面相分析：

从面相中看，怨念重，压抑，情感肯定好不到哪里去！眉毛较乱而且最主要的是眉头眉毛炸裂带箭，而且颧骨外张势压夫妻宫，造成夫妻宫凹陷明显，唇厚嘴巴外凸，口有覆船之势，实诚直白，加上鼻子高挺，说明你的性格较为强势而且属于得理不饶人的那种，特别容易造成夫妻感情不和谐，加上嘴下那颗痣和较厚的嘴唇，日常生活中的争吵在所难免，建议你以后的婚姻生活中，表达方式上圆润一些，平心静气，修心养面。

✦ 经典阅读之《论语》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”

子贡说：“贫穷而不巴结，富有而不骄傲自大，这样的人怎么样？”
孔子回答道：“可以，但是不如那些虽然贫穷却能自得其乐，富有却依然谦虚有礼的人。”

这段话是说如何对待穷和富，一个人在穷的时候，生活容易捉襟见肘，难免会气短阿谀人以图利，而富人容易财大气粗，盛气凌人。如果能做到不管自己在什么样的处境下，都能找到属于自己快乐的生活方式，而即使富有了，依然可以谦虚，有礼有节。

结缘不攀缘，不卑不亢也是一种能力。不管自己是贫穷还是富有，都可以做到谦逊有礼，修身、修心，在成长的路上做到精益求精，贫而乐道，富而好礼。#日常[超话]##Molly_茉莉视觉笔记#

#佛教修心问答#
请法师开示：
　　假如有人相信有极乐，也愿意去极乐，但平时不修，甚至日常杀盗淫妄，想等到临终再念佛往生或者依靠助念往生。这种情况能往生极乐世界吗？

宏海法师：
　　这个提问是一个非常明显的悖论。你既然说相信有极乐，也愿意去极乐，那怎么会平时不修呢？即便你只是想阿弥陀佛，想极乐世界，也是一种修：忆想、忆念嘛。

　　平时不修，甚至日常杀盗淫妄，能否往生呢？那要看你到临终的时候是什么状况。经典里面有过明文开示，比如临终你有重悔，那么念念之间就会有深信切愿生起来。就跟童子挥剑一样，虽然小孩儿没力气，可是这个时刻拼命的一下子，也能把铁锁砍断。能达到这个境的时候，临终念佛也能往生。

　　可是特别要注意一点，这只是我们假想的一种情况，你不能说日常真的这样做。你说“那我就不念了，就等着到时候往生吧”，没有这样的法。蕅益大师给我们开示过，如果没有平日的七日功夫，就没有临终的十念正念。日常的修行跟临终的正念，它是钩锁相连、因果相关的，不能把这两者掰开了说。