THIỀN
Thiền và yoga giống nhau thế nào mà các tư thế chân lại có từ riêng trong khoa yoga bằng tiếng Hindu?
TRẢ LỜI:
* Các thuật ngữ yoga không phải tiếng Hindu mà từ Vedic Sanskrit [bắc Phạn tối cổ] ngôn ngữ được xem là một trong những thành viên cổ nhất của hệ ngôn ngữ Ấn-Âu. Các thông tin về yoga mà phổ biến ở Việt Nam hiện nay là xuất phát từ Kinh Upanishads [Áo Nghĩa Thư] viết bằng chữ Sanskrit, sau này được dịch ra tiếng Ba Tư rồi sau nữa được dịch ra tiếng Latin, rồi sang tiếng Anh và sang tiếng Việt.
* Thực ra, theo các tài liệu hiện có, Yoga không xuất phát từ văn hóa Ấn độ mà từ xa xưa hơn nữa trong nền văn minh tiền Ai cập [trước văn minh Ấn khoảng 2.000 năm], các tư thế Yoga được minh họa rõ ràng trên các bức tường của đền Kemetic, đền thờ thần Isis. Khó mà biết chính xác Kemetic Yoga – vừa là triết lý vừa là khoa học thực nghiệm – đã thúc đẩy nền văn minh cổ xưa hay nhờ các thành tựu tâm linh và quyền năng từ Yoga mà sinh ra nền văn minh cổ này. Kemetic Yoga là khoa học dựa trên thực tiễn các chuyển động vật lý của cơ thể kết hợp với kiểm soát hơi thở và định tâm để phát triển trí tuệ, liên kết với các nguồn năng lượng cao trong vũ trụ để đạt tới trạng thái tối thượng của tâm thức, khai phá quyền năng. Pháp môn này đã thất truyền, cái mà ngày nay chúng ta thường thấy là công nghiệp Yoga thương mại với những tư thế thể dục uốn dẻo nặng tính trình diễn, có thể gây ra tổn thương và vô dụng với trạng thái tối thượng của tâm thức. Bạn có thể tham gia với nhóm yoga cổ đại của người Phi “Kemetic yoga” --://www.facebook.com/Kemetic-Yoga-277523855646263/
* Rất nhiều người nhầm tập thiền là khởi từ đức Phật. Phương pháp thiền không phải được sáng tạo ra bởi đức Phật, thiền có trước khi đức Thích-ca ra đời nhiều ngàn năm, thiền chỉ là một phần nhỏ trong Yoga mà kinh điển gọi là Dhyāna ta dịch là thiền na. Trong Kinh Upanishads, phần Maitrī-Upaniṣad liệt kê Yoga có sáu nhánh, tiếng Việt dịch là Lục chi du già:
1. Prāṇāyāma – là điều chế hơi thở ra vào.
2. Pratyāhāra – là thâu tóm các giác quan không để ý vào những đối tượng bên ngoài.
3. Dhyāna – là là thiền.
4. Dhāraṇa – là trì đặt tâm vào một nơi, không cho suy nghĩ tán loạn.
5. Tarka – là tư duy tìm hiểu.
6. Samādhi – là tâm đạt được an định.
Tám cấp tu tập yoga rất giống giới của đạo Phật. Hai cấp đầu tương quan đến việc tu trì giới luật, ba cấp kế tương quan đến việc tu tập thân thể và ba cấp cuối trau dồi tâm thức để phát huệ.
1. Yama – giới là tự kiểm soát trong mọi hành động bao gồm:
* Ahiṃsā không sát sinh
* Satya chân thật
* Asteya không trộm cắp
* Brahmacaryā hạnh tuyệt dục
* Aparigraha không sở hữu
2. Niyama – chế ngự nội tâm bao gồm:
* Sauca thanh tịnh thân, khẩu, ý
* Saṃtoṣa tâm thức hoan hỉ
* Tapas khổ hạnh
* Svādhyāya tu học kinh điển dẫn đến giải thoát
* Iśvarapraṇidhāna quy y đấng Tự Tại, hiến dâng tất cả cho đấng Tối Cao [gần giống quy y Tam bảo Phật - Pháp – Tăng mấy ngàn năm sau]
3. Asana – tư thế ngồi vững chắc và dễ chịu
4. Prāṇāyāma – điều chế hơi thở giúp cho tâm thức được tuần phục
5. Pratyāhāra – chế ngự cảm giác, rút giác quan ra khỏi những đối tượng chỉ có thể được thực hiện khi tâm thức đã được điều phục
6. Dhāraṇa – chấp trì tập trung tâm thức vào một chỗ nhất định [những điểm tập trung được nhắc đến là luân xa, khu vực tim, chóp mũi, đầu lưỡi hay một bức tượng…].
