【转载】李叔同说：“永远不要奢望一个没有血缘关系的人，能站在你的角度，为你考虑问题。因为即使有血缘关系的人，也不一定能指望的上。”
你要知道，在这个世界上根本就没有感同身受，有的只是冷暖自知。
有时候，当我们遇到了困难，需要别人帮助的时候，就会发现，没有人会站在你的位置上看待问题，每个人都有每个人的态度，即使是有血缘关系的人，也不一定能够真正知道我们想要什么。
对于感情来说，有血缘关系的亲人通常无论何时，都会在表现出无条件的支持，但是，落实到具体行动上，却又各有各的原因，可以精神上支持，但是也有些事情无能为力，从而让我们懂得人生中很多事都需要独自面对。
其实，我们没有必要要求来理解自己，懂你的人自然懂，不懂你的人无论你说什么，人家也是一种漠不关心的样子。
在这个世界上，能够理解你的人少之又少，只有你能够给别人带来利益的时候，才会去理解你。
这就是人性，其实，生活中，每个人都是自私的，只要不牵扯到自己的利益，都是一副冷漠的态度。
既然明白了，也就没有必要去怨恨别人，因为，每个人都有自己的人生经历，都有自己的人生观，也有自己为人处世的方法。
记得莫言说过“记住永远不要，试图去改变任何人，包括你的儿女、伴侣，兄弟姐妹、父母…往往，你越为别人好，别人越讨厌你，很多东西是娘胎里自带的，非常顽固，偏执到骨髓。”
这也就不难看出，每个人都有自己的独特的个性和生活方式，这个世界上并没有完全一样的人。每个人终究都在自己的世界里活着，不要试图想着让别人理解你，也不要想着去改变任何人。
即使是与你有着血缘关系的人，也无法完全理解你的内心世界，更别说你的想法和感受了。
人心复杂，世态炎凉，我们无法指望所有的人都能理解我们，站在我们的角度为我们考虑问题。
我们必须学会独立，学会承担，学会在没有人理解和支持的时候，也能够坚持走下去。
不去依赖别人，学会自己解决问题，不要苛求别人理解自己，自己用吃的苦，只能自己吃，自己去面对。别人眼中的的你，对于别人并没有那么重要。
只有自己强大了，有能力独当一面的时候，你也才会去理解别人，才不会去记恨别人没有帮你，自己的事情自己解决，这本就没毛病。
因此，我们应该在生活中，保持一颗平常心，要知道，别人帮你是情分，不帮你是本分，无需苛求太多。
只要我们能够以平和的心态面对生活中的人和事，在短暂的人生中里，好好珍惜自己，也尊重他人的选择和决定，不要苛求和依赖别人，这样才能够真正让自己成熟起来。
即便是有血缘关系的亲人，别人也有别人的难处，当我们不能获得真正的理解和支持的时候，就应该扪心自问，自己是否能够做到理解别人呢？
在这个世界上，没有人能完全理解你，也没有人能替你做决定，自己的路自己走，别人只是你生命中的过客和旁观者，人生悲喜 唯有自渡。
三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
人这一辈子，无论何时，都要要学会独立生活，承担应该承担的责任，不要依赖别人，如此，才能在无人理解和支持的时候，让自己坚强的面对一切。
所以，让自己独立而坚强，不必抱怨，珍惜身边的人，却不去依赖。
只有这样，我们才能够活得开心快乐，不忧不惧，让自己在这个复杂的世界中定位自己，活出自己的价值，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。 https://t.cn/A6oBXVGJ
你要知道，在这个世界上根本就没有感同身受，有的只是冷暖自知。
有时候，当我们遇到了困难，需要别人帮助的时候，就会发现，没有人会站在你的位置上看待问题，每个人都有每个人的态度，即使是有血缘关系的人，也不一定能够真正知道我们想要什么。
对于感情来说，有血缘关系的亲人通常无论何时，都会在表现出无条件的支持，但是，落实到具体行动上，却又各有各的原因，可以精神上支持，但是也有些事情无能为力，从而让我们懂得人生中很多事都需要独自面对。
其实，我们没有必要要求来理解自己，懂你的人自然懂，不懂你的人无论你说什么，人家也是一种漠不关心的样子。
在这个世界上，能够理解你的人少之又少，只有你能够给别人带来利益的时候，才会去理解你。
这就是人性，其实，生活中，每个人都是自私的，只要不牵扯到自己的利益，都是一副冷漠的态度。
既然明白了，也就没有必要去怨恨别人，因为，每个人都有自己的人生经历，都有自己的人生观，也有自己为人处世的方法。
