#散记# 。2461。
1．在庄子看来，只要空掉自己的船，我们就都能够远离烦恼，就不会与别人发生碰撞与冲突，自然就会免于痛苦。这就是庄子经典的“空船理论”。庄子其实是在教我们一种为人处世之道！
有人的船撞自己就大怒，无人的船撞来则不发怒。其实有人之船和无人之船撞上后果是一样的。有发怒的目标就发怒，无发怒的目标就不发怒，心境完全由外物决定，而与自身是否受伤无关。
其实，生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情的反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。这就是心理学上著名的“空船效应”。
2．佛说：“不说，心中无愧，无可对人说。坦荡清白，上天可做证；心真品正，无需去辩驳；是非对错，时间给答案。”
3．东野圭吾在《恶意》里说：“有些人的恨是没有原因的，他们平庸、没有天分、碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪。”
4．陈丹青说：“没必要让所有人知道真实的你，或者是你没必要不停地向人解释其实我是一个什么样的人。因为这是无效的。”
生活是自己的，人生是自己的，怎么过生活，怎么活着都是自己的事情，没有必去跟别人解释清楚，对错成败都由自己承担。。。
1．在庄子看来，只要空掉自己的船，我们就都能够远离烦恼，就不会与别人发生碰撞与冲突，自然就会免于痛苦。这就是庄子经典的“空船理论”。庄子其实是在教我们一种为人处世之道！
有人的船撞自己就大怒，无人的船撞来则不发怒。其实有人之船和无人之船撞上后果是一样的。有发怒的目标就发怒，无发怒的目标就不发怒，心境完全由外物决定，而与自身是否受伤无关。
其实，生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情的反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。这就是心理学上著名的“空船效应”。
2．佛说：“不说，心中无愧，无可对人说。坦荡清白，上天可做证；心真品正，无需去辩驳；是非对错，时间给答案。”
3．东野圭吾在《恶意》里说：“有些人的恨是没有原因的，他们平庸、没有天分、碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪。”
4．陈丹青说：“没必要让所有人知道真实的你，或者是你没必要不停地向人解释其实我是一个什么样的人。因为这是无效的。”
生活是自己的，人生是自己的，怎么过生活，怎么活着都是自己的事情，没有必去跟别人解释清楚，对错成败都由自己承担。。。
“大路有水，小路有鬼”，是啥忌讳？其实不是迷信！
俗语是民间流传了下来的经验总结，从字面上看，是说走大路会遇见水，走小路会遇见鬼，无论是遇水还是遇鬼都不是什么好征兆，那古人怎么会留下这样一句话呢？
走大路会遇到水，走小路会遇到鬼，这话让人纳闷，难道我们不用出门了吗？究竟是怎么个说法呢？
其实，“大路有水”中的“水”，不是我们常见的河水、湖水，指的是财运，古人认为水乃万物之源，是生命之本，能滋养万物生长，万事万物都生长好了，有利于发展，可以赚到钱，所以，古人就把水看做财运，觉得财运会随着水流进家门。
“大路”就更好理解了，就是人人都走的路。在古时候，山匪经常会守在偏僻的路上，等着人经过就打劫他，丢钱事小，丢命事大。
官差就倡导大家不要为了省时间，就走捷径，这样做反而会丢了性命，要求大家都要走官道，也就是大路，虽然绕远了点，但胜在安全。
一个人只有活着，才能谈赚钱，要是命都没了，还要钱做什么，于是，就有了“大路有水”的说法。
不过，这句话还有更深层次的意思。
大路是官道，也是正道，古人本意是想告诉后人，想要赚大钱是没问题的，但正所谓“君子爱财，取之有道”，不要靠做那些违背良心、道义的事情去发财，这样的做法是小人行径，哪怕真的赚到了钱，也会以另一种方式把钱还回去。
古人认为，做人应当做君子，有所为有所不为。
人生在世，图一个心安而已。
既然“大道”指的是“正道”，那小路指的就是旁门左道了。
“小路有鬼”的完整说法是“小路有鬼必遭灾”，你想啊，一个人老是走小路，老是摆弄一些旁门左道的事情，说明他有见不得光的事情，必须要避开人才能完成。
这类人心思重，也不轻易相信人，品性还不好，他本身就不值得交往。可能他会隐藏自己的真实本性，但“日久见人心”，当这种人的本性暴露出来时，他周围的朋友都会选择远离他。
哪怕因为利益纠葛，无法彻底断了联系，也会想办法撇清关系，毕竟和这样的人交往，就是把自己放在了危险的境地中，如果有一天你们的利益相冲，难道就不怕被暗算吗？
这类人被古人视为“小鬼”，一旦被缠上那真的是难以脱身，不仅会伤害到自己，还会牵连家人。
所以，古人留下这句“大路有水，小路有鬼”，是想告诫我们做人要走正道，不要想着走捷径，这世上是没有捷径的，有的只是“小鬼们”设下的陷阱。
俗语是民间流传了下来的经验总结，从字面上看，是说走大路会遇见水，走小路会遇见鬼，无论是遇水还是遇鬼都不是什么好征兆，那古人怎么会留下这样一句话呢？