7. Dhyāna – tĩnh lự hay thiền, tập trung được vào đối tượng một cách tự nhiên không bị xao động
8. Samādhi – đại định là đỉnh điểm của quá trình thiền.
Muốn chứng tam muội tức đại định Samādhi phải thông qua thiền Dhyāna.
Ba phạm trù để thành tựu Yoga ghi trong Bhagavadgītā: 1. Karmayoga – tu tập yoga qua những hoạt động hằng ngày để tránh tạo ác nghiệp từ thân, khẩu, ý. 2. Bhaktiyoga – tu tập yoga qua đức tin kiên cố 3. Jñānayoga – trí huệ là phương tiện đưa tới thành tựu. Những điểm này giống Giới – Định – Tuệ của Phật giáo mấy ngàn năm sau. Đức Phật nhờ đại định dưới cội Bồ đề mà chứng quả. Khi các tu sỹ Ấn hoằng pháp sang Tây Tạng và Trung hoa đã trao truyền việc tập thiền, các nền văn hóa kia tiếp nhận, cải biên thành các trường phái vô cùng phong phú.
Minh họa: Tư thế yoga cái cày, điêu khắc trên tường trong một đền thờ cổ ở Ai cập.
Nguồn FB Cô Liên Hương
Thiền và yoga giống nhau thế nào mà các tư thế chân lại có từ riêng trong khoa yoga bằng tiếng Hindu?
TRẢ LỜI:
* Các thuật ngữ yoga không phải tiếng Hindu mà từ Vedic Sanskrit [bắc Phạn tối cổ] ngôn ngữ được xem là một trong những thành viên cổ nhất của hệ ngôn ngữ Ấn-Âu. Các thông tin về yoga mà phổ biến ở Việt Nam hiện nay là xuất phát từ Kinh Upanishads [Áo Nghĩa Thư] viết bằng chữ Sanskrit, sau này được dịch ra tiếng Ba Tư rồi sau nữa được dịch ra tiếng Latin, rồi sang tiếng Anh và sang tiếng Việt.
* Thực ra, theo các tài liệu hiện có, Yoga không xuất phát từ văn hóa Ấn độ mà từ xa xưa hơn nữa trong nền văn minh tiền Ai cập [trước văn minh Ấn khoảng 2.000 năm], các tư thế Yoga được minh họa rõ ràng trên các bức tường của đền Kemetic, đền thờ thần Isis. Khó mà biết chính xác Kemetic Yoga – vừa là triết lý vừa là khoa học thực nghiệm – đã thúc đẩy nền văn minh cổ xưa hay nhờ các thành tựu tâm linh và quyền năng từ Yoga mà sinh ra nền văn minh cổ này. Kemetic Yoga là khoa học dựa trên thực tiễn các chuyển động vật lý của cơ thể kết hợp với kiểm soát hơi thở và định tâm để phát triển trí tuệ, liên kết với các nguồn năng lượng cao trong vũ trụ để đạt tới trạng thái tối thượng của tâm thức, khai phá quyền năng. Pháp môn này đã thất truyền, cái mà ngày nay chúng ta thường thấy là công nghiệp Yoga thương mại với những tư thế thể dục uốn dẻo nặng tính trình diễn, có thể gây ra tổn thương và vô dụng với trạng thái tối thượng của tâm thức. Bạn có thể tham gia với nhóm yoga cổ đại của người Phi “Kemetic yoga” --://www.facebook.com/Kemetic-Yoga-277523855646263/
* Rất nhiều người nhầm tập thiền là khởi từ đức Phật. Phương pháp thiền không phải được sáng tạo ra bởi đức Phật, thiền có trước khi đức Thích-ca ra đời nhiều ngàn năm, thiền chỉ là một phần nhỏ trong Yoga mà kinh điển gọi là Dhyāna ta dịch là thiền na. Trong Kinh Upanishads, phần Maitrī-Upaniṣad liệt kê Yoga có sáu nhánh, tiếng Việt dịch là Lục chi du già:
1. Prāṇāyāma – là điều chế hơi thở ra vào.
2. Pratyāhāra – là thâu tóm các giác quan không để ý vào những đối tượng bên ngoài.
3. Dhyāna – là là thiền.
4. Dhāraṇa – là trì đặt tâm vào một nơi, không cho suy nghĩ tán loạn.
5. Tarka – là tư duy tìm hiểu.
6. Samādhi – là tâm đạt được an định.
Tám cấp tu tập yoga rất giống giới của đạo Phật. Hai cấp đầu tương quan đến việc tu trì giới luật, ba cấp kế tương quan đến việc tu tập thân thể và ba cấp cuối trau dồi tâm thức để phát huệ.
1. Yama – giới là tự kiểm soát trong mọi hành động bao gồm:
* Ahiṃsā không sát sinh
* Satya chân thật
* Asteya không trộm cắp
* Brahmacaryā hạnh tuyệt dục
* Aparigraha không sở hữu
2. Niyama – chế ngự nội tâm bao gồm:
* Sauca thanh tịnh thân, khẩu, ý
* Saṃtoṣa tâm thức hoan hỉ
* Tapas khổ hạnh
* Svādhyāya tu học kinh điển dẫn đến giải thoát
* Iśvarapraṇidhāna quy y đấng Tự Tại, hiến dâng tất cả cho đấng Tối Cao [gần giống quy y Tam bảo Phật - Pháp – Tăng mấy ngàn năm sau]
3. Asana – tư thế ngồi vững chắc và dễ chịu
4. Prāṇāyāma – điều chế hơi thở giúp cho tâm thức được tuần phục
5. Pratyāhāra – chế ngự cảm giác, rút giác quan ra khỏi những đối tượng chỉ có thể được thực hiện khi tâm thức đã được điều phục
6. Dhāraṇa – chấp trì tập trung tâm thức vào một chỗ nhất định [những điểm tập trung được nhắc đến là luân xa, khu vực tim, chóp mũi, đầu lưỡi hay một bức tượng…].
7. Dhyāna – tĩnh lự hay thiền, tập trung được vào đối tượng một cách tự nhiên không bị xao động
8. Samādhi – đại định là đỉnh điểm của quá trình thiền.
Muốn chứng tam muội tức đại định Samādhi phải thông qua thiền Dhyāna.
Ba phạm trù để thành tựu Yoga ghi trong Bhagavadgītā: 1. Karmayoga – tu tập yoga qua những hoạt động hằng ngày để tránh tạo ác nghiệp từ thân, khẩu, ý. 2. Bhaktiyoga – tu tập yoga qua đức tin kiên cố 3. Jñānayoga – trí huệ là phương tiện đưa tới thành tựu. Những điểm này giống Giới – Định – Tuệ của Phật giáo mấy ngàn năm sau. Đức Phật nhờ đại định dưới cội Bồ đề mà chứng quả. Khi các tu sỹ Ấn hoằng pháp sang Tây Tạng và Trung hoa đã trao truyền việc tập thiền, các nền văn hóa kia tiếp nhận, cải biên thành các trường phái vô cùng phong phú.
Minh họa: Tư thế yoga cái cày, điêu khắc trên tường trong một đền thờ cổ ở Ai cập.