记得莫言说过“记住永远不要，试图去改变任何人，包括你的儿女、伴侣，兄弟姐妹、父母…往往，你越为别人好，别人越讨厌你，很多东西是娘胎里自带的，非常顽固，偏执到骨髓。”
这也就不难看出，每个人都有自己的独特的个性和生活方式，这个世界上并没有完全一样的人。每个人终究都在自己的世界里活着，不要试图想着让别人理解你，也不要想着去改变任何人。
即使是与你有着血缘关系的人，也无法完全理解你的内心世界，更别说你的想法和感受了。
人心复杂，世态炎凉，我们无法指望所有的人都能理解我们，站在我们的角度为我们考虑问题。
我们必须学会独立，学会承担，学会在没有人理解和支持的时候，也能够坚持走下去。
不去依赖别人，学会自己解决问题，不要苛求别人理解自己，自己用吃的苦，只能自己吃，自己去面对。别人眼中的的你，对于别人并没有那么重要。
只有自己强大了，有能力独当一面的时候，你也才会去理解别人，才不会去记恨别人没有帮你，自己的事情自己解决，这本就没毛病。
因此，我们应该在生活中，保持一颗平常心，要知道，别人帮你是情分，不帮你是本分，无需苛求太多。
只要我们能够以平和的心态面对生活中的人和事，在短暂的人生中里，好好珍惜自己，也尊重他人的选择和决定，不要苛求和依赖别人，这样才能够真正让自己成熟起来。
即便是有血缘关系的亲人，别人也有别人的难处，当我们不能获得真正的理解和支持的时候，就应该扪心自问，自己是否能够做到理解别人呢？
在这个世界上，没有人能完全理解你，也没有人能替你做决定，自己的路自己走，别人只是你生命中的过客和旁观者，人生悲喜 唯有自渡。
三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
人这一辈子，无论何时，都要要学会独立生活，承担应该承担的责任，不要依赖别人，如此，才能在无人理解和支持的时候，让自己坚强的面对一切。
所以，让自己独立而坚强，不必抱怨，珍惜身边的人，却不去依赖。
只有这样，我们才能够活得开心快乐，不忧不惧，让自己在这个复杂的世界中定位自己，活出自己的价值，在自己的世界里独善其身，在别人的世界里顺其自然。 https://t.cn/A6oBXVGJ
正趣微课堂 本科班《四十二章经》（23）
【佛言：“如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。”】
用一个譬喻把法义说透，是佛说法最大的善巧方便。这里所讲行者修道，犹如冶铁一般，把粗铁要炼成细铁，才能成为精致好用的铁器，我人常听闻佛教中所说的“转迷为悟”、“超凡入圣”、“去染成净”都是在讲这个道理。然而怎样才算是“去心垢染”？怎样才算是“行即清净”呢？
首先一个总原则我人要明白，否则修行恐怕难以认识路径，立足于一个凡夫众生的本位而言，由于我人背觉合尘的逆向行驶，而进入生死轮回，但虽在轮回，我人的自性清净心却一直都是清净的常态，所谓的“去染成净”并不是去掉染，然后再形成净，而是去掉染即是净。犹如洗衣服，洗掉脏就净，不是洗掉脏然后再让其净。又犹如治病，只管治病令药到病除，病人的病一旦治好，病人就是健康人，而不是去掉病人另有健康人。所以佛法中讲“但尽凡情，别无圣解”，“但求息妄，莫更觅真”，都是这个道理。
当然，如果一步不能到位，也可分段具体操作，先修善法来置换恶法，再用空法来破除对善恶法的分别执着，都可以看作是“去滓成器”的具体步骤。
【佛言：“人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。”】
如果与前面内容相续来看，本章属于“饶益有情精进”。层层递进地说明各种难得之因缘，以此总括，来警醒行者“佛法难闻、中国难生、人身难得”，切莫错过过去好不容易修来今生的法缘。
我人今生有缘遇道，实际上都是过去世积功累德，苦修培来的三宝因缘，比如在经典中讲，曾经见过无量诸佛，才可能对《金刚经》、《无量寿经》的内容生起信心。所以在法门、行门上每一次增进，都需要福慧资粮的大力支持。
经文中的末后一著，重在表显从“有为修”到“无为修”的突破。而前面内容中的表法次第，则依次是断恶修善保得人身；修五戒十善保得丈夫相且六根具足；皈依三宝方能得生有佛法之地；不谤正法不堕八难而生佛世；求福求慧感得入道因缘而生正信。然而真正迈上成佛之道，则以发菩提心为基石。识得菩提方知真修，相应菩提方知真修是无修。佛法如此微妙不可思议，说来说去只为创造机缘，唯有善根成熟之人，方能一念相应尝到法味，遨游法海，是名“我今见闻得受持”！
