#头条新闻# 名家论画，句句经典！
1.凡画山水，意在笔先。（五代荆浩）
2.画有六要：一曰气、二曰韵、三曰思、四曰景、五曰笔、六曰墨。（五代荆浩）
3.先看气象，后看清浊。（荆浩）
4.度物象而取其真，物之华，取其华，物之实，取其实。（荆浩）
5.谨毛而失貌。（西汉刘安）
6.诗是无形画，画是有形诗。（北宋郭熙）
7.凡一景之画，不以大小多少，必须注精。（北宋郭熙）
8.远望之，以取其势；近看之，以取其质。（北宋郭熙）
9.山形步步移，山形面面看。（北宋郭熙）
10.千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀……一概画之，版图何异！（北宋郭熙）
11.迁想妙得。（东晋顾恺之）
12.画有纯质而清淡者、僻浅而古拙者、轻清而简妙者、放肆而飘逸者、野逸而生动者、幽旷而深远者、昏暝而意存者、真率而闲雅者、冗细而不乱者、重厚而不浊者。（北宋韩拙）
13.笔，以立其形质；墨，以分其阴阳。（北宋韩拙）
14.用笔有三病：一曰板，二曰刻，三曰结。（北宋韩拙）
15.礭病，笔路谨细而痴拘，全无变通，笔墨虽行，类同死物，状如雕切之迹者，礭也。（北宋韩拙）
16.凡阅诸画，先看风势气韵，次究法格高低。（北宋韩拙）
17.胸有成竹。（北宋苏轼）
18.论画以形似，见与儿童邻。（北宋苏轼）
19.作画大要，去邪、甜、俗、赖四个字。（北宋饶自然）
20.拘于形似位置，则失神韵气象。（元代汤垕）21.今人看画，多取形似，不知古人最以形似为末节。（元代汤垕）
22.画者当以意写之，不在形似耳。（元代汤垕）
23.看画如看美人，其风神骨相，有肌体之外者。（元代汤垕）
24.读万卷书，行万里路。（明代董其昌）
25.画家以古人为师，已是上乘。进此，当以天地为师。（明代董其昌）
26.凡学画山水者，看真山水极长学问。便脱时人笔下套子，便无作家俗气。（明代唐志契）
27.画山水而不亲临极高极深，徒模仿旧人栈道瀑布，终是模糊丘壑，未可便得佳境。（明代唐志契）
28.画不但法古，当法自然。（明代唐志契）
29.凡画嫩与文不同……落笔细，虽似乎嫩，然有极老笔气出于自然者；落笔粗，虽近乎老，然有极嫩笔气，故为苍劲者。（明代唐志契）
30.气韵生动与烟润不同，世人妄指烟润为生动，殊为可笑。（明代唐志契）
31.画山水不可太熟，熟则少文；不可太生，生则多戾，练熟还生斯妙矣。（明代李仰怀）
32.画不可无骨气，不可有骨气。无骨气便是粉本，纯骨气便是北宗。不可无颠气，不可有颠气。无颠气便少纵横自如之态，纯是颠气便少轻重浓淡之姿。不可无作家气，不可有作家气。无作家气便嫩，纯作家气便俗。不可无英雄气，不可有英雄气。无英雄气便似妇女描绣，纯英雄气便似酒店账簿。（明代戴冠卿）
33.我师心，心师目，目师华山。（明代王履）
34.工不如拙，然既工矣，不可复拙。惟不欲求工，而自出新意，则虽拙亦工，虽工亦拙也。（明代顾凝远）
35.太古无法。（清代石涛）
36.盖以无法生有法，以有法贯众法也。（清代石涛）
37.法自画生，障自画退。（清代石涛）
38.借古以开今。（清代石涛）
39.至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法。凡事有经必有权，有法必有化，一 知其经，即变其权，一知其法，即功与化。（清代石涛）
40.借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我也。（清代石涛）