走大路会遇到水，走小路会遇到鬼，这话让人纳闷，难道我们不用出门了吗？究竟是怎么个说法呢？
其实，“大路有水”中的“水”，不是我们常见的河水、湖水，指的是财运，古人认为水乃万物之源，是生命之本，能滋养万物生长，万事万物都生长好了，有利于发展，可以赚到钱，所以，古人就把水看做财运，觉得财运会随着水流进家门。
“大路”就更好理解了，就是人人都走的路。在古时候，山匪经常会守在偏僻的路上，等着人经过就打劫他，丢钱事小，丢命事大。
官差就倡导大家不要为了省时间，就走捷径，这样做反而会丢了性命，要求大家都要走官道，也就是大路，虽然绕远了点，但胜在安全。
一个人只有活着，才能谈赚钱，要是命都没了，还要钱做什么，于是，就有了“大路有水”的说法。
不过，这句话还有更深层次的意思。
大路是官道，也是正道，古人本意是想告诉后人，想要赚大钱是没问题的，但正所谓“君子爱财，取之有道”，不要靠做那些违背良心、道义的事情去发财，这样的做法是小人行径，哪怕真的赚到了钱，也会以另一种方式把钱还回去。
古人认为，做人应当做君子，有所为有所不为。
人生在世，图一个心安而已。
既然“大道”指的是“正道”，那小路指的就是旁门左道了。
“小路有鬼”的完整说法是“小路有鬼必遭灾”，你想啊，一个人老是走小路，老是摆弄一些旁门左道的事情，说明他有见不得光的事情，必须要避开人才能完成。
这类人心思重，也不轻易相信人，品性还不好，他本身就不值得交往。可能他会隐藏自己的真实本性，但“日久见人心”，当这种人的本性暴露出来时，他周围的朋友都会选择远离他。
哪怕因为利益纠葛，无法彻底断了联系，也会想办法撇清关系，毕竟和这样的人交往，就是把自己放在了危险的境地中，如果有一天你们的利益相冲，难道就不怕被暗算吗？
这类人被古人视为“小鬼”，一旦被缠上那真的是难以脱身，不仅会伤害到自己，还会牵连家人。
所以，古人留下这句“大路有水，小路有鬼”，是想告诫我们做人要走正道，不要想着走捷径，这世上是没有捷径的，有的只是“小鬼们”设下的陷阱。
如何去见上帝
大家看到“去见上帝”马上就会与死亡联系在一起，我曾也是这样，其实上帝就是至善，至善就是上帝，至善是客体，通俗一点给客体找了个主体，这个主体就是上帝。人类对美好生活的向往，其总目标就是至善，但至善是个整体，这个整体人类永远都是无法达到的，只能无限接近，能够实现至善的只有上帝。那么，怎么才能科学的而不只梦想的修建一条通往至善的道路，其实几千百年以来，西方人找到了一条宗教之路，一条信仰之路，因此，它的操作性是不可靠的。我在《我的三位特殊老师》中根据曾先生的咛嘱，我提出了一个解决此问题的中国方案，这一方案的主旨是以中国的最高三大智慧“世界大同、众生平等、天人合一”为统领的，但这存在一个致命的问题，这三大智慧是先圣的伟大感悟，用佛学上的一个概念叫“正法眼藏”，也就是说几千年来对这一智慧并未有一个令人信服的阐述（好现解一点叫论证，但这类问题是无法证明的，只能阐述），换句话说三大智慧没有“为什么”，为此，我将试着用全人类的智慧解决这一问题，也许您会潮笑我，没关系，我已做好了一切准备。为此，上篇《我的三位特殊老师》最后成了我已发的第二篇署名文章。路总要有人走，能否在荆棘中开出一条路而不在壅蔽是另一回事。“未知生，焉生死”的观念，使得我们讳死，但任何人的最终归宿却是这样的，曾仕强教授一个观点，让年老的父母要正确认识死亡也是子女的责任，我很赞同。去见上帝，不要太狭隘理解这句话，死了后能不能见上帝我不知道，但活着也是可以见上帝的，上帝是无所不能的，上帝就是至善。
大家看到“去见上帝”马上就会与死亡联系在一起，我曾也是这样，其实上帝就是至善，至善就是上帝，至善是客体，通俗一点给客体找了个主体，这个主体就是上帝。人类对美好生活的向往，其总目标就是至善，但至善是个整体，这个整体人类永远都是无法达到的，只能无限接近，能够实现至善的只有上帝。那么，怎么才能科学的而不只梦想的修建一条通往至善的道路，其实几千百年以来，西方人找到了一条宗教之路，一条信仰之路，因此，它的操作性是不可靠的。我在《我的三位特殊老师》中根据曾先生的咛嘱，我提出了一个解决此问题的中国方案，这一方案的主旨是以中国的最高三大智慧“世界大同、众生平等、天人合一”为统领的，但这存在一个致命的问题，这三大智慧是先圣的伟大感悟，用佛学上的一个概念叫“正法眼藏”，也就是说几千年来对这一智慧并未有一个令人信服的阐述（好现解一点叫论证，但这类问题是无法证明的，只能阐述），换句话说三大智慧没有“为什么”，为此，我将试着用全人类的智慧解决这一问题，也许您会潮笑我，没关系，我已做好了一切准备。为此，上篇《我的三位特殊老师》最后成了我已发的第二篇署名文章。路总要有人走，能否在荆棘中开出一条路而不在壅蔽是另一回事。“未知生，焉生死”的观念，使得我们讳死，但任何人的最终归宿却是这样的，曾仕强教授一个观点，让年老的父母要正确认识死亡也是子女的责任，我很赞同。去见上帝，不要太狭隘理解这句话，死了后能不能见上帝我不知道，但活着也是可以见上帝的，上帝是无所不能的，上帝就是至善。
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