#文案# 我的朋友圈文案
.边边角角
夏天与海 我与朋友
.是我喜欢的镜头
.冒个泡
.小扇引微凉 悠悠夏日长
.一些快樂瞬间
.图片仅供参考
.每天都是绝版
.焦虑没用 吃饭要紧
.咕噜咕噜
.热爱漫无边际 生活自有分寸
.做生活的勇士
.不说永远在每个瞬间
.找不到方向
.像风一样
.挤出来的日常
.营业一下
.照片里的好天气
.快乐秘籍：停止瞎想
.黑眼圈是昨晚伤心事的落款
.喜欢慢悠悠的日子和真诚的人
.看镜头
.隐藏在照片里的碎碎念
.我追我自己的太阳
.一天八百个情绪
.永远的单曲循环
.日常事日常是
.生活里的小角落
.有在好好生活
.不再频繁追问意义的时候我们才比较好过
.如果没有人牵手手 那咱揣兜兜
.许我人间百味 染尽一身尘灰
.很高兴站在你身边
.夏天的悸动 是一场盛大的相逢
.无所谓 我是说再见也要双手插兜的女人
.态度本身也是答案的一部分
.时间过得很快 有些话早点说
.我希望正在读这句话的你永远开心
.爱人先爱己
.吹不尽 春又生
.变的不变的都在变
.有空多读书 没空多睡觉
.风和我都是自由的
.耳边声音太吵 别管 别听 向前走
.差点意思
.倾听者也需要倾听者
.折个角 你我翻篇
.自由的灵魂 永不困顿于荆棘
.再吃亿点点
.窗外下雨了
.大家都是自顾自的走
.希望下次大哭是因为太幸福
.我的轨迹有你的痕迹
.想我就来见我
.音乐才是荒芜人生的解药
.如果耳机有回音
.一大笑烦恼就逃跑
.发什么呆
.东拼西凑
.不如早点睡觉
.这个夏天要一起喝可乐
.好好生活慢慢相遇
.今日分享
.散落的片段
.你比夏天更可爱
.开心至上
.向钱看向厚赚
.我呢 永远明媚
.枯木逢春
.吃的饱饱饱 烦恼跑跑跑
7.比个耶✌︎︎• ·̫ •✌︎︎
7.在无趣中寻找有趣
7.今日歌单▹｜南山南
7.晒到的阳光分你一半
7.懒懒散散的一天
7.放慢生活
7.甜甜的出现一下
7.想念我的朋友们
7.开心满格
8.慢慢理解世界 慢慢更新自己
8.烦心事永久打烊
8.借夏天的名义 一起去看海吧
8.今天也很喜欢自己
8.这个季节需要午睡
8.更新一则
8.没爱可以 没空调真的不行
8.每件小事都有它的意义
8.快乐收集日记本
8.心比长相好 懂比爱重要
9.甜品的诱惑
9.近日小趣
9.恰到好处 描述今天
9.去努力 而不是等待
9.各种忙碌
9.下雨天☔️
9.镜头里总有丰收
9.很讨厌早起
9.我不是原谅 而是算了
9.没办法一直有趣 我也会没话说
10.我两手空空 但心事重重
.边边角角
夏天与海 我与朋友
.是我喜欢的镜头
.冒个泡
.小扇引微凉 悠悠夏日长
.一些快樂瞬间
.图片仅供参考
.每天都是绝版
.焦虑没用 吃饭要紧
.咕噜咕噜
.热爱漫无边际 生活自有分寸
.做生活的勇士
.不说永远在每个瞬间
.找不到方向
.像风一样
.挤出来的日常
.营业一下
.照片里的好天气
.快乐秘籍：停止瞎想
.黑眼圈是昨晚伤心事的落款
.喜欢慢悠悠的日子和真诚的人
.看镜头
.隐藏在照片里的碎碎念
.我追我自己的太阳
.一天八百个情绪
.永远的单曲循环
.日常事日常是
.生活里的小角落
.有在好好生活
.不再频繁追问意义的时候我们才比较好过
.如果没有人牵手手 那咱揣兜兜
.许我人间百味 染尽一身尘灰
.很高兴站在你身边
.夏天的悸动 是一场盛大的相逢
.无所谓 我是说再见也要双手插兜的女人
.态度本身也是答案的一部分
.时间过得很快 有些话早点说
.我希望正在读这句话的你永远开心
.爱人先爱己
.吹不尽 春又生
.变的不变的都在变
.有空多读书 没空多睡觉
.风和我都是自由的
.耳边声音太吵 别管 别听 向前走
.差点意思
.倾听者也需要倾听者
.折个角 你我翻篇
.自由的灵魂 永不困顿于荆棘
.再吃亿点点
.窗外下雨了
.大家都是自顾自的走
.希望下次大哭是因为太幸福
.我的轨迹有你的痕迹
.想我就来见我
.音乐才是荒芜人生的解药
.如果耳机有回音
.一大笑烦恼就逃跑
.发什么呆
.东拼西凑
.不如早点睡觉
.这个夏天要一起喝可乐
.好好生活慢慢相遇
.今日分享
.散落的片段
.你比夏天更可爱
.开心至上
.向钱看向厚赚
.我呢 永远明媚
.枯木逢春
.吃的饱饱饱 烦恼跑跑跑
7.比个耶✌︎︎• ·̫ •✌︎︎
7.在无趣中寻找有趣
7.今日歌单▹｜南山南
7.晒到的阳光分你一半
7.懒懒散散的一天
7.放慢生活
7.甜甜的出现一下
7.想念我的朋友们
7.开心满格
8.慢慢理解世界 慢慢更新自己
8.烦心事永久打烊
