想白嫖~不给看就拉黑~[哼]
这种以后勿扰!!!
看脸啥的我觉得挺正常,毕竟帅气 美丽的外表谁不动心!
动不动就那儿的我就觉得你不正常 bt
要看照骗的首先呢我不是个帅哥,普通人长的也普通,动不动颜控挂嘴边的就别来了,咱不配,坚持要看的(你先提你先爆的原则)
要看这里那里的也别指望了,正经人,没事我拍那儿干嘛,(虽然以前拍过一次[允悲]),只能告诉你两数字(14,自我感觉的话应该不至于拖后腿)
口嗨的也勿扰~
有喜欢分享你的故事经历可以聊聊,毕竟好奇心[二哈]
我是挺想找“固友”,毕竟单身三年了,如果你也有这想法那就聊聊吧~
关于我95-172-65~老家皖,上海搬砖!
有的话希望就是第全第一,稳定,1v1,太胖的勿扰! https://t.cn/z8AbXhM
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净公恩师答疑:应该怎样对待身体的疾病?
问:第一个提问,现代人常常有各种怪病,生长肿瘤,得癌症,请问,下面他有五个题目。
答:这个问题提得很好,学佛的同学都知道,佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。
第二种病是属于冤亲债主找上身来,得这些病。这种病医生不能治,像「三昧水忏」的悟达国师,谛闲老和尚那个参禅的徒弟,这叫冤孽病,冤亲债主找到身上。
第三种叫业障病,它不是冤亲债主,自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解,要调解,调解很有效,几乎百分之九十几都会接受,接受,他离开就化解了。
第三种业障病难治,医生是束手无策,它也不是调解,它不是冤亲债主找上门来,这种最困难。但是可以治,用什么方法?真正忏悔,忏除业障。你真能忏除业障,这病就好了。
所以总的来说,在佛法里面说,没有治不了的病,问题就是你要知道疾病的来源。
现在怪病多,我们今天收到一份报告,网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告,可能爆发全球瘟疫危机,这个题目。这里面给我们说到,他说从一九七0年那个时候发现有三十九种新的病毒,过去没有的,一九七0年。最近这五年,过去五年,今年二00七年,就是二00三年到今年,世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。
病毒从哪里来的?我们知道,佛在经上,《华严经》上讲得很多、很清楚,不善业的变现。你明白这个道理,你就知道怎样化解,怎样来解毒。我们先看他下面的问题,然后我们再来讨论。
问:他第一个小题说,身上的肿瘤是不是众生?
答:有可能。因为在我们接触过这些病人的时候,我们亲眼看到,而且不止一个,甚至于有人身上肿瘤很多,大大小小的,一百多个众生,那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。
那你能化解,跟他谈条件化解,确实是有效。可是有很多很顽固的,大概那是结的怨太深,他不饶你。用种种条件来谈,他都不答应,这就没有法子。但是这个很少,大多数都能够同意化解,「冤家宜解不宜结」。
我们明白这个道理,平常处世待人记住一个原则,绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的,所以总得要小心,所谓是「言者无意,听者有心」,不知道怎么得罪他的,这个事情自古以来就有。
所以,言语总要谨慎小心,对人的态度总得要恭敬,所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇,过去结的冤仇要化解,这就对了!
问:第二,如果把肿瘤切除,就算大功告成了吗?
答:不容易,你切除了,这个问题没化解,他会在你身上再长一个,或者换个地方再长一个,你怎么办?所以不能切除,要怎么化解!切除跟化解同时进行也行,但是切除不好。
为什么?你的身体生态平衡被破坏,总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段,中医是你哪个部位出了毛病,总是用药物给你调理,让它恢复功能,那就正常了,不是把它切除,切除不是个好办法。
问:第三个小题,有时肿瘤这边切除了,从另外一边又长出来,请问这是什么原因?
答:这就是刚才讲的,如果他是众生,你把那块切除,他会长到别的地方去,他不会离开你,这个道理要懂。人都有运气,人在走运的时候,你的冤亲债主不敢碰你,你运很盛的时候,气很盛的时候。
到衰的时候他就来了,你的好运走完了,冤亲债主就来找你,这个道理要懂。别人吃了你的亏,你现在有势力,他不敢碰你,等你哪天下台,势力失掉了,他找上门来,你就很难应付,道理是一样的。
问:底下一个问题,怎样才能真正消除业障?
