政府违法侵占我几户承包地没补偿断地农口粮,国家政策确保18亿亩承包耕地复耕种粮食安全?
尊敬陕西旬阳陈红星书记您好
一.小河镇社区支持三组通组路侵占我地没补偿,村镇1983划分我们土地饭碗生存资源,前提管60年没到期?到期后再延长30年?后于老爷子去世等原因,村组犯法涉案想变更地致冤假错案,村镇干部家都有老人去世要变更吗?因此邱花向旬阳县政府诉求材料批复小河镇,政府答复涵要求有新证据给我土地补偿,政府要求周支书写报告失职没写造成危房返贫政策三保障没落实,法院路足完禁止相邻徐新明贩卖土地犯法终止协议,我找政府要地款时至今日没补偿,汛期塌夸厨房没赔偿造成我出土51工要钱工,高我房九米土路暴雨进屋威胁生命安全?请你责令小河镇书记镇长履职及时落实拖欠两块土地饭碗补偿!
终上所述事实的三块地款,我们二级路上70多米长地听从政策不卖谁,外村李玉建李酿斌奸商多次强买不卖,李犯法侵占我地要求高价补偿或者复耕,土地管理法59条承担刑事责任?
第三块地,三组寨湾我九户承包地政府二级路弃石渣协议临时占地土地48条法律法规三年没复耕28亩承包地耕地受法律保护挖毁庄家粮食果园等土地饭碗必须补偿,政府去年腊月建方仓侵占五户地,都去挡工要地款(政府胡镇长答复15工作日给补偿拖欠八个月没补偿,专项钱建方仓600万及时兑现方仓侵占地补偿)小河镇领导履职落实拖欠两块地款家人要生活,邱花需要地款保命保,娃报名西安上学一年四万,我自己捡核桃手受伤骨折打石膏几个月要人照顾家里困难!诉求小河镇府落实地款就是保民生,乡村振兴专项资金通组到户路侵占地有补偿?要致富先路,要地农参与挣钱,请领导安排土管局公检法严惩奸商刑事责任
祝愿各级领导健康快乐工作顺利
巫鼎银邱令花
尊敬陕西旬阳陈红星书记您好
一.小河镇社区支持三组通组路侵占我地没补偿,村镇1983划分我们土地饭碗生存资源,前提管60年没到期?到期后再延长30年?后于老爷子去世等原因,村组犯法涉案想变更地致冤假错案,村镇干部家都有老人去世要变更吗?因此邱花向旬阳县政府诉求材料批复小河镇,政府答复涵要求有新证据给我土地补偿,政府要求周支书写报告失职没写造成危房返贫政策三保障没落实,法院路足完禁止相邻徐新明贩卖土地犯法终止协议,我找政府要地款时至今日没补偿,汛期塌夸厨房没赔偿造成我出土51工要钱工,高我房九米土路暴雨进屋威胁生命安全?请你责令小河镇书记镇长履职及时落实拖欠两块土地饭碗补偿!
终上所述事实的三块地款,我们二级路上70多米长地听从政策不卖谁,外村李玉建李酿斌奸商多次强买不卖,李犯法侵占我地要求高价补偿或者复耕,土地管理法59条承担刑事责任?
第三块地,三组寨湾我九户承包地政府二级路弃石渣协议临时占地土地48条法律法规三年没复耕28亩承包地耕地受法律保护挖毁庄家粮食果园等土地饭碗必须补偿,政府去年腊月建方仓侵占五户地,都去挡工要地款(政府胡镇长答复15工作日给补偿拖欠八个月没补偿,专项钱建方仓600万及时兑现方仓侵占地补偿)小河镇领导履职落实拖欠两块地款家人要生活,邱花需要地款保命保,娃报名西安上学一年四万,我自己捡核桃手受伤骨折打石膏几个月要人照顾家里困难!诉求小河镇府落实地款就是保民生,乡村振兴专项资金通组到户路侵占地有补偿?要致富先路,要地农参与挣钱,请领导安排土管局公检法严惩奸商刑事责任
祝愿各级领导健康快乐工作顺利
巫鼎银邱令花
【关于有和无】
好的书籍历久弥新、常读常新,《道德经》就是这样一本书。
上学的时候,第一次读《道德经》,特别是读到“夫唯不争,故天下莫能与之争”、“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”,因为以当时的认知,只能从字面理解,无法穿透文字,去理解文字的内涵和灵魂,感觉莫名其妙,不明所以。
因为我们处在一个“有”的社会,从小无论是家庭、学校、还是社会,都在教育我们“得到”、“争取”,所以,在注重“有”的社会,“夫唯不争,故天下莫能与之争”,按现在的流行语来说,这不就是躺平么,躺平了就没人可以和我们竞争了。这是一种消极的处事哲学,感觉这话没什么意义,说不说一样啊!