41.我之为我，自有我在。我自用我法。古之须眉不能生我之面目，古之肺腑不能入我之腹肠。我自发我之肺肠，揭我之须眉。（清代石涛）
42.搜尽奇峰打草稿。（清代石涛）
43.古人未立法之先，不知古人法何法。古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使人不能出头地也。师古人之迹而不出古人之心，其不能一出头地也。冤哉。（清代石涛）
44.山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也。（清代石涛）
45.古今字画，本之天而全之人也。（清代石涛）
46.笔墨当随时代。（清代石涛）
47.胸中具上下千古之思，腕下具纵横万里之势，立身画外，存心画中。（清代唐岱）
48.奇者不在位置，而在气韵之间，不在有形处，而在无形处。（清代王昱）
49.有一种画，初入眼时，粗服乱头，不守绳墨，细视之，则气韵生动,寻味无穷，是为非法之法。（清代王昱）
50.画之妙处，不在华滋，而在雅健，不在精细，而在清逸。（清代王昱）
51.品格之高下，不在乎迹在乎意。（清代张庚）
52.造物真我师也。（清代布颜图）
53.多拜名山作法师。（清代布颜图）
54.每作画一幅必得有取胜之道，或以笔胜，或以墨胜，或以色胜，或以景胜。得一己可见长，兼备尤为神手。（清代蒋和）
55.盖学画之道，始于法度，使动合规矩，以就模范。中则补救，使不流偏僻，以几大雅。终于温养，使神恬气静，以几入古。（清代沈宗骞）
56.画须要远近都好看。有近看好而远不好者，有笔墨而无局势也；有远观好而近不好者，有局势而无笔墨也。（清代沈宗骞）
57.作画之道，大类弈棋……火到工深之候……纵横驰骋，无不如意。（清代沈宗骞）
58.规矩尽在变化生，一旦机神凑会，发现于笔酣墨饱之余，非其时弗得也，过其时弗再也，一时之所会，即千古之奇迹也。（清代沈宗骞）
1.凡画山水，意在笔先。（五代荆浩）
2.画有六要：一曰气、二曰韵、三曰思、四曰景、五曰笔、六曰墨。（五代荆浩）
3.先看气象，后看清浊。（荆浩）
4.度物象而取其真，物之华，取其华，物之实，取其实。（荆浩）
5.谨毛而失貌。（西汉刘安）
6.诗是无形画，画是有形诗。（北宋郭熙）
7.凡一景之画，不以大小多少，必须注精。（北宋郭熙）
8.远望之，以取其势；近看之，以取其质。（北宋郭熙）
9.山形步步移，山形面面看。（北宋郭熙）
10.千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀……一概画之，版图何异！（北宋郭熙）
11.迁想妙得。（东晋顾恺之）
12.画有纯质而清淡者、僻浅而古拙者、轻清而简妙者、放肆而飘逸者、野逸而生动者、幽旷而深远者、昏暝而意存者、真率而闲雅者、冗细而不乱者、重厚而不浊者。（北宋韩拙）
13.笔，以立其形质；墨，以分其阴阳。（北宋韩拙）
14.用笔有三病：一曰板，二曰刻，三曰结。（北宋韩拙）
15.礭病，笔路谨细而痴拘，全无变通，笔墨虽行，类同死物，状如雕切之迹者，礭也。（北宋韩拙）
16.凡阅诸画，先看风势气韵，次究法格高低。（北宋韩拙）
17.胸有成竹。（北宋苏轼）
18.论画以形似，见与儿童邻。（北宋苏轼）
19.作画大要，去邪、甜、俗、赖四个字。（北宋饶自然）
20.拘于形似位置，则失神韵气象。（元代汤垕）21.今人看画，多取形似，不知古人最以形似为末节。（元代汤垕）
