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书名：《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
主角：《唐小杏沈行钧》沈行钧唐小杏
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一大早，纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时，姜延还是问了句：“你真不打算去跟陆司令说一声？”
纪芙蓉耸耸肩：“不用了，我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默，似乎还在担忧着什么。
见状，纪芙蓉主动牵起他的手：“走吧，咱们早点回去，把结婚报告打了。”
听了这话，姜延脸上才漾出一抹笑：“好。”
两人一路往部队大门走，以往训练场总是传来热血沸腾的口号，可今天似乎冷清了很多。
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先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

#黑瞎子[超话]#年少时读书的时候总觉得张起灵和黑瞎子的历史会非常好，因为课本上出现的都是他们熟悉的“故人”，他们都亲身经历过那些我们透过文字看到的时代。
可真当我经历了一些不可言说的时代，时政题上寥寥几句更名和调整，一时间情绪在不断起伏，我记得我的悲哀我的庆幸我的委屈我的愤怒以及我在那三年里太多太多的思想。
他们又会怎么看他们经历过的那些硝烟岁月之后的寥寥数笔呢？
张起灵也许会忘记很多，那黑瞎子呢？
他怎么看寥寥几笔的某某年某某战争，他失去的血亲或发小？他怎么看很多年的战后，他偷偷去见那重伤残疾的玩伴，他甚至不敢和自己当年的玩伴相认。他如何看待那些历史题上的斑驳呢？
他如何去看这个他得以相识的时代和那些无缘再会的故人呢？

三心不可得

每说到心，总会想到一个小故事──禅宗出名的“德山棒”。

德山宣鉴禅师是四川人，他出家剃度、修学都在四川，年轻时就器宇不凡，夙具慧根。平素博通经论，对《金刚经》尤其积有功力，别有会心，著有一部《青龙疏钞》。如果用现在的五号字排印，也不过只是现在的一本书而已，但那时是用毛笔写的，体积就很大。他闻听南方的禅宗说：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。”他认为绝不可能，气愤地说：“修行人千劫学佛威仪，万劫学佛细行，尚且不能成佛，为什么南方那些魔子居然说‘以心传心，见性成佛’？哪有那么便宜的事啊！我要去捣毁他们的巢穴，扫除他们那些败类，以报佛恩。”

于是，德山便挑着一担注疏《金刚经》的《青龙疏钞》，离开了四川，当他走到湖南沣阳，正当肚子饿时，看到一个卖饼的老太太，于是就放下担子向老太太买饼作点心。老太太看了他一眼问：“你这个担子挑的是什么东西啊？”德山答：“《金刚经青龙疏钞》。”老太太一听是《金刚经》，便对德山道：“我有一问，你若答得，我施与点心；若答不得，我这饼也不卖给你了。”德山说：“老人家，你请问吧！”老太太说：“《金刚经》上说‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，你要点的是哪个心呢？”

这么一问，把德山给问愣住了，弄得哑口无言，灰头土脸地走了。就这一问，德山的锐气就挫掉了一大半。到了龙潭崇信禅师那里，在法堂上转来转去地说：“久向龙潭，到了龙潭，潭亦不见，龙亦不现。”崇信禅师说：“你真正到了龙潭了！”这么一问一答之下，德山就在龙潭安顿下来，跟随崇信禅师参学。

有一天夜晚，德山站在崇信禅师身侧，久久不去。崇信禅师说：“夜深了，你该下去休息了！”德山向外走了几步，又回来说：“外面太黑。”崇信禅师拿个纸捻子点燃了交给德山，德山刚要去接，崇信禅师却又把纸捻子吹熄了，德山因而大悟。

崇信问他：“悟个什么道理？”德山说：“从今以后，不再怀疑天下老和尚的舌头了！”

德山怎么悟的？悟了个什么？在此不讨论。那个老太婆的三句话──过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问得德山灰头土脸，有苦说不出，有冤难倾吐。在座的各位有人肯替德山答一句吗？答错了也没关系，谁能帮德山出一口气？（稍停）我告诉各位：“德山是研究《金刚经》的，他为何答不出来？理障。”如果是一个真正解脱、我法二执、理事二障已断的人，这个话很好答。“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你点哪个心？”德山只要说：“谢谢老人家的供养！”挑起经担，头也不回，扬长而去，他就不必吃瘪了，吃瘪的应该是那位老太太了。

刚才我叫你们答一转语替德山出出气，你们都不肯，我替德山出气了。大家可知道“这话落在什么地方？”谁能答得出来，虽然不必发文凭，我敢承认：“你已经毕业了。”如果答不出来，那就还要继续努力用功啦！如果你问我“这一转语落在哪里？”我只能告诉你：

落霞与孤鹜齐飞

秋水共长天一色

—— 摘自 耕云先生《安祥集》