修行以后,逐步对这句话有了全新的理解,不争是放下,一念放下,万般自在。放下是当下内心清净无染,不分别、不妄想、不执着。放下邪念、执念、妄念,解脱自在,了无牵挂;放下不需要、多余的人事物,少私寡欲;放下我执,妙悟人生,让心灵回归本源。
那时候读到“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”更有种奇奇怪怪的感觉,按字面意思,无身不就over了吗?这是什么奇谈怪论、奇言怪语?
修行以后,逐步明白,“我执”是修行最大的障碍,人被“我执”操控,贪着五欲六尘,而之所以“我执”难破,是因为人们执着于肉身带给我们的快乐和痛苦,即肉身的存在引起“我执”。本来我们的灵魂是借肉身来修行,可绝大多数情况下,我们执着于“肉身”的体验,而忘记了灵魂的使命。什么时候我们能突破肉身带给我们的桎梏,就会真正突破“我执”。
好的书籍历久弥新、常读常新,《道德经》就是这样一本书。
上学的时候,第一次读《道德经》,特别是读到“夫唯不争,故天下莫能与之争”、“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”,因为以当时的认知,只能从字面理解,无法穿透文字,去理解文字的内涵和灵魂,感觉莫名其妙,不明所以。
因为我们处在一个“有”的社会,从小无论是家庭、学校、还是社会,都在教育我们“得到”、“争取”,所以,在注重“有”的社会,“夫唯不争,故天下莫能与之争”,按现在的流行语来说,这不就是躺平么,躺平了就没人可以和我们竞争了。这是一种消极的处事哲学,感觉这话没什么意义,说不说一样啊!
修行以后,逐步对这句话有了全新的理解,不争是放下,一念放下,万般自在。放下是当下内心清净无染,不分别、不妄想、不执着。放下邪念、执念、妄念,解脱自在,了无牵挂;放下不需要、多余的人事物,少私寡欲;放下我执,妙悟人生,让心灵回归本源。
那时候读到“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”更有种奇奇怪怪的感觉,按字面意思,无身不就over了吗?这是什么奇谈怪论、奇言怪语?
修行以后,逐步明白,“我执”是修行最大的障碍,人被“我执”操控,贪着五欲六尘,而之所以“我执”难破,是因为人们执着于肉身带给我们的快乐和痛苦,即肉身的存在引起“我执”。本来我们的灵魂是借肉身来修行,可绝大多数情况下,我们执着于“肉身”的体验,而忘记了灵魂的使命。什么时候我们能突破肉身带给我们的桎梏,就会真正突破“我执”。
#早安心语# 今天份快乐,是隔壁小男孩给的。
我一直和邻居的交往,只是出门遇上,互相打声招呼,问句好,互相没加微信,不知姓名。我不知道大家是否也和我一样的。
早上跑步回来,遇上送儿子上学的邻居:“跑步去啦。”我:“嗯,送孩子上学啦。”意外的是,她家男孩马上手舞足蹈的给我唱起快乐的小调:“我去上学校,天天不迟到。花儿对我笑。”我也快活的接:“小鸟说,早早早!”。后面小男孩又接上和唱起来
虽然我俩唱的都是跑调的小曲,可把大家逗乐了。快乐就好这么简单。
我一直和邻居的交往,只是出门遇上,互相打声招呼,问句好,互相没加微信,不知姓名。我不知道大家是否也和我一样的。
早上跑步回来,遇上送儿子上学的邻居:“跑步去啦。”我:“嗯,送孩子上学啦。”意外的是,她家男孩马上手舞足蹈的给我唱起快乐的小调:“我去上学校,天天不迟到。花儿对我笑。”我也快活的接:“小鸟说,早早早!”。后面小男孩又接上和唱起来
虽然我俩唱的都是跑调的小曲,可把大家逗乐了。快乐就好这么简单。
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