22.画者当以意写之，不在形似耳。（元代汤垕）
23.看画如看美人，其风神骨相，有肌体之外者。（元代汤垕）
24.读万卷书，行万里路。（明代董其昌）
25.画家以古人为师，已是上乘。进此，当以天地为师。（明代董其昌）
26.凡学画山水者，看真山水极长学问。便脱时人笔下套子，便无作家俗气。（明代唐志契）
27.画山水而不亲临极高极深，徒模仿旧人栈道瀑布，终是模糊丘壑，未可便得佳境。（明代唐志契）
28.画不但法古，当法自然。（明代唐志契）
29.凡画嫩与文不同……落笔细，虽似乎嫩，然有极老笔气出于自然者；落笔粗，虽近乎老，然有极嫩笔气，故为苍劲者。（明代唐志契）
30.气韵生动与烟润不同，世人妄指烟润为生动，殊为可笑。（明代唐志契）
31.画山水不可太熟，熟则少文；不可太生，生则多戾，练熟还生斯妙矣。（明代李仰怀）
32.画不可无骨气，不可有骨气。无骨气便是粉本，纯骨气便是北宗。不可无颠气，不可有颠气。无颠气便少纵横自如之态，纯是颠气便少轻重浓淡之姿。不可无作家气，不可有作家气。无作家气便嫩，纯作家气便俗。不可无英雄气，不可有英雄气。无英雄气便似妇女描绣，纯英雄气便似酒店账簿。（明代戴冠卿）
33.我师心，心师目，目师华山。（明代王履）
34.工不如拙，然既工矣，不可复拙。惟不欲求工，而自出新意，则虽拙亦工，虽工亦拙也。（明代顾凝远）
35.太古无法。（清代石涛）
36.盖以无法生有法，以有法贯众法也。（清代石涛）
37.法自画生，障自画退。（清代石涛）
38.借古以开今。（清代石涛）
39.至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法。凡事有经必有权，有法必有化，一 知其经，即变其权，一知其法，即功与化。（清代石涛）
40.借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我也。（清代石涛）
41.我之为我，自有我在。我自用我法。古之须眉不能生我之面目，古之肺腑不能入我之腹肠。我自发我之肺肠，揭我之须眉。（清代石涛）
42.搜尽奇峰打草稿。（清代石涛）
43.古人未立法之先，不知古人法何法。古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使人不能出头地也。师古人之迹而不出古人之心，其不能一出头地也。冤哉。（清代石涛）
44.山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也。（清代石涛）
45.古今字画，本之天而全之人也。（清代石涛）
46.笔墨当随时代。（清代石涛）
47.胸中具上下千古之思，腕下具纵横万里之势，立身画外，存心画中。（清代唐岱）
48.奇者不在位置，而在气韵之间，不在有形处，而在无形处。（清代王昱）
49.有一种画，初入眼时，粗服乱头，不守绳墨，细视之，则气韵生动,寻味无穷，是为非法之法。（清代王昱）
50.画之妙处，不在华滋，而在雅健，不在精细，而在清逸。（清代王昱）
51.品格之高下，不在乎迹在乎意。（清代张庚）
52.造物真我师也。（清代布颜图）
53.多拜名山作法师。（清代布颜图）
54.每作画一幅必得有取胜之道，或以笔胜，或以墨胜，或以色胜，或以景胜。得一己可见长，兼备尤为神手。（清代蒋和）
