“寻根探源 继往开来”之邦道(60)
邦有道,则仕;邦无道,则隐。
邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。
邦有道;不废;邦无道,免于刑戮。
邦有道,则知,邦无道,则愚。
邦有道,如矢;邦无道,如矢。
道不行,乘桴浮于海。 https://t.cn/z8yHZaJ
邦有道,则仕;邦无道,则隐。
邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。
邦有道;不废;邦无道,免于刑戮。
邦有道,则知,邦无道,则愚。
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2023.09.09 《庭前》
不推荐没看《四张机》和《双枰记》的观看。
以下都是无关废话。胜男笑说程和郎“就差一封与山巨源绝交书了”时,突然受创。想到后山涛劝嵇绍:“天地四时,犹有消息,何况人乎?”世人评之败义伤教,率天下而无父。殊不知叔夜托孤此举,早已超越政见不同。欲弥合关系,也是为子另寻出路,是谓“越名教而任自然”。再看程郎之起承转合,觉得贴切不过,当然也一语成谶。
其次是郎尤的不同选择。危言危行的前提是“邦有道”,而邦无道则危行言孙,这是孔子的智慧。在如此世局,各有难处,很难审判对错。当然,也可不染尘埃,那就是“不食周粟”干脆饿死。但大家都选择活着,那就不免周旋、推拉、犹豫。努力到最后也许也只能惨胜。但“我与我周旋久,宁做我”,就像郎世飖半辈子做过教授、律师,当过官,最后选择做回郎世飖。这都是非常正常的过程。
以及男女确实有思维差异。无论个人如何开明,总不能真正设身处地着想,有些结构性的压迫仍在。本就“先天不足”的处境,要进行一点反抗已经难上加难。无视本身差距说什么双标,从而搬出短见的“平等”,不过是少数男人在伪装自己的下作。她们选择的这条路,确实任重道远。
不推荐没看《四张机》和《双枰记》的观看。
以下都是无关废话。胜男笑说程和郎“就差一封与山巨源绝交书了”时,突然受创。想到后山涛劝嵇绍:“天地四时,犹有消息,何况人乎?”世人评之败义伤教,率天下而无父。殊不知叔夜托孤此举,早已超越政见不同。欲弥合关系,也是为子另寻出路,是谓“越名教而任自然”。再看程郎之起承转合,觉得贴切不过,当然也一语成谶。
其次是郎尤的不同选择。危言危行的前提是“邦有道”,而邦无道则危行言孙,这是孔子的智慧。在如此世局,各有难处,很难审判对错。当然,也可不染尘埃,那就是“不食周粟”干脆饿死。但大家都选择活着,那就不免周旋、推拉、犹豫。努力到最后也许也只能惨胜。但“我与我周旋久,宁做我”,就像郎世飖半辈子做过教授、律师,当过官,最后选择做回郎世飖。这都是非常正常的过程。
以及男女确实有思维差异。无论个人如何开明,总不能真正设身处地着想,有些结构性的压迫仍在。本就“先天不足”的处境,要进行一点反抗已经难上加难。无视本身差距说什么双标,从而搬出短见的“平等”,不过是少数男人在伪装自己的下作。她们选择的这条路,确实任重道远。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。如浮云。
孔子的这句名言,是他对生活的深刻体验和思考。孔子相信,一个人简单的吃喝住,就能够获得快乐。他认为,如果一个人违法乱纪,即使富有、高贵,也是对国家不利的,必须有勇气坚持正义。他用“浮云”来形容这些虚假的荣誉和财富,因为它们总是短暂的,而道德规范则是人类社会永久的基石。这句名言寓意深刻,启示人们,在所求之外,莫忘初心,常怀敬畏之心。#儒家#
孔子的这句名言,是他对生活的深刻体验和思考。孔子相信,一个人简单的吃喝住,就能够获得快乐。他认为,如果一个人违法乱纪,即使富有、高贵,也是对国家不利的,必须有勇气坚持正义。他用“浮云”来形容这些虚假的荣誉和财富,因为它们总是短暂的,而道德规范则是人类社会永久的基石。这句名言寓意深刻,启示人们,在所求之外,莫忘初心,常怀敬畏之心。#儒家#
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