【智邦国际：陈沐阳的一体化征途】
少年海菲驮着香杉木箱从大马士革出走，一路探索、叫卖。他打开一张又一张羊皮卷，最后成功建造商业帝国。
和这个故事结缘已过去21年，至今，陈沐阳对扉页上的那句话还能脱口而出，“只要你每天读3遍，半年后收入肯定翻倍”。
那是“杜苏芮”台风肆虐后北京闷热的一天，中午饭点，“数字人”从虚拟世界里抽身，拥进中关村壹号科学城园区的安徽菜、海底捞和肯德基。在臭鳜鱼、毛肚和炸鸡面前，从严谨、稳定的行行代码中，他们短暂回到现实。
从系统里走出来的还有陈沐阳，身后跟着他执掌帅印整20年的智邦国际。用一本书作开场白，他迟到20年的自我介绍和讲述，让平静的脸庞下层层暗涌澎湃流淌。
2002年，超级畅销书《世界上最伟大的推销员》在国内发行首版，20年间印刷多达13次。此前，它已走进至少20个国家、卖出1 000多万册。
陈沐阳是被叫上“阁楼”窥见秘密的第一批人。早于多数人，2002年，他提前打开这本书，拿到宝贵的“羊皮卷”，成为那个勇敢踏上大马士革卖袍子的小男孩。
大学专业计算机，毕业后只身赴厦门、济南、上海等地工作，陈沐阳操盘过“大项目”，并屡次被老板委以重任。2003年，读完全书、被一股强烈力量支撑的陈沐阳决定，在百废待兴、浑身痛点的国产软件业，重走海菲的路。
“有专业背景又懂销售，我为什么不自己做？”那天下午，中关村壹号C区C2座的智邦国际总部大楼，长达3个多小时意犹未尽的对话中，这句话出现两个语境。
一个是20年前，人衔枚马裹蹄，不满于被几大头部品牌靠财务软件横切占领高地，陈沐阳决定探索行业的规律，开创自己的一番事业。
另一个是20年后的2023年，一条孤独的路走下来，穿越万家灯火、抵住各种诱惑，陈沐阳不仅卖出万千件“袍子”，还成功建造了自己的“城堡”——智邦国际的“ERP数智一体化”。
谨遵主人柏萨罗的嘱托，海菲依次打开10张羊皮卷，熟读并实践，最终达成目标。与它结缘后，陈沐阳用了20年时间反复研读并践行，最终打造出国产软件的一支生力军。
今天，在进阶的国产软件行业，智邦国际成为一例标本。这不仅是中国式管理系统的成型，更是中国版海菲的征途和故事。https://t.cn/A6OEynj8
少年海菲驮着香杉木箱从大马士革出走，一路探索、叫卖。他打开一张又一张羊皮卷，最后成功建造商业帝国。
和这个故事结缘已过去21年，至今，陈沐阳对扉页上的那句话还能脱口而出，“只要你每天读3遍，半年后收入肯定翻倍”。
那是“杜苏芮”台风肆虐后北京闷热的一天，中午饭点，“数字人”从虚拟世界里抽身，拥进中关村壹号科学城园区的安徽菜、海底捞和肯德基。在臭鳜鱼、毛肚和炸鸡面前，从严谨、稳定的行行代码中，他们短暂回到现实。
从系统里走出来的还有陈沐阳，身后跟着他执掌帅印整20年的智邦国际。用一本书作开场白，他迟到20年的自我介绍和讲述，让平静的脸庞下层层暗涌澎湃流淌。
2002年，超级畅销书《世界上最伟大的推销员》在国内发行首版，20年间印刷多达13次。此前，它已走进至少20个国家、卖出1 000多万册。
陈沐阳是被叫上“阁楼”窥见秘密的第一批人。早于多数人，2002年，他提前打开这本书，拿到宝贵的“羊皮卷”，成为那个勇敢踏上大马士革卖袍子的小男孩。
大学专业计算机，毕业后只身赴厦门、济南、上海等地工作，陈沐阳操盘过“大项目”，并屡次被老板委以重任。2003年，读完全书、被一股强烈力量支撑的陈沐阳决定，在百废待兴、浑身痛点的国产软件业，重走海菲的路。
“有专业背景又懂销售，我为什么不自己做？”那天下午，中关村壹号C区C2座的智邦国际总部大楼，长达3个多小时意犹未尽的对话中，这句话出现两个语境。
一个是20年前，人衔枚马裹蹄，不满于被几大头部品牌靠财务软件横切占领高地，陈沐阳决定探索行业的规律，开创自己的一番事业。
另一个是20年后的2023年，一条孤独的路走下来，穿越万家灯火、抵住各种诱惑，陈沐阳不仅卖出万千件“袍子”，还成功建造了自己的“城堡”——智邦国际的“ERP数智一体化”。
谨遵主人柏萨罗的嘱托，海菲依次打开10张羊皮卷，熟读并实践，最终达成目标。与它结缘后，陈沐阳用了20年时间反复研读并践行，最终打造出国产软件的一支生力军。
今天，在进阶的国产软件行业，智邦国际成为一例标本。这不仅是中国式管理系统的成型，更是中国版海菲的征途和故事。https://t.cn/A6OEynj8
♀屋上土与壁上土，本质上来讲都是泥巴团子，但屋上土经过烧制之后最终会成为屋顶的瓦片，而壁上土则更多地用来刷墙涂墙和筑壁，质地会更稀一点。古时有人认为壁上土是依附在壁上微薄的尘土，一来薄弱，二来遇风吹则散失，依此来推论壁上土命的人命薄，但其实事实并非如此，壁上土结合其干支组合来看，丑为五行土的正位，子为五行水旺之地，正位的土遇到水旺的子，土水相克化为泥浆，最后可用来砌墙壁，建屋立户，古命书中称其有“避暑御寒之德，遮霜蔽雪之功”，依旧有不错的能量强度。
