原来人死亡的过程和打坐入定的过程相同，掌握生死，就这么“简单”！#佛道双修#
先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。
死亡的过程和入定是一样的。
怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。
中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。
你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的过程：
先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。
出定和入定的感受恰恰相反，首先忽然感受到自己的身体渐渐存在了，再感受到自己有呼吸了，再下来就是感到有念头了，接着会分析，会判断了。当这三种现象一出现，眼睛一睁开，发现自己又存在了。
为什么有的人不知道怎么突然入定了，也不知道怎么突然出定了？这种情况静坐的人经常出现。打坐过程中突然空掉了，刚知道空掉了，又突然没有了（即恢复了身体、呼吸、念头）！
不知道自己怎么进去的，也不知道怎么出来的。佛门里经常让参一个话头：问自己是从哪里来？如果你知道了自己从哪里来，就会知道将来到哪里去。之所以不知道将来到哪里去，就是因为不知道从哪里来。
你入定把握好以后，自然会知道怎么出定。在最初阶段，通常只在定中住十分钟，就赶快出定，再入定十分钟。这样出—入—出—入，反复十几次，几十次之后，你自然会掌握入定、出定的技巧。
一般人不知道方法，在定中住几个小时，被外界的人把他突然唤醒后，又入不了定。因为在定中住得太久了，所以把怎么入定给忘掉了。
平常人在梦中也会入定，只是不知道这是在修行。比如你从梦中醒来，身体没动，不知不觉又睡着了，接着做梦。如果动了，翻了个身，就很难接着做刚才的梦。
入定、出定和做梦是一样的。如果你会修行，你可以在睡梦中训练自己（梦中一样可以成就），时间久了就会入定、出定。有些人是先天带来的，有一点清晰，知道自己怎么入睡，怎么醒来的。
就像大家早晨慢慢醒来时，前几秒感觉不到自己身体的存在和呼吸的存在，只有微细的念头存在。慢慢才感受到身体的存在、呼吸的存在，念头出现。就要翻身了。
你们会问，身体这关没过，腿疼能不能入定？身体这关未过，一样可以入定！既然在睡梦中能入定，就没有理由不能入定。因为能睡就能入定。只是有一点区别，身体气脉没打通的人，出定后会全身疼痛。
在入定的时候是由重到轻，逐渐消失，所以感受不到疼痛。而出定时是由细到粗，进一步感受到身体的存在，所以出定后身体会疼。
为什么说掌握了入定、住定、出定的修行人，他就掌握了生死？这句话是绝对正确的。
因为入定过程与死亡过程一样。当一个人住在定中时，他的神识走了。同样，当一个人死亡以后，他的神识也走掉了。
学佛的人都知道，有个词语叫“中阴身”。什么叫中阴身呢？离开这个身体，还未进入那个身体，中间的这个东西就叫中阴身。对于能把握的人，不叫“中阴身”了。叫什么呢？古、今、中、外给它起了不计其数的名字。各教、各派都有不同的叫法。最通俗的叫法是“灵魂”，虽然佛教不叫“灵魂”，但有另外的名称。
先把入定感觉讲一遍：当感觉到身体逐渐、逐渐消失；接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了；接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，没有了。在这种情况下即是进入定中了。
死亡的过程和入定是一样的。
怎样出定的呢？通常是在入定前动一个念头，告诉自己入定多久（如要入定几个小时或几天）。那么时间一到，自然而然会出定。如果入定前，没动念头，即没把出定的时间输进去，又无外人引出，自己很难出定。
有极个别的人，在入定前没有暗示自己入定的时间，他很难出定。必须要别人来帮助出定。
中国有一种弹指的方法，同修看到对方入定出不来了，就在他的耳边三弹指叫出定。后来发明了引磬，“引磬”，顾名思义，就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。
你们现在可以通过一种想象力，来想象一下入定的过程：
先想着自己的身体空掉了，接着呼吸由粗变细，渐渐没有了，念头也没有了。只有灵明的觉知存在。
出定和入定的感受恰恰相反，首先忽然感受到自己的身体渐渐存在了，再感受到自己有呼吸了，再下来就是感到有念头了，接着会分析，会判断了。当这三种现象一出现，眼睛一睁开，发现自己又存在了。
为什么有的人不知道怎么突然入定了，也不知道怎么突然出定了？这种情况静坐的人经常出现。打坐过程中突然空掉了，刚知道空掉了，又突然没有了（即恢复了身体、呼吸、念头）！
不知道自己怎么进去的，也不知道怎么出来的。佛门里经常让参一个话头：问自己是从哪里来？如果你知道了自己从哪里来，就会知道将来到哪里去。之所以不知道将来到哪里去，就是因为不知道从哪里来。
