昨晚和年收入1亿的工程老板吃饭，这位老板是我父亲的把兄弟，从一无所有白手起家走到现在，可我能看出来他的身上缺少了一丝朝气！ 于是我问他：叔，我觉得你变了，跟以前的状态不一样了。他笑了笑说：轩啊，等你未来有一天真正大彻大悟的时候，就一定能明白我跟你说的那些“残酷的现实”，听完叔叔说完话，我陷入了沉思当中…
一、放下助人情节，尊重他人命运，农村里的老人为什么能活到九十多岁？最根本的原因就是他们不会多管闲事，烂泥烂的好好的，你非得把他给扶上墙，咸鱼躺的好好的，你非得帮他翻个身。平平无奇的朽木，你非得把它雕成才，克制纠正他人的欲望，不要轻易介入人家的因果
二、母弱出商贾，父强做史郎，族旺留原籍，家贫走他乡。如果父母弱，你就要学着做生意从而改变自身命运，如果父母强，你就要学会背靠大树去入仕为官。如果家族很强，就借助家族名望在本地发展，如果家境贫寒，那就需要你远走他乡另寻出路了。
三、人在社会上的核心竞争力就是你是否具备顺势而为的能力，能否在得意和失意都不忘形，这就是一个人的顶配，毕竟天时地利人和，天时和地利左右不了，人只能做好自己，顺势而为。
四、社会的游戏规则就是，一层一层的难度系数和代价，每一层都锁死着不同的人，层层递进。正因如此才会出现这么一句话：成年人，最终都是被筛选出来的。你能挣得到多少钱，并不是时间熬出来的，而社会中的他人，把你筛选出来的。
五、如果你想要取得成功，就要学会反其道而行之。大部分专家都在教人家如何去辨别他人，那么你就要学如何让别人识你。当你从被动转换为主动时，你会解锁一个不一样的新世界，这个世界上真正的智慧的人从来都是反人性的，在其他方面也可以如法炮制。
六、世界上很多东西并不是单凭努力就能得到的，那些看起来优秀且努力的人，却始终碌碌无为，是因为命运暂时没有点中他们而已，所以就算你在努力也会有一种无力感。虽然很多东西并不能通过人为所改变的，但是你要知道，天地万物的规律始终是动态的，它是从有到无，再从无到有无限循环的过程，所以你一定要积极乐观的面对生活，然后随时等待，有一天命运也会点中了你，人生就是这样，很不讲道理。
#饭局# #知识# #职场# #年轻人# #现实# #强者思维# #女性成长# #高情商社交# #职场干货 # #人性# #亿点曝光计划# #人情世故# #微博新知博主超话#
一、放下助人情节，尊重他人命运，农村里的老人为什么能活到九十多岁？最根本的原因就是他们不会多管闲事，烂泥烂的好好的，你非得把他给扶上墙，咸鱼躺的好好的，你非得帮他翻个身。平平无奇的朽木，你非得把它雕成才，克制纠正他人的欲望，不要轻易介入人家的因果
二、母弱出商贾，父强做史郎，族旺留原籍，家贫走他乡。如果父母弱，你就要学着做生意从而改变自身命运，如果父母强，你就要学会背靠大树去入仕为官。如果家族很强，就借助家族名望在本地发展，如果家境贫寒，那就需要你远走他乡另寻出路了。
三、人在社会上的核心竞争力就是你是否具备顺势而为的能力，能否在得意和失意都不忘形，这就是一个人的顶配，毕竟天时地利人和，天时和地利左右不了，人只能做好自己，顺势而为。
四、社会的游戏规则就是，一层一层的难度系数和代价，每一层都锁死着不同的人，层层递进。正因如此才会出现这么一句话：成年人，最终都是被筛选出来的。你能挣得到多少钱，并不是时间熬出来的，而社会中的他人，把你筛选出来的。
五、如果你想要取得成功，就要学会反其道而行之。大部分专家都在教人家如何去辨别他人，那么你就要学如何让别人识你。当你从被动转换为主动时，你会解锁一个不一样的新世界，这个世界上真正的智慧的人从来都是反人性的，在其他方面也可以如法炮制。
六、世界上很多东西并不是单凭努力就能得到的，那些看起来优秀且努力的人，却始终碌碌无为，是因为命运暂时没有点中他们而已，所以就算你在努力也会有一种无力感。虽然很多东西并不能通过人为所改变的，但是你要知道，天地万物的规律始终是动态的，它是从有到无，再从无到有无限循环的过程，所以你一定要积极乐观的面对生活，然后随时等待，有一天命运也会点中了你，人生就是这样，很不讲道理。
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我们每个人都会收到阎罗王的这几封信
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了。这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了、牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。说来说去，从什么地方来的，我们知道了；到什么地方去，我们也知道。学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着；他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争。不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪。不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了；你所要的，我都给你。
（三）不求。不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私。我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。
（五）不自利。不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语。就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满，谁就出三界、成佛；自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。
这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助。
【编注】恭录自《宣化上人开示录（六）》
阎罗王的三封信