Nguồn FB Cô Liên Hương
桑虞周景淮桑虞周景淮(全章节无弹窗收藏即看)小说全文笔趣阁阅读rC2pR:v
书名：《桑虞周景淮》
‼主角：桑虞周景淮
-----↓↓↓公仲呺【子心读屋】↓↓↓-----
非小说原文：“梨梨。” 他一双大长腿迈着大步走来。 身姿笔挺高大，面容俊朗英气，整个人好像从漫画中走出来一样。 姜梨迎了上去，闻着他身上淡淡的沐浴露香味，心情舒畅。 “怎么来得这么早？我刚想去医院找你。” “想早一点见到你。” 第527章变天了 饭店里。 在吃完饭后，姜梨从窗户处看着外面的车水马龙，享受着难得的宁静氛围。 感受着手掌心被人捏了捏，她收回目光看来，就见陆泽洲那一双漆黑的眸子正在凝望着她。 “我们难得见一面，你只顾着看风景。” “那我好好看看你。” 姜梨很是正经的瞧着他，嘴角的笑意止不住的溢了出来：“你医院的研究做的怎么样了？什么时候可以忙完？” “快了，初步预计明年底就能结束。”陆泽洲回答道。 明年底，他们也快要毕业了。 回握住了他的手，姜梨望着他的眼睛定定的道：“等你研究结束后，我休假，我们一起去南方度假。” “好。” 从饭店出来，他们又去逛了街，看了画展，在姜梨要回去时，还收到了陆泽洲提前准备好的一支玫瑰花。在他沉默的那一秒钟，我的心泛起了一丝丝难受。 我以为他真心后悔，想和我复婚，哪怕我不接受，可是心里总有一些痛快，所以当我听到他和星彩公司合作，看到小猫落在游戏室的围巾时，那种像是被人耍了的感觉，又冒了出来。 难道裴珩永远学不会专一地追求一个人，爱一个人吗？ 不是的，上一世他在痴情这一点上表现得极好，有了蔚蓝之后，其他异性于他而言就是空气。 我见过他真正爱一个人的样子，所以无法接受现在他一边纠缠我，一边对其他人有感觉的事实。 就在这种磨人的沉寂中，车子来到了齐舟阳的租房楼下。 廉租房不存在物业和安保，进出自如，我下车后匆匆走进楼栋，按照记忆里齐舟阳说过的房号开始寻找。 裴珩跟在我身后，一言不发。 “你们干嘛啊？”在我敲了半天门没人开的时候，隔壁一个阿姨探出了头，“这个小伙子前两天就搬走了，里头没人。” 我一愣，心里那股不安的感觉越来越强烈。 如果齐舟阳只是搬走了去其他城市谋生，那么绝对不会联系不上，除非他出了什么意外。 第525章 “裴珩，帮我找一找齐舟阳，行吗？”我顾不上其他，首先就是找裴珩帮忙。 裴珩却无情地拒绝了，“不行。” “他已经被蔚蓝逼到了绝路，准备离开A市了，这个关键点上突然联系不上，很可能出了事，救人一命胜造七级浮屠，你就当为自己积德！”我一把抓住了裴珩的胳膊。 我现在是真心把齐舟阳当自己的弟弟一样，如果他出了什么事，我必须想办法帮一把。 裴珩眼中氤氲着薄怒，语气不善，“你就那么在意他？” “我和他清清白白，没有发生过任何事，但是
书名：《桑虞周景淮》
‼主角：桑虞周景淮
-----↓↓↓公仲呺【子心读屋】↓↓↓-----
非小说原文：“梨梨。” 他一双大长腿迈着大步走来。 身姿笔挺高大，面容俊朗英气，整个人好像从漫画中走出来一样。 姜梨迎了上去，闻着他身上淡淡的沐浴露香味，心情舒畅。 “怎么来得这么早？我刚想去医院找你。” “想早一点见到你。” 第527章变天了 饭店里。 在吃完饭后，姜梨从窗户处看着外面的车水马龙，享受着难得的宁静氛围。 感受着手掌心被人捏了捏，她收回目光看来，就见陆泽洲那一双漆黑的眸子正在凝望着她。 “我们难得见一面，你只顾着看风景。” “那我好好看看你。” 姜梨很是正经的瞧着他，嘴角的笑意止不住的溢了出来：“你医院的研究做的怎么样了？什么时候可以忙完？” “快了，初步预计明年底就能结束。”陆泽洲回答道。 明年底，他们也快要毕业了。 回握住了他的手，姜梨望着他的眼睛定定的道：“等你研究结束后，我休假，我们一起去南方度假。” “好。” 从饭店出来，他们又去逛了街，看了画展，在姜梨要回去时，还收到了陆泽洲提前准备好的一支玫瑰花。