你入定把握好以后，自然会知道怎么出定。在最初阶段，通常只在定中住十分钟，就赶快出定，再入定十分钟。这样出—入—出—入，反复十几次，几十次之后，你自然会掌握入定、出定的技巧。
一般人不知道方法，在定中住几个小时，被外界的人把他突然唤醒后，又入不了定。因为在定中住得太久了，所以把怎么入定给忘掉了。
平常人在梦中也会入定，只是不知道这是在修行。比如你从梦中醒来，身体没动，不知不觉又睡着了，接着做梦。如果动了，翻了个身，就很难接着做刚才的梦。
入定、出定和做梦是一样的。如果你会修行，你可以在睡梦中训练自己（梦中一样可以成就），时间久了就会入定、出定。有些人是先天带来的，有一点清晰，知道自己怎么入睡，怎么醒来的。
就像大家早晨慢慢醒来时，前几秒感觉不到自己身体的存在和呼吸的存在，只有微细的念头存在。慢慢才感受到身体的存在、呼吸的存在，念头出现。就要翻身了。
你们会问，身体这关没过，腿疼能不能入定？身体这关未过，一样可以入定！既然在睡梦中能入定，就没有理由不能入定。因为能睡就能入定。只是有一点区别，身体气脉没打通的人，出定后会全身疼痛。
在入定的时候是由重到轻，逐渐消失，所以感受不到疼痛。而出定时是由细到粗，进一步感受到身体的存在，所以出定后身体会疼。
为什么说掌握了入定、住定、出定的修行人，他就掌握了生死？这句话是绝对正确的。
因为入定过程与死亡过程一样。当一个人住在定中时，他的神识走了。同样，当一个人死亡以后，他的神识也走掉了。
学佛的人都知道，有个词语叫“中阴身”。什么叫中阴身呢？离开这个身体，还未进入那个身体，中间的这个东西就叫中阴身。对于能把握的人，不叫“中阴身”了。叫什么呢？古、今、中、外给它起了不计其数的名字。各教、各派都有不同的叫法。最通俗的叫法是“灵魂”，虽然佛教不叫“灵魂”，但有另外的名称。
為何現在的人物質？特別是女性緊緻利己主義還有各種女性高於男性的文章視頻越來越多越來越誇張？這要歸功於商人⋯⋯
從十多年前的台灣廣告「鑽石恆久遠 一顆永流傳」還有大陸的「愛她就帶她去吃哈根達斯」把愛情等同於男人願意花多少錢在女人身上，讓男人只想著如何賺錢然後取悅女人，慢慢地忘記了愛情的本質其實很簡單也不物質，就是雙方欣賞對方然後相處愉悅，當男人只想著用物質取悅女人好滿足商人口袋時
社會風氣就變了越來越下沉，原本美好的愛情也變成了算計、利益，誰有錢就能在愛情的市場裡更多選擇也更吸引人。
在90年代以前，愛情就只是愛情
可能一封情書，一起坐在公園散步就是浪漫
誰改變了愛情？誰改變了社會風氣？又是誰讓男人怕女人只愛他的錢，而女人眼中只有錢
十多年來的「愛情銷售廣告」功不可沒
人本來就有純粹的感情，親情，友情，愛情等等。但商人把很多奢侈品變成了愛情必需品，一步一步把純粹的感情變成物質
從十多年前的台灣廣告「鑽石恆久遠 一顆永流傳」還有大陸的「愛她就帶她去吃哈根達斯」把愛情等同於男人願意花多少錢在女人身上，讓男人只想著如何賺錢然後取悅女人，慢慢地忘記了愛情的本質其實很簡單也不物質，就是雙方欣賞對方然後相處愉悅，當男人只想著用物質取悅女人好滿足商人口袋時
社會風氣就變了越來越下沉，原本美好的愛情也變成了算計、利益，誰有錢就能在愛情的市場裡更多選擇也更吸引人。
在90年代以前，愛情就只是愛情
可能一封情書，一起坐在公園散步就是浪漫
誰改變了愛情？誰改變了社會風氣？又是誰讓男人怕女人只愛他的錢，而女人眼中只有錢
十多年來的「愛情銷售廣告」功不可沒
人本來就有純粹的感情，親情，友情，愛情等等。但商人把很多奢侈品變成了愛情必需品，一步一步把純粹的感情變成物質
每日一讲，第855讲、情感
情感对于人类而言，是至关重要的一环。它涵盖了爱、恨、喜、怒、哀、乐等各种情绪。
在我们的人生旅途中，我们会遇到很多人和事。有些人会给我们带来欢乐和幸福，有些人则会让我们感到痛苦和难过。
但是，无论是面对哪一类人，在处理彼此之间的关系时，我们都应该表现出平和、理性的态度。
在处理情感问题时，争吵只会让问题变得更加复杂、失控。因为任何的争执和冲突，都可能会激化情感冲突，导致难以挽回的后果。
如果一个人能够在情感面前保持平和、理性的心态，寻找到解决问题的最佳方法。而不是仅仅考虑自己的情绪和利益，那么他就是非常不简单的。
只有学会理解别人、与人为善，并且时刻提醒自己要尊重彼此的感受和利益，才能够保持良好的沟通和人际关系，建立起稳定的情感基础。
情感对于人类而言，是至关重要的一环。它涵盖了爱、恨、喜、怒、哀、乐等各种情绪。
在我们的人生旅途中，我们会遇到很多人和事。有些人会给我们带来欢乐和幸福，有些人则会让我们感到痛苦和难过。
但是，无论是面对哪一类人，在处理彼此之间的关系时，我们都应该表现出平和、理性的态度。
在处理情感问题时，争吵只会让问题变得更加复杂、失控。因为任何的争执和冲突，都可能会激化情感冲突，导致难以挽回的后果。
如果一个人能够在情感面前保持平和、理性的心态，寻找到解决问题的最佳方法。而不是仅仅考虑自己的情绪和利益，那么他就是非常不简单的。
只有学会理解别人、与人为善，并且时刻提醒自己要尊重彼此的感受和利益，才能够保持良好的沟通和人际关系，建立起稳定的情感基础。
✋热门推荐