答:真正消除业障就是真心忏悔,断恶修善。在佛门里面,持戒念佛,依教修行,消除业障的例子很多。
道教里面,依《感应篇》修行的,消除业障也不计其数,你们看《安士全书》里面所说的,《感应篇汇编》这里面的例子,佛门称为公案,就是故事,消业障的例子一千多条。你可以细细去看,真有效,不是没有效,一定要真心去做,改过自新。
所以发现自己的过失,这个人叫觉悟了,觉悟之后,要把自己的过失革除,这叫修行。所谓悟后起修,你没有觉悟你不知道怎么修法,修就是把错误修正,这叫修行。这句话总是要把它记住,修正自己的错误叫修行。
现在很多人不懂,以为修行是我每天念多少经,要拜多少佛,以这个来做为修行。如果你心里面,过失一丝毫没有改,你这种做法没用,叫迷信。古人所谓的「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,就是指这种修行人,没有用处。
真修行,那就是知道自己的过失,赶快改。尤其在现在这个时代,灾难多,灾难就是报复,就是恶业所感召的。灾难再多,我能够真正改过自新,消业障,积功德,无论什么灾难,你遇到了都没事。
为什么?你已经超出了,你不在这个灾难圈子里头,所以你不会受难。有时候吃一点小苦头,这个无所谓,你能够承受得了的。
问:末后一个问题,他说若出家众住道场,遇到这样的问题,道场应如何护持?
答:这一次我们得到经验教训,如果出家众得到肿瘤癌症,首先问他自己,他愿意在道场里面大家来帮助他,给他消灾,给他化解,他能接受,可以帮助他做,还要征求他们家人同意。家里人主张,或者他自己也希望去住医院,那就送医院,这由医院负责任。
所以总要做出合情、合理、合法,不能够因为一个出家人的生病,连累到佛教的形象,那他造的业就太重了。破坏佛法形象,戒经里面讲得很清楚,这是造的阿鼻地狱罪业,七尊佛出世不通忏悔,这个罪太重了。
所以,总是要把手续做清楚,他自己的意愿,他家人的意愿,这样处理也是合情合法。
——净空老法师《答香港参学同修》
南无阿弥陀佛朋友们,午安[七时吉祥]❤️
#静以修身,俭以养德##积善之家必有余庆##正能量[超话]##教育##作善降祥##观世音菩萨闻思修##楞严经##地藏菩萨本愿经##地藏王菩萨[超话]#
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所以总的来说,在佛法里面说,没有治不了的病,问题就是你要知道疾病的来源。
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病毒从哪里来的?我们知道,佛在经上,《华严经》上讲得很多、很清楚,不善业的变现。你明白这个道理,你就知道怎样化解,怎样来解毒。我们先看他下面的问题,然后我们再来讨论。
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答:有可能。因为在我们接触过这些病人的时候,我们亲眼看到,而且不止一个,甚至于有人身上肿瘤很多,大大小小的,一百多个众生,那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。
那你能化解,跟他谈条件化解,确实是有效。可是有很多很顽固的,大概那是结的怨太深,他不饶你。用种种条件来谈,他都不答应,这就没有法子。但是这个很少,大多数都能够同意化解,「冤家宜解不宜结」。
我们明白这个道理,平常处世待人记住一个原则,绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的,所以总得要小心,所谓是「言者无意,听者有心」,不知道怎么得罪他的,这个事情自古以来就有。
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为什么?你的身体生态平衡被破坏,总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段,中医是你哪个部位出了毛病,总是用药物给你调理,让它恢复功能,那就正常了,不是把它切除,切除不是个好办法。
问:第三个小题,有时肿瘤这边切除了,从另外一边又长出来,请问这是什么原因?