55.盖学画之道，始于法度，使动合规矩，以就模范。中则补救，使不流偏僻，以几大雅。终于温养，使神恬气静，以几入古。（清代沈宗骞）
56.画须要远近都好看。有近看好而远不好者，有笔墨而无局势也；有远观好而近不好者，有局势而无笔墨也。（清代沈宗骞）
57.作画之道，大类弈棋……火到工深之候……纵横驰骋，无不如意。（清代沈宗骞）
58.规矩尽在变化生，一旦机神凑会，发现于笔酣墨饱之余，非其时弗得也，过其时弗再也，一时之所会，即千古之奇迹也。（清代沈宗骞）
名家论画，句句经典！
1.凡画山水，意在笔先。（五代荆浩）
2.画有六要：一曰气、二曰韵、三曰思、四曰景、五曰笔、六曰墨。（五代荆浩）
3.先看气象，后看清浊。（荆浩）
4.度物象而取其真，物之华，取其华，物之实，取其实。（荆浩）
5.谨毛而失貌。（西汉刘安）
6.诗是无形画，画是有形诗。（北宋郭熙）
7.凡一景之画，不以大小多少，必须注精。（北宋郭熙）
8.远望之，以取其势；近看之，以取其质。（北宋郭熙）
9.山形步步移，山形面面看。（北宋郭熙）
10.千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀……一概画之，版图何异！（北宋郭熙）
11.迁想妙得。（东晋顾恺之）
12.画有纯质而清淡者、僻浅而古拙者、轻清而简妙者、放肆而飘逸者、野逸而生动者、幽旷而深远者、昏暝而意存者、真率而闲雅者、冗细而不乱者、重厚而不浊者。（北宋韩拙）
13.笔，以立其形质；墨，以分其阴阳。（北宋韩拙）
14.用笔有三病：一曰板，二曰刻，三曰结。（北宋韩拙）
15.礭病，笔路谨细而痴拘，全无变通，笔墨虽行，类同死物，状如雕切之迹者，礭也。（北宋韩拙）
16.凡阅诸画，先看风势气韵，次究法格高低。（北宋韩拙）
17.胸有成竹。（北宋苏轼）
18.论画以形似，见与儿童邻。（北宋苏轼）
19.作画大要，去邪、甜、俗、赖四个字。（北宋饶自然）
20.拘于形似位置，则失神韵气象。（元代汤垕）21.今人看画，多取形似，不知古人最以形似为末节。（元代汤垕）
22.画者当以意写之，不在形似耳。（元代汤垕）
23.看画如看美人，其风神骨相，有肌体之外者。（元代汤垕）
24.读万卷书，行万里路。（明代董其昌）
25.画家以古人为师，已是上乘。进此，当以天地为师。（明代董其昌）
26.凡学画山水者，看真山水极长学问。便脱时人笔下套子，便无作家俗气。（明代唐志契）
27.画山水而不亲临极高极深，徒模仿旧人栈道瀑布，终是模糊丘壑，未可便得佳境。（明代唐志契）
28.画不但法古，当法自然。（明代唐志契）
29.凡画嫩与文不同……落笔细，虽似乎嫩，然有极老笔气出于自然者；落笔粗，虽近乎老，然有极嫩笔气，故为苍劲者。（明代唐志契）
30.气韵生动与烟润不同，世人妄指烟润为生动，殊为可笑。（明代唐志契）
31.画山水不可太熟，熟则少文；不可太生，生则多戾，练熟还生斯妙矣。（明代李仰怀）
32.画不可无骨气，不可有骨气。无骨气便是粉本，纯骨气便是北宗。不可无颠气，不可有颠气。无颠气便少纵横自如之态，纯是颠气便少轻重浓淡之姿。不可无作家气，不可有作家气。无作家气便嫩，纯作家气便俗。不可无英雄气，不可有英雄气。无英雄气便似妇女描绣，纯英雄气便似酒店账簿。（明代戴冠卿）
33.我师心，心师目，目师华山。（明代王履）
34.工不如拙，然既工矣，不可复拙。惟不欲求工，而自出新意，则虽拙亦工，虽工亦拙也。（明代顾凝远）
35.太古无法。（清代石涛）
36.盖以无法生有法，以有法贯众法也。（清代石涛）
