杭州-景瑞天赋会所 / INNEST意巢设计
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。 府中连骑出,江上待潮观。 照日秋云迥,浮天渤澥宽。 惊涛来似雪,一坐凛生寒。——孟浩然
人间天堂杭州,钱塘江奔涌成潮,钱塘文化中有一种气魄和进取,为温婉的城市注入动能和活力。当这种千回百转和气势磅礴融合形成一座建筑,会是什么样的呢?景瑞·天赋会所是INNEST意巢设计荣获2018年德国iF设计大奖的作品,以钱塘江潮为设计灵感主线与元素,采用当代设计手法,将“望、起、涌、落”的观潮盛景融入杭州特有的人文意蕴,国际级艺术家的作品贯穿期间,诗意与艺术并存 。
整个设计采用了特别的叙事方式,首层为接待大厅,把大面积的功能空间引入地下,通过电梯和弧形旋梯进入下沉庭院,创造出浪漫与神秘空间。
电梯厅中,从天花垂下的水晶雕饰名为《飘》,水晶珠斑斑点点,璀璨如仙女衣裙。Anish Kapoor的雕塑,刚中带柔的形体,镜面金属反射材质与环境映衬,硬朗而动感的线条划破空间的寂静。作品《飘》灿如云霞,轻盈洁净,目的在于引入“望”的环节,入口空间人潮渐进,浮想联翩,期盼美景。
在白色的大理石引导下,沿着弧形楼梯拾级而下,地下的功能逐渐进入视线范围,扶手的铜和电梯的外表皮一致,动态的圆弧婉转成美妙的韵律。缘起缘灭,人生聚散大抵如此,而江水潮起潮落,则代代无穷尽。在电梯厅中视觉焦点集中在障景前安静陈列着一滴水,凝练着钱塘基因,汇聚成一湾潮水,倒映天下而与世无争。
接待前厅设计师将轻波涟漪,动静交织,虚实相印作为表现意象。背景上荡开的水波层次分明,绵密柔顺如乐章,衬托着如霁蓝釉色的前台。铂晶山石形态的当代雕塑,透明精致,取名《凝石》。如果前面还是序曲微妙引导,来到大厅视野陡然扩大,则是洪波涌起,可谓“惊涛波澜来似雪,半入江风半入云”。大面积的留白设计让空间澄澈,展现出曲线美。
弧形展示空间中,视觉中心聚焦在项目沙盘上。水晶灯与沙盘呼应,上下联动,相互吸引。过廊弯转,将客人带入新的空间。弧形玻璃之外景观的自然之美和现代空间的利落形成对比。空间中大面积的白色石材纹理优雅,衬托出家具和陈设。 Jonathan Browning Studio的艺术吊灯,以磐石为灵感,几块萤石闪闪发亮连城一线,与极简的水吧台形成对景。
围绕圆形下沉庭院的洽谈区拥有通透视野,庭前树木为室内空间增加无限生机,临风玉树婆娑嫣然。一盏Flos落地灯勾出完美弧线,不介入洽谈只提供温暖的光,在大空间中辟出亲切的小气场。
整体空间的配色以白色打底,蓝色系晕染出一片水气,照应了钱塘潮的主题。舒适的座椅来自 Wooden和Poltrona Frau,暖棕色的细腻皮革在纯净的环境里,呈现亲切的包围感。
设计师对细节的锱铢必较让项目得以高水准呈现,环形甬道的铺装尤为难做,放弃具象图案而采用天然肌理可谓智选。弧形屏风层叠掩映凹凸变幻,在优美的韵律中打击出节奏。
下沉庭院是整个设计的亮点,给室内空间输入自然光照,视觉也由此延伸开去。站在庭院树下,俯仰天地别具洞天,在一片天光的映衬中,自然和人工和谐相处。
石材的肌理如锤纹银器,将倒影破碎成美妙光斑,太湖石造型的铂晶雕塑,如同舞者身姿曼妙,张力十足。暖棕木色构成温和的质感,高敞的星光吊顶幕天席地,笼盖其间,犹如在星空下观照自身,冥想人生。所谓现代性是一种摒除复杂的单纯优雅,在书吧里大面积的原木色材质包裹的空间书香四溢,低矮的坐具和慵懒的靠包,让阅读这种快节奏下的慢生活弥足珍贵。运动设施齐备的健身房中,光透过软膜天花漫射出来,一扫空间尺度的局限,地面铺装延伸出去,铺向远方。