答:这就是刚才讲的,如果他是众生,你把那块切除,他会长到别的地方去,他不会离开你,这个道理要懂。人都有运气,人在走运的时候,你的冤亲债主不敢碰你,你运很盛的时候,气很盛的时候。
到衰的时候他就来了,你的好运走完了,冤亲债主就来找你,这个道理要懂。别人吃了你的亏,你现在有势力,他不敢碰你,等你哪天下台,势力失掉了,他找上门来,你就很难应付,道理是一样的。
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答:真正消除业障就是真心忏悔,断恶修善。在佛门里面,持戒念佛,依教修行,消除业障的例子很多。
道教里面,依《感应篇》修行的,消除业障也不计其数,你们看《安士全书》里面所说的,《感应篇汇编》这里面的例子,佛门称为公案,就是故事,消业障的例子一千多条。你可以细细去看,真有效,不是没有效,一定要真心去做,改过自新。
所以发现自己的过失,这个人叫觉悟了,觉悟之后,要把自己的过失革除,这叫修行。所谓悟后起修,你没有觉悟你不知道怎么修法,修就是把错误修正,这叫修行。这句话总是要把它记住,修正自己的错误叫修行。
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所以,总是要把手续做清楚,他自己的意愿,他家人的意愿,这样处理也是合情合法。
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为什么你会越看书越迷茫?
「懂得运用很多的罗辑思维,也做到了内化和知识迁移。但在整合知识形成原则的时候,发现自己只能在自己的认知范围内形成已有的原则。看书越多,发现自己知道的越少。认知以外的领域,越想探索,发现自己越无力。」
这种状态,不仅仅是你会经历,很多人都会经历,看似你知道的东西越来越多,但你越来越迷茫,为什么呢?因为你没有看到自己,你思考、探索的那些东西,其实跟你本人没太多关系,跟你的生活也没太多关系,一直执着在那些东西当中,就难免会有一种虚幻的茫然感。
王阳明他当年为了获得真正的智慧,对着竹子看了七天,结果最后病倒了,最后他发现智慧道理并不在外物身上,而是在自己的内心当中,这就是「吾性自足,不假外求」
你需要从自己的内心出发,去思考那些本质的东西,当你确定自己的本质是一个怎样的人,这一生要成为一个怎样的人,你所看到的那些书,就会滋养你。一些新的知识对你造成新的碰撞,你会有很多新的认知,这是一种很正常的现象。这个就是新鲜的碰撞,给人所带来的认知的蜕变,但这个蜕变过程并不会让你感到虚幻与迷茫,因为你知道自己的本质是怎样的人,你已经找到属于你自己的「道」。
所谓的「逻辑思维、底层认知变化」,不过是一些可以用于具体实践的「术」而已。认清自己的本质,找到自己的道,看书不会让人迷茫,只会让人更笃定,更开阔。
「懂得运用很多的罗辑思维,也做到了内化和知识迁移。但在整合知识形成原则的时候,发现自己只能在自己的认知范围内形成已有的原则。看书越多,发现自己知道的越少。认知以外的领域,越想探索,发现自己越无力。」
这种状态,不仅仅是你会经历,很多人都会经历,看似你知道的东西越来越多,但你越来越迷茫,为什么呢?因为你没有看到自己,你思考、探索的那些东西,其实跟你本人没太多关系,跟你的生活也没太多关系,一直执着在那些东西当中,就难免会有一种虚幻的茫然感。
王阳明他当年为了获得真正的智慧,对着竹子看了七天,结果最后病倒了,最后他发现智慧道理并不在外物身上,而是在自己的内心当中,这就是「吾性自足,不假外求」
你需要从自己的内心出发,去思考那些本质的东西,当你确定自己的本质是一个怎样的人,这一生要成为一个怎样的人,你所看到的那些书,就会滋养你。一些新的知识对你造成新的碰撞,你会有很多新的认知,这是一种很正常的现象。这个就是新鲜的碰撞,给人所带来的认知的蜕变,但这个蜕变过程并不会让你感到虚幻与迷茫,因为你知道自己的本质是怎样的人,你已经找到属于你自己的「道」。
所谓的「逻辑思维、底层认知变化」,不过是一些可以用于具体实践的「术」而已。认清自己的本质,找到自己的道,看书不会让人迷茫,只会让人更笃定,更开阔。
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