37.法自画生，障自画退。（清代石涛）
38.借古以开今。（清代石涛）
39.至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法。凡事有经必有权，有法必有化，一 知其经，即变其权，一知其法，即功与化。（清代石涛）
40.借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我也。（清代石涛）
41.我之为我，自有我在。我自用我法。古之须眉不能生我之面目，古之肺腑不能入我之腹肠。我自发我之肺肠，揭我之须眉。（清代石涛）
42.搜尽奇峰打草稿。（清代石涛）
43.古人未立法之先，不知古人法何法。古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使人不能出头地也。师古人之迹而不出古人之心，其不能一出头地也。冤哉。（清代石涛）
44.山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也。（清代石涛）
45.古今字画，本之天而全之人也。（清代石涛）
46.笔墨当随时代。（清代石涛）
47.胸中具上下千古之思，腕下具纵横万里之势，立身画外，存心画中。（清代唐岱）
48.奇者不在位置，而在气韵之间，不在有形处，而在无形处。（清代王昱）
49.有一种画，初入眼时，粗服乱头，不守绳墨，细视之，则气韵生动,寻味无穷，是为非法之法。（清代王昱）
50.画之妙处，不在华滋，而在雅健，不在精细，而在清逸。（清代王昱）
51.品格之高下，不在乎迹在乎意。（清代张庚）
52.造物真我师也。（清代布颜图）
53.多拜名山作法师。（清代布颜图）
54.每作画一幅必得有取胜之道，或以笔胜，或以墨胜，或以色胜，或以景胜。得一己可见长，兼备尤为神手。（清代蒋和）
55.盖学画之道，始于法度，使动合规矩，以就模范。中则补救，使不流偏僻，以几大雅。终于温养，使神恬气静，以几入古。（清代沈宗骞）
56.画须要远近都好看。有近看好而远不好者，有笔墨而无局势也；有远观好而近不好者，有局势而无笔墨也。（清代沈宗骞）
57.作画之道，大类弈棋……火到工深之候……纵横驰骋，无不如意。（清代沈宗骞）
58.规矩尽在变化生，一旦机神凑会，发现于笔酣墨饱之余，非其时弗得也，过其时弗再也，一时之所会，即千古之奇迹也。（清代沈宗骞）
1.凡画山水，意在笔先。（五代荆浩）
2.画有六要：一曰气、二曰韵、三曰思、四曰景、五曰笔、六曰墨。（五代荆浩）
3.先看气象，后看清浊。（荆浩）
4.度物象而取其真，物之华，取其华，物之实，取其实。（荆浩）
5.谨毛而失貌。（西汉刘安）
6.诗是无形画，画是有形诗。（北宋郭熙）
7.凡一景之画，不以大小多少，必须注精。（北宋郭熙）
8.远望之，以取其势；近看之，以取其质。（北宋郭熙）
9.山形步步移，山形面面看。（北宋郭熙）
10.千里之山，不能尽奇，万里之水，岂能尽秀……一概画之，版图何异！（北宋郭熙）
11.迁想妙得。（东晋顾恺之）
12.画有纯质而清淡者、僻浅而古拙者、轻清而简妙者、放肆而飘逸者、野逸而生动者、幽旷而深远者、昏暝而意存者、真率而闲雅者、冗细而不乱者、重厚而不浊者。（北宋韩拙）
13.笔，以立其形质；墨，以分其阴阳。（北宋韩拙）
14.用笔有三病：一曰板，二曰刻，三曰结。（北宋韩拙）