正如设计师所说:“城市的属性在于文化,更在于凝结在这片土地上的故事。”钱塘江的潮起潮落凝结成一种文化,在讲过去的故事,而今天年轻一代创作者们正在设计领域开疆扩土,创新未来,书写新的故事。
百里闻雷震,鸣弦暂辍弹。 府中连骑出,江上待潮观。 照日秋云迥,浮天渤澥宽。 惊涛来似雪,一坐凛生寒。——孟浩然
人间天堂杭州,钱塘江奔涌成潮,钱塘文化中有一种气魄和进取,为温婉的城市注入动能和活力。当这种千回百转和气势磅礴融合形成一座建筑,会是什么样的呢?景瑞·天赋会所是INNEST意巢设计荣获2018年德国iF设计大奖的作品,以钱塘江潮为设计灵感主线与元素,采用当代设计手法,将“望、起、涌、落”的观潮盛景融入杭州特有的人文意蕴,国际级艺术家的作品贯穿期间,诗意与艺术并存 。
整个设计采用了特别的叙事方式,首层为接待大厅,把大面积的功能空间引入地下,通过电梯和弧形旋梯进入下沉庭院,创造出浪漫与神秘空间。
电梯厅中,从天花垂下的水晶雕饰名为《飘》,水晶珠斑斑点点,璀璨如仙女衣裙。Anish Kapoor的雕塑,刚中带柔的形体,镜面金属反射材质与环境映衬,硬朗而动感的线条划破空间的寂静。作品《飘》灿如云霞,轻盈洁净,目的在于引入“望”的环节,入口空间人潮渐进,浮想联翩,期盼美景。
在白色的大理石引导下,沿着弧形楼梯拾级而下,地下的功能逐渐进入视线范围,扶手的铜和电梯的外表皮一致,动态的圆弧婉转成美妙的韵律。缘起缘灭,人生聚散大抵如此,而江水潮起潮落,则代代无穷尽。在电梯厅中视觉焦点集中在障景前安静陈列着一滴水,凝练着钱塘基因,汇聚成一湾潮水,倒映天下而与世无争。
接待前厅设计师将轻波涟漪,动静交织,虚实相印作为表现意象。背景上荡开的水波层次分明,绵密柔顺如乐章,衬托着如霁蓝釉色的前台。铂晶山石形态的当代雕塑,透明精致,取名《凝石》。如果前面还是序曲微妙引导,来到大厅视野陡然扩大,则是洪波涌起,可谓“惊涛波澜来似雪,半入江风半入云”。大面积的留白设计让空间澄澈,展现出曲线美。
弧形展示空间中,视觉中心聚焦在项目沙盘上。水晶灯与沙盘呼应,上下联动,相互吸引。过廊弯转,将客人带入新的空间。弧形玻璃之外景观的自然之美和现代空间的利落形成对比。空间中大面积的白色石材纹理优雅,衬托出家具和陈设。 Jonathan Browning Studio的艺术吊灯,以磐石为灵感,几块萤石闪闪发亮连城一线,与极简的水吧台形成对景。
围绕圆形下沉庭院的洽谈区拥有通透视野,庭前树木为室内空间增加无限生机,临风玉树婆娑嫣然。一盏Flos落地灯勾出完美弧线,不介入洽谈只提供温暖的光,在大空间中辟出亲切的小气场。
整体空间的配色以白色打底,蓝色系晕染出一片水气,照应了钱塘潮的主题。舒适的座椅来自 Wooden和Poltrona Frau,暖棕色的细腻皮革在纯净的环境里,呈现亲切的包围感。
设计师对细节的锱铢必较让项目得以高水准呈现,环形甬道的铺装尤为难做,放弃具象图案而采用天然肌理可谓智选。弧形屏风层叠掩映凹凸变幻,在优美的韵律中打击出节奏。
下沉庭院是整个设计的亮点,给室内空间输入自然光照,视觉也由此延伸开去。站在庭院树下,俯仰天地别具洞天,在一片天光的映衬中,自然和人工和谐相处。
石材的肌理如锤纹银器,将倒影破碎成美妙光斑,太湖石造型的铂晶雕塑,如同舞者身姿曼妙,张力十足。暖棕木色构成温和的质感,高敞的星光吊顶幕天席地,笼盖其间,犹如在星空下观照自身,冥想人生。所谓现代性是一种摒除复杂的单纯优雅,在书吧里大面积的原木色材质包裹的空间书香四溢,低矮的坐具和慵懒的靠包,让阅读这种快节奏下的慢生活弥足珍贵。运动设施齐备的健身房中,光透过软膜天花漫射出来,一扫空间尺度的局限,地面铺装延伸出去,铺向远方。
