#学佛基础知识[超话]#
什么叫障盖？障盖的差异不平是怎么表现的？
要照世尊的说法，才能扫除一切垢障，那么光明才能现出来。尤其是菩萨，要以六度万行为主，那么般若呢，它就是六度的先锋、起主导作用，六度者即以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六法，以渡悭贪、过恶、憎恨、懈怠、散乱、愚痴六弊障盖，就是说六法渡六种障盖。什么叫障盖？障盖就是业障，把你的自性光明挡住就叫障盖，障盖是差异不平的，有的障盖烦恼起来的时候，可以顿时使你无法忍受，悬梁自尽，有的障盖起来的时候啊，会使你感到痛苦万状，嚎啕大哭，有的障盖产生了作用以后会使你狂笑不止等等，都叫做障盖，喜怒哀乐都是障盖，就是说大动其心喽，不但静不下来，反而动心。

完整法义详见《藉心经说真谛》

[玫瑰]食素增福德消灾劫[玫瑰]

一粥一饭，当思来之不易。

一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。

佛陀告诫“诸布施中，放生第一”
佛陀又说“诸持戒中，戒杀第一"

凡是动物，皆知疼痛，

皆贪生怕死，不可杀害。

若杀而食之，则结一杀业，

来生后世，必受彼杀。

吃素是福，是最好的护生！

#佛学常识# 二种毕竟
【出大涅槃经】
一、庄严毕竟。毕竟犹决定之义。谓一切众生皆有一乘正性，应须修于六度庄严，设若不修，不得正性；是则六度决定能为庄严之具。故疏云：以六度为庄严也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
二、究竟毕竟。究竟犹至极之义，即一切众生所得一乘之性也。苟得此一乘之性，则能决定至于至极之地；故疏云：一乘为究竟也。——《三藏法数》