一、人为什么要修行？
古语有话说: “顺天则昌，逆天则亡”。人修行的目的就是达到顺应自然，顺应天道演变生化，使自己能在自然的千变万化中 随顺适应，能做到心不起烦恼，不被任何事物的流转所牵制，不因事态变迁生灭而失衡生苦，并能达到，于心了然、悠然自在。
修行，是人对宇宙（万有） 实相认知的过程，人没有对自我、对万物、对色界的准确认知，就做不到对色界的不执 不着 不恋，更达不到随顺万缘流变 而得自在。
人的所执、所着、所恋，是苦的根源，若不能远离，其身心必然被其牵制搅扰失衡。一颗患得患失的心，一颗喜怒哀乐的心，一颗悲欢离合的心，一颗无常生变得心，一颗忧生惧死的心……。他怎能安然自在呢？
修行，是人对自我、对宇宙万象实质认知的过程，人若看不明自我 、看不明万有实质演变的真相，就不会放下执着的心，更不会随顺自然演变生灭，不能随顺，便生出了抗衡、阻挠、抵制的心，这就是烦恼的起因。
透视一切违缘障碍，看破其本质，发现其本具的法则与庄严..根本不需要摒弃或厌恶些什么,内心于是也不再随之起波澜。
如果开启了智慧光明的观照，我们生命中所遇到一切人事物、现象，就都能如实觉知、平等接纳，也就不会被任何事物伤害到、障碍到、束缚住了...
人为什要修行——修行的意义与目的:
二、改变自我认知，变化自我意识，幻化自我世界。——达到心无挂碍，无有恐怖，自由自在。
在自然界中，每一种生命的存在，都有它们自己的世界，它们的世界不在感官意识之外，这正如人有眼耳鼻舌身意，其自身世界也是不离其中的。
世间，绝大部分人的认知都源于五根六识的分别，而这五根六识所形成的认知分别，也就成了他们的意识世界，而这所成的意识世界，反过来又在支配着他们的生活、人生取向、及言行举止与喜怒哀乐。
总之，人的世界不在心外，人有什么样的意识认知，就会有怎样的生活世界，他的生活、他的喜怒哀乐不在他意识认知之外。
意识，构建各自生命世界，生命的实质，是思想意识呈现的幻相。生命有多少种感官，生出多少种识别意识（幻相），没有感官不会呈现意识，而没有意识也就无所谓生命，更无所谓外界（幻相）了。

改变自我认知:
物质世界，是生命感官意识所呈的幻相，这么说，许多人难以理解，因人总认为眼见为实，总认为感官所能接触到的是真实不虚的，真的如此吗？
你相信科学吗？若相信科学，就要颠覆自我认知，变化自己的三观思想；你相信现实吗？若相信现实，就要观其复，体悟觉察自然演变过程，并要接受自然迁变流转所带来的结果。既: 看无常为平常，去获得那“平常心”。
我们修行的意义和目的就是变化自我意识，改变它所投射的自我世界，达到心无挂碍，悠然自在:
生命认知的改变，是意识变化的前提，人没有正知正见正觉，就不会生起完全的意识，什么是完全的意识呢？就是能见能知能觉万事万物的实质，并能觉能知能察其中演变生灭的奥秘。
人若有了这完全的意识，心也就不会再被外境流转牵制了，心无牵制、无约束 、无挂碍、无恐怖、无所虑了，也就得大自在了。
自在心既道心 亦是佛心，人得了自在心，就恢复了佛性。
要知道，佛不是名相，他是完全的意识，是明心见性的觉悟。人有了这样的意识觉悟，就不会再被障碍，而失去自在了。
当人心无障碍，无有所虑，无有恐怖了，再看这个世界就是完美的。完美不是没有不足缺陷，而是这不足缺陷你都会包容接纳了，是不会执在心中，妨碍于心、妨碍自在心了。
人有怎样的意识，就幻化出怎样的世界，世界不在汝心外。

结语:
觉悟之人，他的认知是全面的，他的意识是完整的，他所幻化的世界是一元化的，是无分别、无美丑、无尊卑、无贵贱、无高低、无好坏、无悲喜的世界，在这样的世界中驰骋，心是自由自在的。

善意的语言是一种力量，一种能够温暖人心，让不可能变得可能的力量。 把握好现在，才能铸就更美好的未来。 走自己的道路，看自己的风景。 花开不喜，坦荡为人； 叶落不悲，尊重他人。 即使最小的行善之举，也能在某人的内心掀起涟漪，跨越时空的界限，为世界注入爱与希望。 当你发出一句善良的话语时，你的心也会因之变得温暖。

有些风景，是孤独一人去欣赏的；有些道路，是孤独一人去行走的；有些责任，是孤独一人去承担的；有些事情，是孤独一人去完成的；有些勇气，是孤独一人去坚持的；有些愿望是孤独一人去实现的。
有时候，眼泪，是一种无法言说的幸福。有时候，微笑，是一种说不出口的伤痛。很多时候，我们在责怪别人时，恰恰是因为自己站错了地方。在面对一件事时，我们往往只看到自己的利益，而忽略了别人的利益，所以总认为自己是对的，而别人是错的。如果大家能换一个角度，站在别人的位置思考问题，结果就会大相径庭。你会惊奇地发现，世界变得美好了，人心变得善良了，生活变得快乐了。