正如设计师所说:“城市的属性在于文化,更在于凝结在这片土地上的故事。”钱塘江的潮起潮落凝结成一种文化,在讲过去的故事,而今天年轻一代创作者们正在设计领域开疆扩土,创新未来,书写新的故事。
【原来古人是这样御寒的】
近期的天气愈加寒冷,暖气、空调、羽绒服……不少小伙伴的“御寒装备”都已就位,各种御寒措施一应俱全。那么在没有这些取暖设备的古代又是如何御寒的呢?古人取暖真的全靠“抖”吗?今晚,就随小编一起来了解——
古代比现代冷吗
古代有四个寒冷期,是远比现代冷的。
第一个寒冷期为西周寒冷期,因为气候寒冷,生活在黄河流域的人们向较温暖的南方进行了大迁移。
《竹书记年》记载,“冬,大雨雹,牛马死,江、汉俱冻”。
第二个寒冷期为魏晋南北朝寒冷期。持续了大概六百年左右,甚至海水都结了冰,可见当时的寒冷程度。
《三国志·魏书·文帝纪》记载,“冬十月,行幸广陵故城,临江观兵,戎卒十余万,旌旗数百里。是岁大寒,水道冰,舟不得入江,乃引还”。
第三个寒冷期是南宋寒冷期。其中公元1111年太湖都结了冰,湖中的柑橘树全部被冻死,人工大运河也结冰了,影响了水运交通。
《宋史·五行志》记载,“淳化四年二月,商州大雪,民多冻死”。
第四个寒冷期是明清寒冷期。公元1493年的冬天,淮河流域竟然断断续续下了半年的大雪;公元1893年湖北普圻地区天空再降大雪,平地雪厚竟然达到五、六尺。
清朝诗人王樾曾以诗歌记载当时钱塘江被冻时的状况:“大地气不温,重衾疑浸水。曾闻钱塘潮,冻结平如砥。又闻淮海滨,弥望坚冰履”。
古人御寒都有哪些“装备”
装备之一:火炉
秦朝时出现了壁炉,同时还发明了“火墙”,这是中国最早的“暖气”,不过那个时候没有铁件的暖气,而是用陶制的筒瓦相扣,将之埋在墙中,利用墙体的升温,而使整个屋子增加温暖。
装备之二:火炕
住户家中一般都垒有火炕,内有孔道,在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温,有的还配备火盆等取暖设施。至今这种取暖方式还在我国部分北方地区延用着。
装备之三:熏炉
汉朝以后火盆、足炉、熏炉、手炉等取暖设备进一步完善。白居易《别春炉》诗中写到:“暖阁春初入,温炉兴渐阑。”因此,熏炉又被称为“别春炉”。
装备之四:花椒保温涂层
汉代在宫中设有温室殿,以花椒为泥涂室做保温材料,再挂上锦绣壁毯,设火齐屏风,还用大雁羽毛做成幔帐,地上铺着西域毛毯。冬天置身其内,自然不会感觉寒冷。
古诗中看古人如何“取暖”
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
《暖阁 》
宋·陆游
裘软胜狐白,炉温等鸽青。
纸屏山字样,布被隶书铭。
养目帘稀卷,留香户每扃。
日晡浓睡起,盥濯诵黄庭。
《癸丑年暖阁初成》
宋·郑刚中
枯叶寒梢夜放声,围炉小阁喜初成。
护风帘密香烟润,弄日窗低书卷明。
况有酒浆初暖热,从他岁律自峥嵘。
块然危坐得佳处,万事人间一唾轻。
天气越来越冷
大家要注意保暖防寒哦
近期的天气愈加寒冷,暖气、空调、羽绒服……不少小伙伴的“御寒装备”都已就位,各种御寒措施一应俱全。那么在没有这些取暖设备的古代又是如何御寒的呢?古人取暖真的全靠“抖”吗?今晚,就随小编一起来了解——
古代比现代冷吗
古代有四个寒冷期,是远比现代冷的。
第一个寒冷期为西周寒冷期,因为气候寒冷,生活在黄河流域的人们向较温暖的南方进行了大迁移。
《竹书记年》记载,“冬,大雨雹,牛马死,江、汉俱冻”。
第二个寒冷期为魏晋南北朝寒冷期。持续了大概六百年左右,甚至海水都结了冰,可见当时的寒冷程度。
《三国志·魏书·文帝纪》记载,“冬十月,行幸广陵故城,临江观兵,戎卒十余万,旌旗数百里。是岁大寒,水道冰,舟不得入江,乃引还”。