结合意象来看，壁上土会是一个双面性质很明显的纳音，因为其一面内包“城府”，而另一面则又必需外现，由于壁上土最主要的功能就体现在粉饰遮蔽墙面，有美化的作用，因此壁上土普遍都很善于包装自己（要么体现在外在，要么就会体现在人设，有一定的偶像包袱），大都比较要面子，对位示人的一面要么比较精致，要么就会比较特别，令人印象深刻（庚子相比辛丑会更加特立独行一点），你总会感觉壁上土的日常是在“扮演”一个角色，尽管扮演的角色很大程度上就是他们自己，但这种“扮演自己”和“做自己”的感觉还是有分别的，而当我们反转到另外一侧，即壁上土的内侧，你更会发现壁上土其实是个很能藏事儿的人，有很多秘密，这和他们外在所表现的往往又会有很大的反差。壁上土所构造或依附的边界感，导致只有相当少的一部分人才会被他们允许到“内部参观”，大部分人只会充当外面的游客（可能觉得壁上土很特别很酷却又无从接近），如果你有幸成为了那个可以到内部参观的人，被壁上土所认可，那无疑是极幸运的，因为壁垒分明的壁上土往往不会客观地去认对与错好与坏，他们只会认内与外，爱或是不爱，一旦他们认定你和他们是一伙的，他们便会挺你到死，
护着自己“内部城堡”的全部，所以在现实中，有壁上土在的地方，大概率也会有各种小团体的存在，他们永远不会成为中间派，胳膊肘更不会往外拐，唯自己人受惠的理念在他们的心中是根深蒂固的。
结合意象来看，壁上土会是一个双面性质很明显的纳音，因为其一面内包“城府”，而另一面则又必需外现，由于壁上土最主要的功能就体现在粉饰遮蔽墙面，有美化的作用，因此壁上土普遍都很善于包装自己（要么体现在外在，要么就会体现在人设，有一定的偶像包袱），大都比较要面子，对位示人的一面要么比较精致，要么就会比较特别，令人印象深刻（庚子相比辛丑会更加特立独行一点），你总会感觉壁上土的日常是在“扮演”一个角色，尽管扮演的角色很大程度上就是他们自己，但这种“扮演自己”和“做自己”的感觉还是有分别的，而当我们反转到另外一侧，即壁上土的内侧，你更会发现壁上土其实是个很能藏事儿的人，有很多秘密，这和他们外在所表现的往往又会有很大的反差。壁上土所构造或依附的边界感，导致只有相当少的一部分人才会被他们允许到“内部参观”，大部分人只会充当外面的游客（可能觉得壁上土很特别很酷却又无从接近），如果你有幸成为了那个可以到内部参观的人，被壁上土所认可，那无疑是极幸运的，因为壁垒分明的壁上土往往不会客观地去认对与错好与坏，他们只会认内与外，爱或是不爱，一旦他们认定你和他们是一伙的，他们便会挺你到死，
护着自己“内部城堡”的全部，所以在现实中，有壁上土在的地方，大概率也会有各种小团体的存在，他们永远不会成为中间派，胳膊肘更不会往外拐，唯自己人受惠的理念在他们的心中是根深蒂固的。
总在消失的时间，永恒存在的死亡，与我们在一起，人们总是害怕流逝的一切。而在阅读完这本小书似乎有了答案：在波德莱尔对天地自然的感应中；在以千百人的眼睛去旅行，看世界的目光中；在与过往的绘画、诗歌、小说著作的对视中，看到死亡、消失、侵入的一切千百年来亘古有之……如何安慰，如何抵抗我们不愿意面对的一切。
千百年前的声、色、音，千百年后也来到我们身旁，自然、文学、艺术、内心的辽阔疆域，让那些珍贵的东西都收藏、确立起来。无论时间如何流逝，祖父家外面上百年的山毛榉知道，外婆家城堡外面的石头知道，那棵从来没人知道什么时候成长起来的三十年的老榆树也知道，它们悄悄注视着一切，它们知晓所有的秘密，以及经历在我们每个人身上的事件。而我们只需好好地感应这世上的一切，在与过往岁月、人物的交织碰面中，有时击掌，有时错过，都幸福。时间、生命自有其保存的方式，你我无需因此而忧伤。“当精神与感官“都热狂起来时，真生命即降临。#读书，我们是认真的[超话]#
千百年前的声、色、音，千百年后也来到我们身旁，自然、文学、艺术、内心的辽阔疆域，让那些珍贵的东西都收藏、确立起来。无论时间如何流逝，祖父家外面上百年的山毛榉知道，外婆家城堡外面的石头知道，那棵从来没人知道什么时候成长起来的三十年的老榆树也知道，它们悄悄注视着一切，它们知晓所有的秘密，以及经历在我们每个人身上的事件。而我们只需好好地感应这世上的一切，在与过往岁月、人物的交织碰面中，有时击掌，有时错过，都幸福。时间、生命自有其保存的方式，你我无需因此而忧伤。“当精神与感官“都热狂起来时，真生命即降临。#读书，我们是认真的[超话]#
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