道家五鬼运财法事约❗️

道术有门广为人知的求财秘法，称之为「五鬼运财」，道术的求财法，基本上分为两种，一是五路财神法，另一是五鬼运财法。道门五鬼运财乃是正法五鬼运财，此法源自上清正法，不会有任何反噬也不会透支日后的财运，其主要是通过将自身过往不慎丢失或漏掉的本该属于自己的财运拿回来。所以不存在所谓的透支及反噬，受法者财运好了也无需承担任何心理压力，因为所来之财本就是自己应该得到而没有得到的。

五鬼运财是道家斋醮科仪中一种扶危济困之方法，主要的功德是度人解厄财运危机，消灾积德之举。而非流传中的歪道五鬼运财。正道五鬼运财是得道法师，于法坛采用令旗密讳调请东，西，南，北，中五方生财”鬼神”，以及其随从兵将，依令行事，在令旗的驱使下，召唤而来，听令为需要济困者催生五行阴气财运磁场而催偏财生横财运。得此招财可令财运发如猛虎，能够短时间的催旺风水气场财运。事业生意方面得到回报。

关于五鬼运财具体的效果怎么样，其实一般情况下来说，五鬼运财的效果相对来说还是不错的，但是还有个人因素所影响，任何法事都离不开天人合一的范畴。命中有横财偏财者，用此法可谓如虎添翼，如龙入海。钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎！命中无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五鬼运财法，可以小钱不断，常常有意外惊喜之财。可保富余。

不懂为什么会挂啦
所以可以看这个

八字

姬发的父亲西伯侯姬昌善卜卦，草占卜筮的本事被西岐人民传得神乎其神，就连少师比干都有所耳闻。

姬发从小耳濡目染，就算一颗冰心向弓马也难免会沾上些易学的本事，别的不说，观八字还是会一点的。

小时候还在西岐做二公子的时候，姬发跟他父亲哥哥一样没什么架子，东家西家左邻右舍没有他不去串门的地方。在西岐的一帮六七岁的孩子里，姬发稳稳地在孩子王的位置上坐了两三年，助力最多的还是从姬昌处听来的这些卜筮之道。

他在一帮孩子中间攥一把蓍草，装模作样地分成两堆，从右边的一堆里取一根，把左边的一堆再分分，然后少阴少阳地分析一通，最后捻着一根草，装作很懂的样子跟不服他的小屁孩恐吓：“你娘今天要你割的豚草还没去割吧，你完了！你回家必定要挨打了！”

然后不服气他的小屁孩很不服气地空手回家，果然对上他娘亲的一双充斥着怒火的眼神，不出意料地挨了一顿竹板炒肉。小屁孩大惊：“姬发这厮真有神通不成！？”

姬发坐在他家院墙里的高树上，听着隔壁的动静笑得前仰后合。

小坏蛋姬发，从小就这样。

后来姬发使手脚顶了他亲哥跑来朝歌做质子，他索性把这一手当成了茶余饭后给兄弟们逗乐的手段。

他握着殷郊的手，抚了抚不存在的胡子：“从你的手相来看，你以后可是能当英雄的人！”

殷郊亮着眼睛看他：“像我父亲那样吗！”

姬发稳稳地坐在那里，一点也不心虚：“当然！像统帅一样！我也是！我们是一样的人！”

这时崇应彪经过，相当不屑地嗤了一声：“西岐农夫装神弄鬼的本事不小，还要当英雄！哼，不当狗熊就不错了！”

正在吹牛的少年如何能忍住这种气，当即一甩殷郊的手，对上崇应彪的眼睛：“关你屁事，崇应彪！就你有本事，你有本事怎么上次骑射还输给我啊？我要只能当狗熊你能当什么？你猪狗不如吗？”

吹胡子瞪眼的崇应彪都等不了姬发的下一句立马就扑上来要揍他，姬发也不甘示弱，举起拳头回殴。二人再一次不顾场合不顾时间地互相扭打起来，其他人见怪不怪地各自照应好自己的午饭不要被飞起的尘土沾到。

