在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。
孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之问并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。
孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之问并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。
人生来孤独，却又渴望拥有长久的陪伴。
因为所有有风险的事情都需要领个证才能去做，比如开车、当医生，当然也包括爱情。
因为单枪匹马未免太过孤独，两个人携手并进会更有底气。因为生病时有个人能端茶送水，大雨倾盆时有个人能冒雨来接，委屈受挫时有个人借个肩膀，万家灯火中有个人能等你回家，还因为那个人是他，所以就算知道要一辈子面对同一张脸很可怕，但还是迫不及待地要押上余生去跟命运赌一把。
婚礼上的那句“我愿意”的意思是：“在这路遥马急的人间，你得到了我完全的、彻底的、无限的、最高的认可”
因为所有有风险的事情都需要领个证才能去做，比如开车、当医生，当然也包括爱情。
因为单枪匹马未免太过孤独，两个人携手并进会更有底气。因为生病时有个人能端茶送水，大雨倾盆时有个人能冒雨来接，委屈受挫时有个人借个肩膀，万家灯火中有个人能等你回家，还因为那个人是他，所以就算知道要一辈子面对同一张脸很可怕，但还是迫不及待地要押上余生去跟命运赌一把。
婚礼上的那句“我愿意”的意思是：“在这路遥马急的人间，你得到了我完全的、彻底的、无限的、最高的认可”
在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。
孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之问并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。
愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。
孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之问并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。
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