8.借夏天的名义 一起去看海吧
8.今天也很喜欢自己
8.这个季节需要午睡
8.更新一则
8.没爱可以 没空调真的不行
8.每件小事都有它的意义
8.快乐收集日记本
8.心比长相好 懂比爱重要
9.甜品的诱惑
9.近日小趣
9.恰到好处 描述今天
9.去努力 而不是等待
9.各种忙碌
9.下雨天☔️
9.镜头里总有丰收
9.很讨厌早起
9.我不是原谅 而是算了
9.没办法一直有趣 我也会没话说
10.我两手空空 但心事重重
【转载】杨绛先生曾经说过：“无论什么关系，情分被消耗殆尽缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场。把自己还给自己，把别人还给别人。让花成花，让树成树，从此山水一程，不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。”
这个世界上没有谁离不开谁，没有谁是谁一辈子的依靠，当缘分尽了，礼貌的退场是对自己的善待，也是对别人的尊重。
任何关系走到最后，都不过相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，情出自愿，事过无悔，不负遇见，不谈亏欠，一别两宽，各生欢喜，各自安好。
有些事情，际遇因果，除了自己谁也不会懂，有些无奈除了保持沉默，对谁也不能说，这个世界上根本就没有感同身受，有的只是自知之明。
正如有人说：“成年人的解压方式，早已不是吃喝，而是独处、沉默、不说话、不交际。”
当我们经历多了，就会自动把自己的生活调成静音模式，哪怕受了伤，也要自己治愈，除了自己让自己解脱，别人都是自己生命中的过客。
当我们经历了世事无常，也就慢慢懂得了，人活着，不能总带着面具，活在虚荣的梦幻里，让自己维持一种虚假的繁荣，自己欺骗自己。
要活得真实些，活得简单些，该做什么就做什么，爱我所爱，无怨无悔，爱了，恨了，随心而动，不悲不怨，不卑不亢。
人生的大事除了生死，别的有缘就在一起，无缘就说一声再见，无需藕断丝连，让自己难受，也让别人为难。
尽人事以听天命，懂得断舍离，也知道什么是人间值得。
所以，人生悲欢离合这是常态，人生难免会遇到相聚和离别，有多少相聚，就有多少离别，有多少欢乐，就有多少悲伤，这些都是源于缘分，当缘分尽了，无尽何种关心，放过自己，也放过别人，这才是最明智的做法。
无需彼此消耗，让自己归于平静，遇见真实的自己，过好自己的日子，爱自己，记得别睡太晚，别爱太满。
人生聚聚散散，分分合合，失去又何妨，或许，你所有的失去都会以另一种方式归来。
悲伤又何必，有些离去就是为了以后更好的去相遇，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，也就会作出正确的选择。 https://t.cn/A6A4MIbB
这个世界上没有谁离不开谁，没有谁是谁一辈子的依靠，当缘分尽了，礼貌的退场是对自己的善待，也是对别人的尊重。
任何关系走到最后，都不过相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，情出自愿，事过无悔，不负遇见，不谈亏欠，一别两宽，各生欢喜，各自安好。
有些事情，际遇因果，除了自己谁也不会懂，有些无奈除了保持沉默，对谁也不能说，这个世界上根本就没有感同身受，有的只是自知之明。
正如有人说：“成年人的解压方式，早已不是吃喝，而是独处、沉默、不说话、不交际。”
当我们经历多了，就会自动把自己的生活调成静音模式，哪怕受了伤，也要自己治愈，除了自己让自己解脱，别人都是自己生命中的过客。
当我们经历了世事无常，也就慢慢懂得了，人活着，不能总带着面具，活在虚荣的梦幻里，让自己维持一种虚假的繁荣，自己欺骗自己。
要活得真实些，活得简单些，该做什么就做什么，爱我所爱，无怨无悔，爱了，恨了，随心而动，不悲不怨，不卑不亢。
人生的大事除了生死，别的有缘就在一起，无缘就说一声再见，无需藕断丝连，让自己难受，也让别人为难。
尽人事以听天命，懂得断舍离，也知道什么是人间值得。
所以，人生悲欢离合这是常态，人生难免会遇到相聚和离别，有多少相聚，就有多少离别，有多少欢乐，就有多少悲伤，这些都是源于缘分，当缘分尽了，无尽何种关心，放过自己，也放过别人，这才是最明智的做法。
无需彼此消耗，让自己归于平静，遇见真实的自己，过好自己的日子，爱自己，记得别睡太晚，别爱太满。
人生聚聚散散，分分合合，失去又何妨，或许，你所有的失去都会以另一种方式归来。
