布施医药功德,经文摘录
释迦牟尼佛 小绿绿故事汇 2023-07-23 00:00 发表于黑龙江



给病人布施医药,表面上看是你在救人,实际上是你救了自己。
以前,薄拘罗尊者某一世,在毗婆尸佛出世时,原本是位贫苦人。一日,薄拘罗见一位和尚患头痛,于是发至诚心,把一枚阿梨勒果布施给病僧,病僧痊愈。因为种下这种善因,薄拘罗九十一劫以来(14.56亿年),在天上人间出没,没有生过病。
善因虽小,以至诚心布施医药,善果极大。况且,世人生病,身边总有亲眷照顾,但病僧举目无亲,最为凄惨。所以佛经上说,供养病僧,其福最大

以汤药施,得安隐快乐,无诸疾病;
——《佛说布施经》

若人施医药,后生得无病,
长寿常安乐,具足色力财;
无量百千世,不经疫疾劫,
终遇法医王,永拔生死根。
——《分别业报略经》

复有十业能令众生得少病报:一者,不喜打拍一切众生;二者,劝他不打;三者,赞不打法;四者,见不打者,心生欢喜;五者,供养父母及诸病人;六者,见贤圣病,瞻视供养;七者,见怨病愈,心生欢喜;八者,见病苦者,施与良药,亦劝他施;九者,于病苦众生,起慈愍心;十者,于诸饮食,能自节量。以是十业得少病报。
——《佛为首迦长者说业报差别经》

复云何业获报少病?有十种业。何等为十?一不损有情,二劝他不损,三不随喜损,四不赞叹损,五离庆快损,六孝养父母,七尊重师长,八不结宿冤,九施僧安乐,十施药饮食;如是十种获少病报。
——《分别善恶报应经》卷上

若复有人,以美饮汤药施佛及僧,获十种功德。云何十种?一诸根圆满,二清净鲜洁,三额广平正,四容貌熙怡,五形色光润,六福德圆满,七离饥渴,八远离三恶,九生天自在,十速证圆寂;如是功德,施佛及僧美饮汤药,获如是报。
——《分别善恶报应经》卷下

弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
“昔我逐勇狗,往诣药肆上,
缘一觉之尊,身体得不豫。
给之以医药,瞻养至七日,
尊人过七日,便飞升虚空。
我时见告语,家之仆童客,
众祐已来臻,如是出家学。
我闻仆所说,辟支佛飞行,
其志踊跃喜,一意叉手向。
缘是喜悦意,布施医药故,
在天上人间,功德自然见。
于今最后世,复还得人身,
值见等正觉,导师无有上。
于释师子所,出家为寂志,
已得无所著,清凉而灭度。
于昔吾于是,得供甚众多,
衣被及饮食,床卧所安具。
为其缝衣服,从施医药故,
四方给诸药,所安无所乏。
天人往告语,蓱沙之国王,
卿当以医药,施与弥迦弗。
仁国当兴利,众药大炽盛,
遣耆域医王,擎药与鹿子。
四面医药来,皆悉归趣我,
彼时王蓱沙,施遣大神通。
于是来授我,具足柔软堂,
悉遍比丘僧,千二百五十。”
其鹿子比丘,六通大神足,
于阿耨达池,自说本所作。
——《佛五百弟子自说本起经》

若施医药,愿与一切众生得六度药疗生死病,悉得痊除获涅槃乐。
——《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第四

菩萨摩诃萨由愍病者施医药故,当得无老病死,圆满甘露不死妙药,无不具足。
——《大宝积经》卷第四十一

复次,地藏!未来世中,有诸国王,及婆罗门等,见诸老病,及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药、饮食、卧具,使令安乐。如是福利,最不思议:一百劫中,常为净居天主;二百劫中,常为六欲天主;毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。
——《地藏菩萨本愿经》卷下

复次,善男子!菩萨摩诃萨发十种清净行。何等为十?一者、自发身业清净行,二者、发一切众生身业清净行,三者、自发口业清净行,四者、发一切众生口业清净行,五者、自发意业清净行,六者、发一切众生意业清净行,七者、发一切众生清净平等行,八者、发一切众生外清净平等行,九者、发诸佛清净智行,十者、发净佛国土成就众生行——若有众生,遇诸疾病,给施医药,令得安乐;具烦恼者,以无为智,而教化之,令离三界;悉令满足,功德智慧,无为之道——是名菩萨具足十种清净之行。
——《佛说象头精舍经》