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！#佛教[超话]#
【佛言：“如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。”】
用一个譬喻把法义说透，是佛说法最大的善巧方便。这里所讲行者修道，犹如冶铁一般，把粗铁要炼成细铁，才能成为精致好用的铁器，我人常听闻佛教中所说的“转迷为悟”、“超凡入圣”、“去染成净”都是在讲这个道理。然而怎样才算是“去心垢染”？怎样才算是“行即清净”呢？
首先一个总原则我人要明白，否则修行恐怕难以认识路径，立足于一个凡夫众生的本位而言，由于我人背觉合尘的逆向行驶，而进入生死轮回，但虽在轮回，我人的自性清净心却一直都是清净的常态，所谓的“去染成净”并不是去掉染，然后再形成净，而是去掉染即是净。犹如洗衣服，洗掉脏就净，不是洗掉脏然后再让其净。又犹如治病，只管治病令药到病除，病人的病一旦治好，病人就是健康人，而不是去掉病人另有健康人。所以佛法中讲“但尽凡情，别无圣解”，“但求息妄，莫更觅真”，都是这个道理。
当然，如果一步不能到位，也可分段具体操作，先修善法来置换恶法，再用空法来破除对善恶法的分别执着，都可以看作是“去滓成器”的具体步骤。
【佛言：“人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。”】
如果与前面内容相续来看，本章属于“饶益有情精进”。层层递进地说明各种难得之因缘，以此总括，来警醒行者“佛法难闻、中国难生、人身难得”，切莫错过过去好不容易修来今生的法缘。
我人今生有缘遇道，实际上都是过去世积功累德，苦修培来的三宝因缘，比如在经典中讲，曾经见过无量诸佛，才可能对《金刚经》、《无量寿经》的内容生起信心。所以在法门、行门上每一次增进，都需要福慧资粮的大力支持。
经文中的末后一著，重在表显从“有为修”到“无为修”的突破。而前面内容中的表法次第，则依次是断恶修善保得人身；修五戒十善保得丈夫相且六根具足；皈依三宝方能得生有佛法之地；不谤正法不堕八难而生佛世；求福求慧感得入道因缘而生正信。然而真正迈上成佛之道，则以发菩提心为基石。识得菩提方知真修，相应菩提方知真修是无修。佛法如此微妙不可思议，说来说去只为创造机缘，唯有善根成熟之人，方能一念相应尝到法味，遨游法海，是名“我今见闻得受持”！
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！#佛教[超话]#
10月3日晚，杭州亚运会田径比赛中最激动人心的男子4×100米接力决赛在“大莲花”体育场打响。我省短跑小将陈佳鹏与队友陈冠锋、谢震业和严海滨组成的中国队跑出“中国速度”，以38秒29赛季最佳的成绩收获金牌，为中国代表团再添一金，同时这枚金牌也是我省选手在本届亚运会上收获的第三枚金牌。
这场男子4×100米接力大战，中国前三棒交接平稳，第四棒陈佳鹏接棒时，中国队稍微落后，陈佳鹏发挥强大的后程加速能力，在最后30米逆袭日本选手率先撞线，助中国队夺冠。
被称为“吉林飞人”的陈佳鹏个人100米最好成绩是10秒17，是吉林省男子百米纪录的保持者。2019年在全国第二届青运会上陈佳鹏横空出世，成为男子100米和200米的双冠王。2023年，陈佳鹏与队友收获了亚锦赛的银牌。陈佳鹏自省队输送到国家队后越发成熟和自信，通过他刻苦训练和团队默契配合，成绩得到突飞猛进，被外界誉为中国短跑“未来之星”。
这场男子4×100米接力大战，中国前三棒交接平稳，第四棒陈佳鹏接棒时，中国队稍微落后，陈佳鹏发挥强大的后程加速能力，在最后30米逆袭日本选手率先撞线，助中国队夺冠。
被称为“吉林飞人”的陈佳鹏个人100米最好成绩是10秒17，是吉林省男子百米纪录的保持者。2019年在全国第二届青运会上陈佳鹏横空出世，成为男子100米和200米的双冠王。2023年，陈佳鹏与队友收获了亚锦赛的银牌。陈佳鹏自省队输送到国家队后越发成熟和自信，通过他刻苦训练和团队默契配合，成绩得到突飞猛进，被外界誉为中国短跑“未来之星”。
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