【《主柴坦亚的教导》(由【至尊主使徒传系】下的灵性导师【A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada】——依据《醍醐灌顶的柴坦亚经(Caitanya-caritāmṛta)》——编纂而成) ——第9章【Kṛṣṇa的富裕】-10——引经据典：1.【Kṛṣṇa】——是【最原始之神】？？？？？？？？？还是——【扩展出来的神】？？？？？？2.控制某一宇宙的主Brahmā、主Śiva和主【Viṣṇu】——有没有【主人】？？？？？？？？？3.【Mahā-Viṣṇu(原因之洋之主)】的主人——是“““谁”””？？？？？？？？？“““谁”””——是整个物质创造的“““第一位化身和控制者”””？？？？？？？？？【祂】——有“““哪些完整扩展”””？？？？？？？？？4.居于每一众生心中的【神】(牛奶之洋之主的完整扩展)——是“““谁”””？？？？？？？？？5.无数的物质宇宙——是““怎样诞生出来””的？？？？？？6.【神一切的完整扩展】——都必源于“““哪里”””？？？？？？？？？】

原来前人早就发现狗头的必要性了[doge]以下内容摘自Keith Houston《Shady Characters》：
1668 年，约翰·威尔金斯试图构造一种可以清晰表达人类所知的所有事物和概念的通用语言和文字（详见之前微博），其中用倒感叹号¡来表示反讽。（p1）事后看来，这一选择很有道理。感叹号已经改变了陈述的语气，而将其反转为类似i的字符，既暗示了irony，又暗示了含义反转。不幸的是，Wilkins的发明尽管伟大，却注定失败，正如所有将秩序强加给无序宇宙的尝试。他的讽刺符号也随之消失在历史迷雾中。
1781年，卢梭抱怨说，口头交流时很容易从语调识别反讽，书面陈述就不行了。在卢梭沉思之后，两位著名法国作家提出了他们的补救措施。
1899年，Alcantel de Brahm提出了一种“鞭子形态的反讽号”。尽管未能流行起来，它却成功进入了百科全书。（p2）后人Wayne C. Booth评价，任何遇到这种标点的读者都将面临困境：标点是真正表示讽刺的陈述，还是标点本身被讽刺地使用？
1966年，埃尔韦•巴赞试图改革法语的的拼写和语法，顺便发明了六个新标点以弥补书面语的不足：爱号、信念号、权威号、反讽号、喝彩号和怀疑号。（p3）他对反讽号的解释是，“来自希腊字母ψ，这个字母像弓箭，对应的ps是同一支箭在空中发出的声音，还有什么比这更能表达讽刺呢？”
1982年，卡内基梅隆大学BBS上出现了一个物理脑筋急转弯：“电梯里有一根蜡烛和一滴汞，这时缆绳断了，会发生什么？”不久得到回应：“注意！因为近期的一次物理实验，最左侧的电梯被汞污染了，还有一场小火灾。”之后有人抱怨不该拿汞泄露开玩笑。于是大家开始热烈讨论起来要用什么符号当笑话号。*、%、&等被依次提出，最后Scott Fahlman提出用:-)，如果不是笑话则用:-(。之后就是历史了。
此外还有字体方面的尝试。20世纪初，《巴尔的摩太阳报》专栏作家H.L. Mencken觉得美国人无法识别文字中的反讽，因而提议创建一种反讽字体，倾斜方向与斜体相反，以表明作者试图搞笑。

【《主柴坦亚的教导》(由【至尊主使徒传系】下的灵性导师【A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada】——依据《醍醐灌顶的柴坦亚经(Caitanya-caritāmṛta)》——编纂而成) ——第9章【Kṛṣṇa的富裕】-1——就在【主Caitanya 】向Sanātana Gosvāmī谈及“有关【Kṛṣṇa的富裕】”时：1.【祂】——陷入了“““什么样的状态”””下？？？？？？？？？2.并——引用了“““哪一诗节”””？？？？？？？？？于中：①掌管物质宇宙的各级代理人（即半神人们）的终极主人——是“““谁”””？？？？？？？？？包括不包括——主Brahmā、主Śiva和【Viṣṇu 】在这个宇宙内的【扩展们】？？？？？？？？？为什么？？？？？？？？？②众半神人们的头盔——都印有“““什么样的标记”””？？？？？？？？？】