二人打完架以后姬发看着自己那张被黄土包裹的饼委屈了一下，然后瞪着气喘吁吁同样对着已经不能吃的午饭发愣的崇应彪嚷嚷：“都怪你！没事干老要跟我打架！”

崇应彪白了他一眼：“你说你会卜卦怎么没算到你的饼会粘上土？怪我跟你打架？还是怪你自己没本事吧。”

姬发被他这个强盗逻辑气了个倒仰，口不择言：“我没本事？呵，把你八字报上来你看看我有没有本事！”

彼时的姬发还没学会什么叫不要试图自证，被崇应彪一挑衅立刻就要嚷嚷着证明自己的能力。

姬发拽着崇应彪不撒手，非要他给自己报生辰八字。

崇应彪甩了几下没甩开，烦不胜烦地说了自己出生的年份，日期。

姬发嚷嚷：“这怎么够！还要出生时间！要最详细的！”

崇应彪皱着眉头看他：“我怎么知道我什么时候出生的！？姬发你失心疯了吧？”

姬发跳起来拍他的头：“你傻啊你不会问你爹娘啊！”

崇应彪的表情有一瞬间出现了一种空白，随后羞愤地甩开拽着他衣袖不放的姬发：“你是故意羞辱我的吧！滚开！以后别叫我看见你！”

姬发一个不防被甩地摔了个屁墩，瞪着崇应彪气冲冲离开的身影百思不得其解：“他犯什么神经！”

两人的关系愈发水火不容了起来，崇应彪好像尤其见不得姬发给人推易卜卦，每次看见姬发要显摆他的本事就会过来搅局。后来姬发也渐渐觉得没趣，这事从此以后再没提过。

武王有时候会想，自己其实没继承到他父亲在卜筮上的半点天赋，在预言推演上他说的一多半都是错的。

殷郊没有成为像他父亲一样的大英雄，甚至连他父亲殷寿也并不是什么大英雄；鄂顺没有如他所想地平安回到南边，也没有平平和和地幸福美满一辈子；姜文焕没有像他说的那样自由自在地游历各地，反而在东鲁领地镇守了一辈子。

而崇应彪……好像是唯一一个被他算准了命数的人。哪怕用的是不全的八字。

英年早亡，潦草地连裹尸的马革都没有，带着一张残酷的笑脸倒在了黄河边上，连血水都被河水冲淡，好像一丝也留不住。

姬发当年偷偷在月亮下给崇应彪推演过，他嘴里说着诅咒崇应彪的恶语并非他的真心话。十五岁的姬发所希望的还是所有人都能好好的，哪怕是崇应彪。

得到这样糟糕的结果时他心里一惊，赶忙挥散不详的蓍草，然后把这些工具直接一把火点了。

崇应彪夜半巡逻看见姬发偷偷摸摸地纵火，又把他当心怀叵测的罪人提走去揍。

姬发头一回因为心虚没怎么还手，搞得崇应彪怼了他几个拳头以后费解地瞪着他。

武王弥留之际，传弟弟姬旦入殿。

“请为我卜一卦吧。”

“帮我问问诸神，问问故人，现在……现在……”

克殷三年后，武王驾崩，葬于周陵。

在草东现场嘶吼的时候，有一瞬间在想如何才能记忆类似这样的重要时刻。用手机拍下来吧，一方面并不能很好地复原音效、氛围、全方位现场和时下的心情，另一方面这种方式在今天也过于泛滥了。写下来吧，很难准确真实地表达观感，因为心情太过于复杂和晦涩，永远觉得词不达意，并且回头看会觉得矫揉造作。在现场用身体和心感受吧，身体的沉重和酸痛是确凿可以感知的，心也是激情澎湃的，但这种时刻总让人感觉像是幻觉，在日后看来这片时间和现场的经历是抽象的、仿佛不存在的。看了很多次这样的Live现场和音乐节以后，记忆愈发依赖于情绪，而情绪时而无从考证。这样一团晦暗不明的东西——音乐本身带来的、现场的氛围和动作、现场认识的朋友，给我一种原始的生命力概念，区别于日常生活，告诉我人永远可以是自由、年轻的。