陈丹青：一天到晚不是亮剑就是亮武，不是亮枪就是亮炮， 亮完导弹航母，就剩吓唬百姓那点本事了，世界压根就没把你当回事。你什么时候能亮亮先进文明、亮亮道德良知、亮亮民主自由、亮亮公平公正、亮亮给人民造了多少福祉、哪怕亮亮官员财产、官员的子女国籍、也算你它妈牛B！#陈丹青局部##航母# https://t.cn/z8AMzdv

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富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。 24字核心价值观分3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值。

从今天的中国来看一般来说会对应到西化进去，但从根本上来说儒文化主导下的中国从古至今就不缺胡锡进这种类型的人，但这种类型的人恰恰会在中国这个文明过得不错，所以这是一种文明特性决定的。2：再延伸出去说下，准确的说道家的本源跟西方是深度契合的，相当于个性上的深层次互补，而儒家的本源和西方是深层次同化依附的关系，相当于个性上的冲突互补同在，所以进入道家本源进去的人是不会反感西方的，但进入上层社会的人本身就和道家会是冲突的或者变得不纯粹了，所以是属于道家的反面。

我原先以为和胡锡进的冲突是属于自身位置不同造成的冲突分歧，因为对应到现实层面进去看我感觉胡锡进的性格恰恰是跟我相处的来的，但实际上是民主和自由之间的冲突，因为老子就是阴的一面的民主，庄子就是阴的一面的自由，而儒家在发展的过程中会进入到庄子进去，从华夏文明史来看这是“民族融合”后造成的问题，但从现代来看不是这样的，因为儒家同化依附后面的依附提高一个境界就是到庄子进去的，所以前面的同化代表的是冲突，而后面的依附代表的是互补，所以庄子之道虽然是在老子之道基础上发展起来的，但却是一种变异，这就跟孟子是在孔子基础上发展起来的，但同样是一种变异一样，这样去看就明白胡锡进背后本质上是自由，而中国的自由和西方的自由是互补的也就是依附，所以胡锡进这个人表面上去看就是分裂的，这种分裂是儒家的同化面的冲突和依附面的互补共同造成的。