在他沉默的那一秒钟，我的心泛起了一丝丝难受。 我以为他真心后悔，想和我复婚，哪怕我不接受，可是心里总有一些痛快，所以当我听到他和星彩公司合作，看到小猫落在游戏室的围巾时，那种像是被人耍了的感觉，又冒了出来。 难道裴珩永远学不会专一地追求一个人，爱一个人吗？ 不是的，上一世他在痴情这一点上表现得极好，有了蔚蓝之后，其他异性于他而言就是空气。 我见过他真正爱一个人的样子，所以无法接受现在他一边纠缠我，一边对其他人有感觉的事实。 就在这种磨人的沉寂中，车子来到了齐舟阳的租房楼下。 廉租房不存在物业和安保，进出自如，我下车后匆匆走进楼栋，按照记忆里齐舟阳说过的房号开始寻找。 裴珩跟在我身后，一言不发。 “你们干嘛啊？”在我敲了半天门没人开的时候，隔壁一个阿姨探出了头，“这个小伙子前两天就搬走了，里头没人。” 我一愣，心里那股不安的感觉越来越强烈。 如果齐舟阳只是搬走了去其他城市谋生，那么绝对不会联系不上，除非他出了什么意外。 第525章 “裴珩，帮我找一找齐舟阳，行吗？”我顾不上其他，首先就是找裴珩帮忙。 裴珩却无情地拒绝了，“不行。” “他已经被蔚蓝逼到了绝路，准备离开A市了，这个关键点上突然联系不上，很可能出了事，救人一命胜造七级浮屠，你就当为自己积德！”我一把抓住了裴珩的胳膊。 我现在是真心把齐舟阳当自己的弟弟一样，如果他出了什么事，我必须想办法帮一把。 裴珩眼中氤氲着薄怒，语气不善，“你就那么在意他？” “我和他清清白白，没有发生过任何事，但是
玩短视频的设备：
1，如果你是初级玩家，准备⼀个⼿机，⼀个蓝⽛⽿机，这些基础设备也够了，成本也⽐较低。
2，想要更好的画质，对视频质量有要求，也有预算，那就需要准备微单，专业的收⾳麦，最好有个补光灯。
3 ，如果你是专业玩家，需要有单反+ 布景+ 收⾳麦，补光灯和⽀架，这就是专业设备配置了，拍摄出来的画⾯更有⾼级感，背景还可以虚化。
玩抖⾳必备⼯具：
⼯具⼀、抖店 增加线上曝光率，进⼀步带来巨⼤线下客流量
⼯具2：苹果8及以上，或者华为p30及以上
⼯具3：视频剪辑⽤快剪映
⼯具4：⽂字视频制作⼯具美册
⼯具5：视频封⾯制作⼯具
⼯具6：电脑版抖⾳⼯具
⼯具7：对话⽣成软件
⼯具8：快闪字体制作⼯具
⼯具9：抖⾳视频去⽔印平台
⼯具10：视频特效⼯具 Photomosh
⼯具11：专业级视频剪辑 Adobe Premiere（简称PR)
⼯具12：更多全套抖音运营干货+V: lwg15738（长期更新中 )
玩抖⾳必须关注的⼗个账号:
1、巨量课程
2、抖⾳情报局
3、企业⼩助⼿
4、电商⼩助⼿
5、抖⾳创作学院
6、dou+⼩助⼿
7、直播⼤讲堂
8、抖⾳推⼴助⼿
9、抖⾳门店助⼿
10、创作灵感
1，如果你是初级玩家，准备⼀个⼿机，⼀个蓝⽛⽿机，这些基础设备也够了，成本也⽐较低。
2，想要更好的画质，对视频质量有要求，也有预算，那就需要准备微单，专业的收⾳麦，最好有个补光灯。
3 ，如果你是专业玩家，需要有单反+ 布景+ 收⾳麦，补光灯和⽀架，这就是专业设备配置了，拍摄出来的画⾯更有⾼级感，背景还可以虚化。
玩抖⾳必备⼯具：
⼯具⼀、抖店 增加线上曝光率，进⼀步带来巨⼤线下客流量
⼯具2：苹果8及以上，或者华为p30及以上
⼯具3：视频剪辑⽤快剪映
⼯具4：⽂字视频制作⼯具美册
⼯具5：视频封⾯制作⼯具
⼯具6：电脑版抖⾳⼯具
⼯具7：对话⽣成软件
⼯具8：快闪字体制作⼯具
⼯具9：抖⾳视频去⽔印平台
⼯具10：视频特效⼯具 Photomosh
⼯具11：专业级视频剪辑 Adobe Premiere（简称PR)
⼯具12：更多全套抖音运营干货+V: lwg15738（长期更新中 )
玩抖⾳必须关注的⼗个账号:
1、巨量课程
2、抖⾳情报局
3、企业⼩助⼿
4、电商⼩助⼿
5、抖⾳创作学院
6、dou+⼩助⼿
7、直播⼤讲堂
8、抖⾳推⼴助⼿
9、抖⾳门店助⼿
10、创作灵感
✋热门推荐