◎ 宣化上人 开示于
一九八七年六月十三日
“人命无常在呼吸间”。古来有三个老年人，一个九十岁，一个八十岁，一个七十岁，三个老翁在一起聚餐联欢。七十岁的那位说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”今年我们三个人很高兴地在一起喝酒、吃饭，可是不知明年我们三个人之中谁会不在。
八十岁的说：“你说得太远了！今天脱了鞋和袜，不知明天提不提？”今天晚间我把鞋和袜子脱了，明天我不一定还能穿鞋和袜。
九十岁的老翁说：“你说的也太远了。我这口气出去，那口气回来、不回来，我都不知道呢！”因为他九十岁了。
我们各人想一想这三位老翁的言论，我们能有把握不死吗？
有一个中年人死了，到阎罗王那儿说：“我年轻少壮，这么健康，你叫我来干什么？我还可以做很多事情。你要叫我来，你也不预先通知我一声，给我打个电报或者写封信，好让我有个准备，你就把我叫来了。这太不讲道理了！”
阎罗王说：“我给你捎了好几次信，你都忽略不注意。”
中年人说：“你什么时候给我捎信？”
“我捎给你的第一封信，是当你的邻居生了个孩子，第二天就死了，你有没有想到你也会死？”
中年人说：“啊！这封信是给我的？我不识这个字，也不会读这封信。第二封呢？”
阎罗王说：“你看和你差不多年纪的人也死了，这就是第二封信。”
“但我没想到我也会死。第三封信呢？”
阎罗王说：“第三封，你看看老年人耳也聋了、牙也掉了，你为什么不小心一点，想想将来会轮到你呢？”中年人听了垂头丧气，无话可说。
我们每个人都会收到这些信，可是也都不注意。注意又有什么用呢？有什么办法？我们要好好学佛，要学了生脱死，要对生死有把握，能生死自由。
一般人讲的自由是假的，生死自由就是你愿意活着，活多大年纪都可以；愿意死，随意死，随时就死。说来说去，从什么地方来的，我们知道了；到什么地方去，我们也知道。学佛法就为了来去自由，生死由我，阎罗王也管不着；他打什么电报、捎什么信，我也不需要理他。
想要生死自由，从何做起呢？这很简单，并不玄妙，也不需要每天念个什么咒给阎罗王。我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。六大宗旨是什么呢？
（一）不争。不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不发脾气。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。
（二）不贪。不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了；你所要的，我都给你。
（三）不求。不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。
（四）不自私。我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。
（五）不自利。不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。
（六）不打妄语。就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。
这是万佛圣城的六大宗旨，我是为三步一拜所讲的，可是三步一拜到今天为止，还是没有做到多少。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨。谁能做得圆满，谁就出三界、成佛；自己做不到的，也不能怨旁人没有帮助自己。我所懂的就是这六大宗旨。无论做什么，你若能守住这六大宗旨，就不会造业。
这是成佛的最基本条件，你能做到，世界就太平了。人与人都不争了，这个世界不就和平了吗？人与人之间不贪，你的我不要，不贪意外之财，大家和平共处。人人都不贪、不求、不争、不自私、不自利、不打妄语，世界自然会和平，永无纷争。
你们各位学佛的人应该先把这基本的条件认识清楚，对学佛才有大的帮助。
【编注】恭录自《宣化上人开示录（六）》
5点下班 急急忙忙赶七点的火车
宝宝催我5.30出发
我和同事却充满自信六点出门
只差五分钟误了车 无奈改签
第二趟晚点到10.40才从安康启动
我们苦中作乐吃起来外卖
给宝宝说晚点了 宝宝不接电话
我还以为有些人生气了
气鼓鼓的也准备发脾气
同事说 我要是你对象都疯了 坐五个小时车 再在车站一个人等你四个多小时 你再发脾气不来了
最后有些人说打游戏 接电话影响操作
晚点晚点又晚点以后
我让你先回家休息
有人想定酒店在车站外等我 结果没房间
果然凌晨一点才到西安
本来以为你睡了 还有点失望
抱怨说车站外那么多人接人 怎么就没有人等我
同事说 不是你说了又说让人回去的吗 你咋不讲道理
在广场打车 你发来定位 骂骂咧咧说我拖延症几个小时才来
共享定位竟然也可以发语音
本来在楼下 有人说我像小猪 我赌气要走
想了一会 见面好难 我非得扇你两巴掌解气 又窜回来 看见你在楼下等我
上楼 屋子里摆着我爱吃的烤鸭
我想 这可能是奔波的意义吧
宝宝催我5.30出发
我和同事却充满自信六点出门
只差五分钟误了车 无奈改签
第二趟晚点到10.40才从安康启动
我们苦中作乐吃起来外卖
给宝宝说晚点了 宝宝不接电话
我还以为有些人生气了
气鼓鼓的也准备发脾气
同事说 我要是你对象都疯了 坐五个小时车 再在车站一个人等你四个多小时 你再发脾气不来了
最后有些人说打游戏 接电话影响操作
晚点晚点又晚点以后
我让你先回家休息
有人想定酒店在车站外等我 结果没房间
果然凌晨一点才到西安
本来以为你睡了 还有点失望
抱怨说车站外那么多人接人 怎么就没有人等我
同事说 不是你说了又说让人回去的吗 你咋不讲道理
在广场打车 你发来定位 骂骂咧咧说我拖延症几个小时才来
共享定位竟然也可以发语音
本来在楼下 有人说我像小猪 我赌气要走
想了一会 见面好难 我非得扇你两巴掌解气 又窜回来 看见你在楼下等我
上楼 屋子里摆着我爱吃的烤鸭
我想 这可能是奔波的意义吧
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