
2
德行有亏，求财不得《易经》云：厚德载物。钱是有灵性的，它的到来都有因缘。你的福德有多厚，你就能承载多大的财富。跟财运高度相关的福德，一个是利他，一个是不占别人的便宜。第一要利他，就是成全别人，让别人得到好处。比如：做生意，如果你让别人赚到钱，你才有可能赚到更多的钱。李嘉诚说过：他做生意，即使能挣7分，但他只挣5分，给对方再多挣2分。事实上别人是多挣了，但最后最受益的人，还是自己。可见，李嘉诚先生的成功，也离不开利他定律。其实，利他背后的能量无限巨大，利他并不是说牺牲自己的利益，或者不重视自己的得失，而是你成全了别人，别人一定会同等甚至更多的回报你。任何时候都不要怕被人利用，而真正可怕的是，没人敢利用。我们永远要相信：万法皆空，因果不空。你付出的一切，总有一天会以另一种方式加倍地还给你。第二点就是不要占别人的便宜，包括金钱和情感的便宜，通通都不要占。现在很多人感到人生不顺，往往都和占了便宜有关，因为一旦占了便宜，这个人很有可能就会走下坡路。 比如：有些事业单位的人，有人找他办事就得收红包，收烟酒收金条，这既是违法的，也是一种占便宜。拿着国家的铁饭碗，办个事还额外收取不法利益，这当真以为是自己走好运了，殊不知，这是在给自己埋下了祸根。古人说，道生万物，其实钱也是如此。钱可以带来幸福、名声、地位甚至是满足；但它的反噬力也很强，能产生算计、痛苦、厮杀、甚至是灾祸。所以，有德才有财。德够了，财来了就是福；德不够，财来了就是祸。一个保持利他，不占别人便宜的人，才能留住长久的财富。所以，你只管修好自己的德，其余该来的，早晚会来。
最后，送给大家五句话：当你没钱时，先把勤奋舍出去，机会就来了，这就是天道酬勤；当你机会来时，把诚信舍出去，钱就来了，这就是以诚为本；当你有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这就是散财聚人；当你有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这就是厚德载物；当你事业来了，再把智慧舍出去，喜悦就来了，这就是德行天下！
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