15.礭病，笔路谨细而痴拘，全无变通，笔墨虽行，类同死物，状如雕切之迹者，礭也。（北宋韩拙）
16.凡阅诸画，先看风势气韵，次究法格高低。（北宋韩拙）
17.胸有成竹。（北宋苏轼）
18.论画以形似，见与儿童邻。（北宋苏轼）
19.作画大要，去邪、甜、俗、赖四个字。（北宋饶自然）
20.拘于形似位置，则失神韵气象。（元代汤垕）21.今人看画，多取形似，不知古人最以形似为末节。（元代汤垕）
22.画者当以意写之，不在形似耳。（元代汤垕）
23.看画如看美人，其风神骨相，有肌体之外者。（元代汤垕）
24.读万卷书，行万里路。（明代董其昌）
25.画家以古人为师，已是上乘。进此，当以天地为师。（明代董其昌）
26.凡学画山水者，看真山水极长学问。便脱时人笔下套子，便无作家俗气。（明代唐志契）
27.画山水而不亲临极高极深，徒模仿旧人栈道瀑布，终是模糊丘壑，未可便得佳境。（明代唐志契）
28.画不但法古，当法自然。（明代唐志契）
29.凡画嫩与文不同……落笔细，虽似乎嫩，然有极老笔气出于自然者；落笔粗，虽近乎老，然有极嫩笔气，故为苍劲者。（明代唐志契）
30.气韵生动与烟润不同，世人妄指烟润为生动，殊为可笑。（明代唐志契）
31.画山水不可太熟，熟则少文；不可太生，生则多戾，练熟还生斯妙矣。（明代李仰怀）
32.画不可无骨气，不可有骨气。无骨气便是粉本，纯骨气便是北宗。不可无颠气，不可有颠气。无颠气便少纵横自如之态，纯是颠气便少轻重浓淡之姿。不可无作家气，不可有作家气。无作家气便嫩，纯作家气便俗。不可无英雄气，不可有英雄气。无英雄气便似妇女描绣，纯英雄气便似酒店账簿。（明代戴冠卿）
33.我师心，心师目，目师华山。（明代王履）
34.工不如拙，然既工矣，不可复拙。惟不欲求工，而自出新意，则虽拙亦工，虽工亦拙也。（明代顾凝远）
35.太古无法。（清代石涛）
36.盖以无法生有法，以有法贯众法也。（清代石涛）
37.法自画生，障自画退。（清代石涛）
38.借古以开今。（清代石涛）
39.至人无法，非无法也。无法而法，乃为至法。凡事有经必有权，有法必有化，一 知其经，即变其权，一知其法，即功与化。（清代石涛）
40.借笔墨以写天地万物，而陶泳乎我也。（清代石涛）
41.我之为我，自有我在。我自用我法。古之须眉不能生我之面目，古之肺腑不能入我之腹肠。我自发我之肺肠，揭我之须眉。（清代石涛）
42.搜尽奇峰打草稿。（清代石涛）
43.古人未立法之先，不知古人法何法。古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使人不能出头地也。师古人之迹而不出古人之心，其不能一出头地也。冤哉。（清代石涛）
44.山川使予代山川而言也,山川脱胎于予也。（清代石涛）
45.古今字画，本之天而全之人也。（清代石涛）
46.笔墨当随时代。（清代石涛）
47.胸中具上下千古之思，腕下具纵横万里之势，立身画外，存心画中。（清代唐岱）
48.奇者不在位置，而在气韵之间，不在有形处，而在无形处。（清代王昱）
49.有一种画，初入眼时，粗服乱头，不守绳墨，细视之，则气韵生动,寻味无穷，是为非法之法。（清代王昱）
50.画之妙处，不在华滋，而在雅健，不在精细，而在清逸。（清代王昱）
51.品格之高下，不在乎迹在乎意。（清代张庚）
52.造物真我师也。（清代布颜图）
53.多拜名山作法师。（清代布颜图）
54.每作画一幅必得有取胜之道，或以笔胜，或以墨胜，或以色胜，或以景胜。得一己可见长，兼备尤为神手。（清代蒋和）