复次,善男子!菩萨成就十种法,能勤修福德。何等为十?一者、于三宝中,随力供养;二者、于诸有情病患之者,能施医药;三者、于一切有情饥渴逼者,能施饮食;四者、于一切有情为寒热等所侵逼者,能施衣服;五者、于阿遮利耶、邬波驮耶,心常尊重,恭敬供养;六者、于同梵行,者问讯起居,合掌礼拜,恭敬供养;七者、建立伽蓝、树林、园苑;八者、于时时间能以资财、谷麦等物库藏所有而行惠施;九者、于其奴婢及佣力者,平等怜愍而养育之;十者、于时时间能尊重、供养持净戒者及诸沙门、婆罗门等。善男子!菩萨成就此十种法,能勤修福德。
——《佛说宝雨经》卷第十

若菩萨守护众生如视一子,多生信心慈念无量,广施医药无秽浊心,以此业缘得二种相:一者咽喉具足千脉,以受美味津液流润,二者身钩锁骨如那罗延。
——《佛说无上依经》卷下

佛告天帝:“复有七法广施,名曰福田,行者得福,即生梵天。何谓为七?一者、兴立佛图、僧房、堂阁;二者、园果、浴池、树木清凉;三者、常施医药,疗救众病;四者、作牢坚船,济度人民;五者、安设桥梁,过度羸弱;六者、近道作井,渴乏得饮;七者、造作圊厕,施便利处。是为七事得梵天福。”
——《佛说诸德福田经》

复有一比丘,名曰波拘卢,从座而起,整服作礼,长跪叉手,白世尊曰:“我念宿命,生拘夷那竭国,为长者子。时世无佛,众僧教化,大会说法,我往听经。闻法欢喜,持一药果,名呵梨勒(五药之一),奉上众僧。缘此果报,命终升天,下生世间,恒处尊贵,端正雄杰,与众超绝,九十一劫,未曾有病。余福值佛,光导痴冥,授我法药,逮得应真,力能移山,慧能消恶。善哉福报,为真谛矣!
——《佛说诸德福田经》

愍念众生犹如一子,方便救护,给施医药,由是感得于诸味中得最上味。
——《佛说法乘义决定经》卷下

若能以一诃梨怛鸡(泛指药材)。起殷净心奉施僧众。于当来世决定不逢疾疫灾起。
——《阿毗达磨俱舍论》卷第十二

若以一阿梨勒果,奉施病僧,于当来世中,决不遇疾疫灾。
一一《婆沙论》。
END


您的每一次转发,都将点亮一盏心灯。
此文的一切功德,皆悉回向给原作者及各位读者···

相逢很短 关注很长!

小绿绿故事汇
誓度一切流转生死苦海的众生,为菩萨分担救度众生的悲愿。愿修行的你:[成就聪明、福德吉祥、辩才具足、世乐具足、多财富贵、贤瓶如意、疗一切病痛、鬼魅悉能除遣、灭疫消灾、能成一切善事、能灭一切罪障。](引自佛经)
公众号
以上图文均来源于网络
释迦牟尼佛 小绿绿故事汇 2023-07-23 00:00 发表于黑龙江



给病人布施医药,表面上看是你在救人,实际上是你救了自己。
以前,薄拘罗尊者某一世,在毗婆尸佛出世时,原本是位贫苦人。一日,薄拘罗见一位和尚患头痛,于是发至诚心,把一枚阿梨勒果布施给病僧,病僧痊愈。因为种下这种善因,薄拘罗九十一劫以来(14.56亿年),在天上人间出没,没有生过病。
善因虽小,以至诚心布施医药,善果极大。况且,世人生病,身边总有亲眷照顾,但病僧举目无亲,最为凄惨。所以佛经上说,供养病僧,其福最大

以汤药施,得安隐快乐,无诸疾病;
——《佛说布施经》

若人施医药,后生得无病,
长寿常安乐,具足色力财;
无量百千世,不经疫疾劫,
终遇法医王,永拔生死根。
——《分别业报略经》

复有十业能令众生得少病报:一者,不喜打拍一切众生;二者,劝他不打;三者,赞不打法;四者,见不打者,心生欢喜;五者,供养父母及诸病人;六者,见贤圣病,瞻视供养;七者,见怨病愈,心生欢喜;八者,见病苦者,施与良药,亦劝他施;九者,于病苦众生,起慈愍心;十者,于诸饮食,能自节量。以是十业得少病报。
——《佛为首迦长者说业报差别经》

复云何业获报少病?有十种业。何等为十?一不损有情,二劝他不损,三不随喜损,四不赞叹损,五离庆快损,六孝养父母,七尊重师长,八不结宿冤,九施僧安乐,十施药饮食;如是十种获少病报。
——《分别善恶报应经》卷上

若复有人,以美饮汤药施佛及僧,获十种功德。云何十种?一诸根圆满,二清净鲜洁,三额广平正,四容貌熙怡,五形色光润,六福德圆满,七离饥渴,八远离三恶,九生天自在,十速证圆寂;如是功德,施佛及僧美饮汤药,获如是报。
——《分别善恶报应经》卷下

弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
“昔我逐勇狗,往诣药肆上,
缘一觉之尊,身体得不豫。
给之以医药,瞻养至七日,
尊人过七日,便飞升虚空。
我时见告语,家之仆童客,
众祐已来臻,如是出家学。
我闻仆所说,辟支佛飞行,
其志踊跃喜,一意叉手向。
缘是喜悦意,布施医药故,
在天上人间,功德自然见。
于今最后世,复还得人身,
值见等正觉,导师无有上。
于释师子所,出家为寂志,
已得无所著,清凉而灭度。
于昔吾于是,得供甚众多,
衣被及饮食,床卧所安具。
为其缝衣服,从施医药故,
四方给诸药,所安无所乏。
天人往告语,蓱沙之国王,
卿当以医药,施与弥迦弗。
仁国当兴利,众药大炽盛,
遣耆域医王,擎药与鹿子。
四面医药来,皆悉归趣我,
彼时王蓱沙,施遣大神通。
于是来授我,具足柔软堂,
悉遍比丘僧,千二百五十。”
其鹿子比丘,六通大神足,
于阿耨达池,自说本所作。
——《佛五百弟子自说本起经》

若施医药,愿与一切众生得六度药疗生死病,悉得痊除获涅槃乐。
——《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第四

菩萨摩诃萨由愍病者施医药故,当得无老病死,圆满甘露不死妙药,无不具足。
——《大宝积经》卷第四十一

复次,地藏!未来世中,有诸国王,及婆罗门等,见诸老病,及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药、饮食、卧具,使令安乐。如是福利,最不思议:一百劫中,常为净居天主;二百劫中,常为六欲天主;毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。
——《地藏菩萨本愿经》卷下

复次,善男子!菩萨摩诃萨发十种清净行。何等为十?一者、自发身业清净行,二者、发一切众生身业清净行,三者、自发口业清净行,四者、发一切众生口业清净行,五者、自发意业清净行,六者、发一切众生意业清净行,七者、发一切众生清净平等行,八者、发一切众生外清净平等行,九者、发诸佛清净智行,十者、发净佛国土成就众生行——若有众生,遇诸疾病,给施医药,令得安乐;具烦恼者,以无为智,而教化之,令离三界;悉令满足,功德智慧,无为之道——是名菩萨具足十种清净之行。
——《佛说象头精舍经》

复次,善男子!菩萨成就十种法,能勤修福德。何等为十?一者、于三宝中,随力供养;二者、于诸有情病患之者,能施医药;三者、于一切有情饥渴逼者,能施饮食;四者、于一切有情为寒热等所侵逼者,能施衣服;五者、于阿遮利耶、邬波驮耶,心常尊重,恭敬供养;六者、于同梵行,者问讯起居,合掌礼拜,恭敬供养;七者、建立伽蓝、树林、园苑;八者、于时时间能以资财、谷麦等物库藏所有而行惠施;九者、于其奴婢及佣力者,平等怜愍而养育之;十者、于时时间能尊重、供养持净戒者及诸沙门、婆罗门等。善男子!菩萨成就此十种法,能勤修福德。
——《佛说宝雨经》卷第十

若菩萨守护众生如视一子,多生信心慈念无量,广施医药无秽浊心,以此业缘得二种相:一者咽喉具足千脉,以受美味津液流润,二者身钩锁骨如那罗延。
——《佛说无上依经》卷下

佛告天帝:“复有七法广施,名曰福田,行者得福,即生梵天。何谓为七?一者、兴立佛图、僧房、堂阁;二者、园果、浴池、树木清凉;三者、常施医药,疗救众病;四者、作牢坚船,济度人民;五者、安设桥梁,过度羸弱;六者、近道作井,渴乏得饮;七者、造作圊厕,施便利处。是为七事得梵天福。”
——《佛说诸德福田经》

复有一比丘,名曰波拘卢,从座而起,整服作礼,长跪叉手,白世尊曰:“我念宿命,生拘夷那竭国,为长者子。时世无佛,众僧教化,大会说法,我往听经。闻法欢喜,持一药果,名呵梨勒(五药之一),奉上众僧。缘此果报,命终升天,下生世间,恒处尊贵,端正雄杰,与众超绝,九十一劫,未曾有病。余福值佛,光导痴冥,授我法药,逮得应真,力能移山,慧能消恶。善哉福报,为真谛矣!
——《佛说诸德福田经》

愍念众生犹如一子,方便救护,给施医药,由是感得于诸味中得最上味。
——《佛说法乘义决定经》卷下

若能以一诃梨怛鸡(泛指药材)。起殷净心奉施僧众。于当来世决定不逢疾疫灾起。
——《阿毗达磨俱舍论》卷第十二

若以一阿梨勒果,奉施病僧,于当来世中,决不遇疾疫灾。
一一《婆沙论》。
END


您的每一次转发,都将点亮一盏心灯。
此文的一切功德,皆悉回向给原作者及各位读者···

相逢很短 关注很长!

