王梦湖，雪趣图，2019
纸本水墨，69cm×69cm

王梦湖的山水画缘物寄情，苍润浑厚、灵动清新，焕发蓬勃生机，具有新颖而鲜活的造化之美。其笔墨求变求新，墨随笔走，自然真切，在丰富画面语言的融汇和扎实的水墨运用中，带给观者“独与天地精神共往来”的山水大美精神。王梦湖善于把具体、细致的客观物象的描绘与抒发自我的主观感情紧密地糅合在一起。纵情在线的落笔挥洒的率意中，大方而又大气，丰富而有厚度，体现出线的节奏与韵律之美，显现出线的精神。画面上笔随心运，墨随笔走，自然真切，有一股雄浑遒劲的气韵穿云走水、摇山荡谷，带出满幅的生气与光彩。
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总观陈曼生、瞿子冶、梅调鼎三人，多有共性，他们在经学、诗词、书画，这些传统文人安身立命之根本修养上皆精到。他们有着共同的翰墨情怀，这是中国传统艺术文人特征显著的重要原因。
无论书法、绘画、篆刻、雕塑，此种笔墨情怀都能浸透其中，乃至瓷器、家具、玉器、紫砂等工艺一经他们之手，处处显示出文人趣味。
透过表面的趣味深入观察，此种趣味的核心是儒、释、道三家的精神内核。诗词书画、篆刻雕塑不仅仅是“技艺”和“趣味”，还有某种寄托，是创作者人格精神的载体，此即为所谓“载道”，不管所载为“儒”之道，还是“道”之道，抑或“释”之道，不管是“天下为己任”，还是“悠游于林下”，抑或“如梦幻泡影，如露亦如电”之空无，文人们总是寄情于物，这物便在文人手上有了他们的精神烙印。
向内是寄托，向外是沉醉，文人们沉醉于山水风物以养心性，甚至援山水自然入庭院书房，营构一方属于自己的精神世界。
孔子也罢，庄子也罢，释子也罢，无不沉醉自然，他们在诗词中、书画里、假山上、怪石旁、花木下、禽鱼边，陶陶然乐悠悠。此种亲近便诞生了“沐乎沂，风乎舞雩，咏而归”，也凝固成“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；诞生了《兰亭序》，也成就了《瘗鹤铭》；诞生了“米癫拜石”，也流传了“梅妻鹤子”。
历代文人之趣味不过是翰墨情怀、艺以载道和沉醉自然。
​（程龙伟笔记）#茶文化##紫砂壶#

春梦无痕，是因为太多美好事物，总令人感到虚无。悠悠浮生，像是一缕轻烟，飘渺难捉。关于对人生的看法，众说纷纭，而每个人表达的方式亦有不同。诗者付诸于笔端，雅客寄情于山水，伶人放逐于舞台。还有许多平庸的人，将许多细碎的感触幻化于生活的点滴间。我们想逃避一些宿命的安排，却会与之狭路相逢。#高清壁纸##女生头像##动漫壁纸##无水印壁纸##朋友圈背景图#檬萌大小宝贝