55.盖学画之道，始于法度，使动合规矩，以就模范。中则补救，使不流偏僻，以几大雅。终于温养，使神恬气静，以几入古。（清代沈宗骞）
56.画须要远近都好看。有近看好而远不好者，有笔墨而无局势也；有远观好而近不好者，有局势而无笔墨也。（清代沈宗骞）
57.作画之道，大类弈棋……火到工深之候……纵横驰骋，无不如意。（清代沈宗骞）
58.规矩尽在变化生，一旦机神凑会，发现于笔酣墨饱之余，非其时弗得也，过其时弗再也，一时之所会，即千古之奇迹也。（清代沈宗骞）
奇史大观 卷一
奇女
（这个故事也很简单，一位剑仙叫张青奴，帮助急公好义冯生做了两件扶危济困的善事，有趣的是设定，青奴之所以出手帮冯生，是因为她修炼的时候看到冯生貌美，动了凡心，被师父罚下界做满三十万功德，这时她快做满了功德，看到冯生急公好义，就来帮忙，帮完走人，潇洒任性。冯生也没有起任何绮思，只有满怀侠气）
会稽冯生字少文，有豪侠气。以事至都，偶过市上见人丛中一媪，携一小女，哭甚哀。旁一少年促女登舆，观者如堵，皆曰：“可怜。”冯询其故，知女父为县令，以亏帑褫职，上司籍其家产数未盈，责令抵之。其父以忧忿卒，今将鬻此女为丧葬费。母女分离，是以悲耳。冯恻然立，出百金赠妪，令以鬻价反少年。少年曰：“已有成议，不可改矣。”冯婉劝曰：“彼鬻爱女，良非得已。徒以父死无殓，故勉强从事。今彼以其金退君，君亦宜少怜惜。”少年厉声曰：“汝何人，敢与闲事？如必欲己，非返我千金不可。”冯怒其无礼，遽捽其发。少年亦怒，遂成殴斗。少年力勇，冯渐不支。时观者愈众，忽一童子面如冠玉，发髻双丫，从人丛中拉少年颈，叱曰：“清平世界，强买良家子，将谓三尺法不足畏耶？”少年痛不可忍，愿反券罢议，其党十馀人，纷纷俱上。童子一手格之如摧枯朽，众惧披靡。乃令少年反券收金，交易而退。旁观皆咋舌，或言少年为某将军之子某者，此仇恐必报。妪女去后，童谓冯曰：“君高义，诚足千古。然旅居于此，恐祸及，不如速归。”冯从其言，星夜束装返会稽。翌日，去都城百馀里，行至三家堡，日将哺，有暴客瞰其行李沉重，乃聚众于堡，待冯过而要劫之。冯大惊，鞭骑疾行，马偶失蹄。颠冯于地，比上鞍欲走，而追者已及。冯益惊惧，仓皇际，忽一美女骑独角兽，疾飞而至。盗欺幼稚，略无少惧。女鼻中吐白光一缕，横若匹练，飞斩盗魁一人，馀皆惊遁。白光追之，良久始反。女自言曰：“贼么么虽不即死，然四肢已不可用。”冯惊定揖问，女曰：“君尚识我否？”细视之，即丫髻童也。冯咄咄称怪不已，因问何以至此相救，且有此神技。女曰：“实告君，我剑仙张青奴也，向从妙手空空儿学技。见玉面郎君美，偶动凡念，师怒责罚尘世立功德三十万，今将满数。曩见君义，故来相救。以后如有所须，向西北呼青奴者三，妾当至也。我去矣！”一瞥而逝，声影寂然。冯目瞪良久，始觅归途。至家，会秋旱无收，城乡大饥。冯倡众议赈，郡有土豪，富而吝，不输一斗粟。冯愤然曰：“守钱奴！与则与，不与岂能败乃公事？”于是尽鬻其产以助赈，捐得其半，已竭力变卖遗产，亦得其半。然又有许多待哺者。计惟再计五千馀，则惠始遍，而家业已空，款又甚巨，辗转无以为计，乃向西北三呼青奴。室中红光一瞬，奴锦带缠头，轻妆艳骨，从庭中飞至。冯大喜，伏地拜求，告以所谋。奴曰：“何不再向富室去捐？”冯曰：“都已捐遍，惟某豪梗命，不助一文，遂使郡中多尤而效之者，故尚少三千也。”奴曰：“彼如此可恶，我为若去取来。”遂纵身而逝。俄间庭中掷金声甚厉，凡数作，冯燃火烛之，青奴已至，笑曰：“幸不辱命，已取得五六千至，尽彀君分发矣。彼始不肯，我飞剑尽截其发，谓若少吝，当顷刻使汝作断头将军。”彼方惧，故任我所取。冯曰：“何不用窃取计，致使声张。”奴曰：“英雄涉世，岂肯作暧昧事者。令彼知之，正所以惩一儆百也。”冯叹服，跪谢地下，及起，女已不见。