小绿绿故事汇
誓度一切流转生死苦海的众生,为菩萨分担救度众生的悲愿。愿修行的你:[成就聪明、福德吉祥、辩才具足、世乐具足、多财富贵、贤瓶如意、疗一切病痛、鬼魅悉能除遣、灭疫消灾、能成一切善事、能灭一切罪障。](引自佛经)
公众号
以上图文均来源于网络
刚刚试驾完#aito问界新m7大五座#,成都车展上匆匆一瞥,这次算是非常深度的体验,视频上之前,先说几点感受:
1、6座变5座实用性更强,二排空间感人,后备箱更是超级能装,轻松塞进8个20寸的登机箱,3到5口之家使用完美。
2、与同级别家用中大型SUV偏舒适的风格不同,问界新M7的调校更偏运动,不会松松垮垮,同时也保证了舒适性。
3、驾驶感受,问界新M7复刻了德系燃油车的驾驶感受,路感反馈很清晰,对车辆的侧倾抑制等方面的表现都处理的很完善,既有电的加速和平顺性,也有一定的驾驶乐趣。
4、25.8万元的起售价,智能、安全、空间都OK,真的没啥说的了,估计12号发布会还有惊喜。
5、一点小遗憾,这次没能体验到智能辅助驾驶,不过参考问界M5高阶智驾版的表现,问界新M7智驾部分会更强,也强烈建议大家选择智驾版。
PS:华为每次试驾组织的都很贴心,无论是路线的规划还是拍摄的选址都很到位,媒体素材包准备充分,全程还有工作人员讲解,必须赞一个!#新能源大牛说# https://t.cn/A601GrOv
1、6座变5座实用性更强,二排空间感人,后备箱更是超级能装,轻松塞进8个20寸的登机箱,3到5口之家使用完美。
2、与同级别家用中大型SUV偏舒适的风格不同,问界新M7的调校更偏运动,不会松松垮垮,同时也保证了舒适性。
3、驾驶感受,问界新M7复刻了德系燃油车的驾驶感受,路感反馈很清晰,对车辆的侧倾抑制等方面的表现都处理的很完善,既有电的加速和平顺性,也有一定的驾驶乐趣。
4、25.8万元的起售价,智能、安全、空间都OK,真的没啥说的了,估计12号发布会还有惊喜。
5、一点小遗憾,这次没能体验到智能辅助驾驶,不过参考问界M5高阶智驾版的表现,问界新M7智驾部分会更强,也强烈建议大家选择智驾版。
PS:华为每次试驾组织的都很贴心,无论是路线的规划还是拍摄的选址都很到位,媒体素材包准备充分,全程还有工作人员讲解,必须赞一个!#新能源大牛说# https://t.cn/A601GrOv
哦莫哦莫,《大力女都奉顺》男主人设过于完美了!!真的挑不出任何缺点,是一直都温柔坚定、会尊重爱护女主的狗狗!!每次他像女主祈求爱的时候我看得都心软软了呜呜呜
女主是软糯糯的一只,故意发嗲撒娇一点都不会让人反感,卡哇伊[抱一抱][抱一抱]她哭戏也好厉害,闺蜜被bt抓了然后她去找男主求助的时候哭得都快喘不过气来(这里很有代入感,我哭起来也这样[苦涩]话都说不清楚)
不过这部剧的剧情确实乱七八糟的,也就男女主感情线吸引我了。导演你直接拍甜宠剧不就行了吗?搞悬疑惊悚干嘛啊拍得跟一样,强行降智的剧情看得我都火大,难看到我二倍速播放都嫌慢只看男女主谈恋爱[怒]
朴烔植和朴宝英演小情侣太自然了[泪][泪]动作和眼神处理得很细腻,我看的时候一脸姨母笑:“卧槽怎么会演得这么真实?你们两个确定没有在谈吗??!?!”
女主是软糯糯的一只,故意发嗲撒娇一点都不会让人反感,卡哇伊[抱一抱][抱一抱]她哭戏也好厉害,闺蜜被bt抓了然后她去找男主求助的时候哭得都快喘不过气来(这里很有代入感,我哭起来也这样[苦涩]话都说不清楚)
不过这部剧的剧情确实乱七八糟的,也就男女主感情线吸引我了。导演你直接拍甜宠剧不就行了吗?搞悬疑惊悚干嘛啊拍得跟一样,强行降智的剧情看得我都火大,难看到我二倍速播放都嫌慢只看男女主谈恋爱[怒]
朴烔植和朴宝英演小情侣太自然了[泪][泪]动作和眼神处理得很细腻,我看的时候一脸姨母笑:“卧槽怎么会演得这么真实?你们两个确定没有在谈吗??!?!”
✋热门推荐