第三个寒冷期是南宋寒冷期。其中公元1111年太湖都结了冰,湖中的柑橘树全部被冻死,人工大运河也结冰了,影响了水运交通。
《宋史·五行志》记载,“淳化四年二月,商州大雪,民多冻死”。
第四个寒冷期是明清寒冷期。公元1493年的冬天,淮河流域竟然断断续续下了半年的大雪;公元1893年湖北普圻地区天空再降大雪,平地雪厚竟然达到五、六尺。
清朝诗人王樾曾以诗歌记载当时钱塘江被冻时的状况:“大地气不温,重衾疑浸水。曾闻钱塘潮,冻结平如砥。又闻淮海滨,弥望坚冰履”。
古人御寒都有哪些“装备”
装备之一:火炉
秦朝时出现了壁炉,同时还发明了“火墙”,这是中国最早的“暖气”,不过那个时候没有铁件的暖气,而是用陶制的筒瓦相扣,将之埋在墙中,利用墙体的升温,而使整个屋子增加温暖。
装备之二:火炕
住户家中一般都垒有火炕,内有孔道,在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温,有的还配备火盆等取暖设施。至今这种取暖方式还在我国部分北方地区延用着。
装备之三:熏炉
汉朝以后火盆、足炉、熏炉、手炉等取暖设备进一步完善。白居易《别春炉》诗中写到:“暖阁春初入,温炉兴渐阑。”因此,熏炉又被称为“别春炉”。
装备之四:花椒保温涂层
汉代在宫中设有温室殿,以花椒为泥涂室做保温材料,再挂上锦绣壁毯,设火齐屏风,还用大雁羽毛做成幔帐,地上铺着西域毛毯。冬天置身其内,自然不会感觉寒冷。
古诗中看古人如何“取暖”
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
《暖阁 》
宋·陆游
裘软胜狐白,炉温等鸽青。
纸屏山字样,布被隶书铭。
养目帘稀卷,留香户每扃。
日晡浓睡起,盥濯诵黄庭。
《癸丑年暖阁初成》
宋·郑刚中
枯叶寒梢夜放声,围炉小阁喜初成。
护风帘密香烟润,弄日窗低书卷明。
况有酒浆初暖热,从他岁律自峥嵘。
块然危坐得佳处,万事人间一唾轻。
天气越来越冷
大家要注意保暖防寒哦
#诗词# 西郊落花歌 龚自珍 清
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,
西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,
呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,
如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,
又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,
安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,
西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,
呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,
如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,
又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,
安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!
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