奇女
（这个故事也很简单，一位剑仙叫张青奴，帮助急公好义冯生做了两件扶危济困的善事，有趣的是设定，青奴之所以出手帮冯生，是因为她修炼的时候看到冯生貌美，动了凡心，被师父罚下界做满三十万功德，这时她快做满了功德，看到冯生急公好义，就来帮忙，帮完走人，潇洒任性。冯生也没有起任何绮思，只有满怀侠气）
会稽冯生字少文，有豪侠气。以事至都，偶过市上见人丛中一媪，携一小女，哭甚哀。旁一少年促女登舆，观者如堵，皆曰：“可怜。”冯询其故，知女父为县令，以亏帑褫职，上司籍其家产数未盈，责令抵之。其父以忧忿卒，今将鬻此女为丧葬费。母女分离，是以悲耳。冯恻然立，出百金赠妪，令以鬻价反少年。少年曰：“已有成议，不可改矣。”冯婉劝曰：“彼鬻爱女，良非得已。徒以父死无殓，故勉强从事。今彼以其金退君，君亦宜少怜惜。”少年厉声曰：“汝何人，敢与闲事？如必欲己，非返我千金不可。”冯怒其无礼，遽捽其发。少年亦怒，遂成殴斗。少年力勇，冯渐不支。时观者愈众，忽一童子面如冠玉，发髻双丫，从人丛中拉少年颈，叱曰：“清平世界，强买良家子，将谓三尺法不足畏耶？”少年痛不可忍，愿反券罢议，其党十馀人，纷纷俱上。童子一手格之如摧枯朽，众惧披靡。乃令少年反券收金，交易而退。旁观皆咋舌，或言少年为某将军之子某者，此仇恐必报。妪女去后，童谓冯曰：“君高义，诚足千古。然旅居于此，恐祸及，不如速归。”冯从其言，星夜束装返会稽。翌日，去都城百馀里，行至三家堡，日将哺，有暴客瞰其行李沉重，乃聚众于堡，待冯过而要劫之。冯大惊，鞭骑疾行，马偶失蹄。颠冯于地，比上鞍欲走，而追者已及。冯益惊惧，仓皇际，忽一美女骑独角兽，疾飞而至。盗欺幼稚，略无少惧。女鼻中吐白光一缕，横若匹练，飞斩盗魁一人，馀皆惊遁。白光追之，良久始反。女自言曰：“贼么么虽不即死，然四肢已不可用。”冯惊定揖问，女曰：“君尚识我否？”细视之，即丫髻童也。冯咄咄称怪不已，因问何以至此相救，且有此神技。女曰：“实告君，我剑仙张青奴也，向从妙手空空儿学技。见玉面郎君美，偶动凡念，师怒责罚尘世立功德三十万，今将满数。曩见君义，故来相救。以后如有所须，向西北呼青奴者三，妾当至也。我去矣！”一瞥而逝，声影寂然。冯目瞪良久，始觅归途。至家，会秋旱无收，城乡大饥。冯倡众议赈，郡有土豪，富而吝，不输一斗粟。冯愤然曰：“守钱奴！与则与，不与岂能败乃公事？”于是尽鬻其产以助赈，捐得其半，已竭力变卖遗产，亦得其半。然又有许多待哺者。计惟再计五千馀，则惠始遍，而家业已空，款又甚巨，辗转无以为计，乃向西北三呼青奴。室中红光一瞬，奴锦带缠头，轻妆艳骨，从庭中飞至。冯大喜，伏地拜求，告以所谋。奴曰：“何不再向富室去捐？”冯曰：“都已捐遍，惟某豪梗命，不助一文，遂使郡中多尤而效之者，故尚少三千也。”奴曰：“彼如此可恶，我为若去取来。”遂纵身而逝。俄间庭中掷金声甚厉，凡数作，冯燃火烛之，青奴已至，笑曰：“幸不辱命，已取得五六千至，尽彀君分发矣。彼始不肯，我飞剑尽截其发，谓若少吝，当顷刻使汝作断头将军。”彼方惧，故任我所取。冯曰：“何不用窃取计，致使声张。”奴曰：“英雄涉世，岂肯作暧昧事者。令彼知之，正所以惩一儆百也。”冯叹服，跪谢地下，及起，女已不见。
✋热门推荐