宋代的陶瓷香炉，难以逾越的高峰。
宋代的瓷窑被陶瓷史学家划分六大体系：即北方的定窑系、耀州窑系、磁州窑系、钧窑系。南方的龙泉青瓷系、景德镇的青白瓷系。

图2 白釉刻花折沿炉是定窑系香炉，炉身与底座乃分别烧成后再粘接而成。炉身以半刀法刻出十六栏分区，底座为喇叭形束腰造型且有裂纹。

众所周知，耀州窑陶瓷是以特色的刻花而闻名，图3这件花式薰炉造型精美，是这一时期，特色的香炉品种之一。

吉州窑出土香炉较多，造型多样，包括黑地白花彩绘炉、白地黑花彩绘炉等。
图4是1970年出土的吉州窑典型产品，炉体上满饰四组花纹，炉口沿处有一组卷枝纹，炉腹上、下部位各有一组白地酱褐花回纹。炉腹中间则是以酱褐地白花绘制了两方连续的荷花、荷叶和莲蓬纹。

钧窑开辟了不一样的宋瓷美学意境，釉色青中带红、深浅不一，变化有如行云流水。如图5这类的钧窑系香炉，在造型上仿三代青铜礼器，流畅圆润的线条，再搭配上深浅不同的釉色，韵味十足。

图6龙泉窑出土的一个非常具有典型代表性的精品。黑色的小鸟盖钮和黑色炉盖，小鸟作回首状，状态生动传神，鸟睛画龙点睛般点缀上金色，与鸟足相呼应。

景德镇在宋代开始烧造青白瓷，突破了唐代“南青北白”的格局，图7是青白釉镂空三足薰炉，炉盖隆起，上有镂空菊花纹和卷枝纹，炉腹上刻有菊瓣纹，底为平底，下承三个花瓣形矮足，为湖田窑香炉中的精品。

图8是莲花座汝窑香炉，制作工艺复杂，它为分模合制而成。炉体上部的仰莲纹做工精致，是汝窑香炉中的珍品，目前尚不见于其他窑址出土。

图9鱼耳式香炉，属哥窑香炉的代表，表面开片，因其两侧鱼耳而得名。

图1：青白釉狮形五兽足薰炉 富雅园主藏
图2：白釉刻花折沿炉 1995年山西省临猗县仁寿寺塔宫出土 临猗县博物馆藏
图3：宋 耀州窑 花式薰炉
图4：黑地白花荷纹炉 1970年江西省南昌市陈氏墓出土 江西省博物馆藏
图5：宋 钧窑 天蓝釉三足炉
图6：青瓷筒形飞鸟盖钮香炉 德川美术馆藏
图7：北宋 青白釉镂空三足薰炉 向荣阁藏
图8：北宋 莲花座汝窑香炉 2000年河南省宝丰县清凉寺窑址出土 河南省文物考古研究所藏
图9：宋 哥窑 鱼耳式香炉

来源:弄子里学堂·于清华讲座
①景德镇陶瓷大学设计艺术学院副教授
②硕士生导师

弄子里学堂，温故而知新。
#传统文化# #景德镇陶瓷# #香文化# #宋朝#

『行走中国：陕西泾阳』2023.05.15，今日再次观摩家乡的隋唐皇家寺庙太壸寺，盛唐三大寺之一，毁于清末战火，一座几乎被遗忘在记忆中的释家名寺。
​

图1、图2：立于元和元年（公元806年），记载唐肃宗时期中国下西洋第一人杨良瑶生平的《唐故杨府君神道之碑》（国家一级文物）；
​

图3、图4：立于公元77年的唐著名文学家韩云卿（韩愈叔父）撰文、唐四大隶书大师之一史惟惻书丹，记载义净嫡传弟子智舟传佛法宏业的《大唐上都荐福寺临坛大戒律师之碑》；
​

图5：北周保定二年（公元603年），距今1420年，北周武帝宇文邕敕造目前全国最大、保存最完整的释迦牟尼佛立像；
​

图6：北周年间刻石，距今1500年以上的王子悦佛造像碑；
​

图7：太壸寺门口千年石雕；
​

图8：泾阳冶峪口镇清凉寺遗址佛造像底座；
​

图9：晚清四杰之一左文襄公亲自为恩师徐法绩书写的《徐公神道碑》。 https://t.cn/RI4oF0c

利用科目三模拟考试闲暇时间，去了商丘梁园区清凉寺， 古之梁王行宫清凉台也。
这里寺都是青色的瓦，看着比较舒服，对金黄色的瓦已经审美疲劳。
正好碰到了师傅介绍寺院，一路上了解了很多，还有幸看到了一些佛舍利
清凉寺，是一座皇家寺院，坐落在河南省商丘市梁园区王楼乡清凉台上，清凉台古称清泠台，台下有池名清泠池。是西汉梁孝王之行宫，为昔日梁园七台八景之一。据《归德府志》和相关碑刻记载，宋太祖赵匡胤未龙兴之时，任归得节度使，常在清凉寺乘凉避暑。相传在一个炎热的夏天，赵匡胤来到清凉寺，浑然入睡，蚊虫嗡嗡作响向他袭来，叮咬得他辗转难眠，于是呵道：“如此扰人清静，岂有此理，不能让人清凉清凉吗。”于是蚊虫一哄而散，此后盛夏酷暑清凉寺凉风轻拂，再无蚊虫骚扰。神奇的是，至今大雄宝殿内仍无蚊虫。令人神往的传说，给清凉寺平添了几分神奇。#带着微博去旅行##周末去哪儿##商丘# https://t.cn/A6tZh3h5