心口皆是是君子，心口皆非即小人；小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝；交朋友必定不讲信用，对待部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊！若是使人误信了他的话，而堕入了他的阴谋之中。那么这种的罪行，在阴间的果报就比阳间罪恶还要大好几倍啊！除了道经，佛经也有说：‘妄言恶口之人，死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中，要受过久远劫很长时间的痛苦之后，才能再投生为畜牲，经常以荆棘作为食物；若是再投生为人，则不会具有舌根，口气总是臭秽不堪；就算他说了善言，别人也不会相信；因此造了口是心非的罪业，就会获得如此的果报！’能敢不戒吗？

 

须知五行之中的土并没有定位，而五行（金木水火土）却是以土为主；春夏秋冬四时也依赖著它而运行，万物必须要凭借著土才能够生长。而论到仁义礼智信五常的时候，则是以信为主了。若是仁义礼智所谓四端的根源没有了信，则也不能成就其为仁义礼智了啊！所以中庸说：‘诚是万事万物的始终本末，不诚便就虚妄无物了啊！’现在人说话的时候，对人并没有真诚心，这样子怎么能够自成其人呢？

若是能够从此改过觉悟，言行一致，表里相应的话；则遇到了事情，就可以坦然的面对，经常的保有余裕，做到了仰不怍于天，俯不愧于人，这样岂不是很快乐吗？然而这是我们最容易犯的毛病啊！而且预防检讨起来，都是很难做到；所以千万不可以稍微的放松，使自己自绝于光明正直，而走入了黑暗满布荆棘的危险境界啊！

婚姻真的是人生的必选题吗？或者说，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的说法真的准确吗？你可能需要重新思考这个问题。
一个男人的成就不取决于他的伴侣，但一个糟糕的伴侣却可能毁掉他的一生。同样，一个强大的女性也可能在遇到不珍惜她的人时遭受痛苦。所以，选择正确的伴侣对人生至关重要。
婚姻不是一场华山论剑，找错了人只会让你深陷其中。找对了人，婚姻就像是荡秋千，一生浪漫。错误的伴侣会让你在地狱中挣扎，而正确的伴侣则会拉你上天堂。
婚姻不是一场非生即死的较量，而是两个人共同度过余生的旅程。选对伴侣，你会收获幸福的一生；选错伴侣，你可能会痛苦一辈子。
#情感语录#

都说道法通玄，法术神通到底是什么？修法的核心是什么？

修行人修炼到一定的境界，就会有了神通。世人对于道家的认识很多都是对玄门符咒、法术的好奇，很少有对道家的核心教义、思想有较深理解的，所谓符咒法术就是大家常说的“神通”。

而“神通”一词，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术。道家对于异能和神通，虽然承认存在，但是并不推崇。

神通必须要有智慧作为前提条件，才能变化莫测，否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法，有的是通过内炼而引发神通，有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。

一、什么才算是神通

道家认为什么才是神通呢？

据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说：

何谓六通，按玉阳大师曰，坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。

不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。

正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。

能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。

或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。

神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。

二、修法的核心是什么

关于道家的法术神通，祖师爷是怎么看呢？

南宗白玉蟾祖师：万法从心生，心心即是法，语默与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法。守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主。无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验。非法之灵验，盖汝心所以。

《老子》：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。一者，气也。天地以气而升降，人身以气而呼吸，能知守一之道，静则金丹，动则霹雳。

《清微丹诀》：正己诚意，神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地只卫门，元辰用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已，无所不达。

《道法心传》：书符朱墨岂能灵，其所灵兮元炁灵。可变可动方知法，泥丸治病亦安宁。

《清微宗旨》：道法无为自然，不言而应，出于无意，其应甚验。若执着之，返为妄矣。

道为本，法为用，法力获得来自于对本原大道的体证和人体元神的开发，但神通本身只是大道中的副产品，并不是目标。