悲伤又何必，有些离去就是为了以后更好的去相遇，风烈心愈静，雨骤神更清，心态摆正了，也就会作出正确的选择。 https://t.cn/A6A4MIbB
元音老人：“但尤要者，令身安住如须弥山，令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。”
这是强调见定行三者当中，最重要的是要使身体安住如须弥山不动摇。坐得住，心就定了；心不定，就坐不住。心不定，象猴子卜楞卜楞跳，你肯定是坐不住的。你心真定了，身体安住如须弥山一样不动摇，这是打坐中最重要的一着。所以我们常常问：打坐时候，你能不动吗？还不能！那你要注意了，要慢慢锻炼，不可心急，只要有恒心地坐下去，慢慢就不动了。所以，我们再三强调，手印不可散啊！脚实在麻得熬不住了，才稍动一下，但不可乱动，这是初坐。
慢慢地脚也不要动，一上座就一点不动，不动才容易入定，如果在座上动来动去的怎么能入定？所以那些手里拿着念珠在念佛的人，再怎么念也不得定。他口念阿弥陀佛，手在掐念珠，这样动来动去，任你再怎么念也定不进去。再加上一面念佛，一面论人是非，那就更不能得念佛三昧！这样子念佛也能生西方极乐世界？太便当了吧！所以，莲池大师叹曰：“念佛者多，生西者少，何也？念佛心不痛切故，口虽念佛，心中胡思乱想，以此不得往生。”憨山祖师亦云：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦徒然。”
“令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。”身安住如须弥山一样不动摇，令心寂静澄清如一杯没有一点泥沙的清水一样，如此方不为外境所牵扰。心真的寂静澄清了，外面的一切境界都动摇不了你，随时随地都可用功修行。真正得大定者，心真寂静澄清了，可在南京路上修；尽管车水马龙，心里一点也不动摇。但是初用功的人是做不到的，那就要找个清净地方去用功。所以上面说找个比较清净的地方，放下万缘去用功，做到后面，就随时随处都可修了。这随处可修的功夫是要假以时日的，不是要求大家马上就做到。现在要求大家在寂静处，要能把心马上放下来。寂静处心放不下来，喧闹处怎么办？
不管你修什么法，禅宗、密宗或净土宗，心都要放下来。不这样做怎么能成道呢？千万不要象现在有些修净土法门的人，他们说我不要这个，我横竖是借阿弥陀佛的他力接引，不要自力的，我们只要阿弥陀佛、阿弥陀佛，念它十口气，阿弥陀佛就把我拉上西方极乐世界了。
唉！这是把十念法弄错了。十念法是用气摄心，吸一口气念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，再吸口气心别动，念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，这样念十次，用以锻炼，摄心不动，除情、爱而往生西方净土。他们不晓得十念法是专为世间事忙而没功夫打坐的人用气摄心而设的。摄心不动后，就要把这个境界保着、照住，在事上去锻炼，任何事情来都不动，不能一走出门就忘掉了。所以要用功，不用功净土难生啊！不是马马虎虎、懒懒散散就能生西的啊！https://t.cn/A6C9emNt
这是强调见定行三者当中，最重要的是要使身体安住如须弥山不动摇。坐得住，心就定了；心不定，就坐不住。心不定，象猴子卜楞卜楞跳，你肯定是坐不住的。你心真定了，身体安住如须弥山一样不动摇，这是打坐中最重要的一着。所以我们常常问：打坐时候，你能不动吗？还不能！那你要注意了，要慢慢锻炼，不可心急，只要有恒心地坐下去，慢慢就不动了。所以，我们再三强调，手印不可散啊！脚实在麻得熬不住了，才稍动一下，但不可乱动，这是初坐。
慢慢地脚也不要动，一上座就一点不动，不动才容易入定，如果在座上动来动去的怎么能入定？所以那些手里拿着念珠在念佛的人，再怎么念也不得定。他口念阿弥陀佛，手在掐念珠，这样动来动去，任你再怎么念也定不进去。再加上一面念佛，一面论人是非，那就更不能得念佛三昧！这样子念佛也能生西方极乐世界？太便当了吧！所以，莲池大师叹曰：“念佛者多，生西者少，何也？念佛心不痛切故，口虽念佛，心中胡思乱想，以此不得往生。”憨山祖师亦云：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦徒然。”
“令心寂静澄清，不为外境所牵，随处可修。”身安住如须弥山一样不动摇，令心寂静澄清如一杯没有一点泥沙的清水一样，如此方不为外境所牵扰。心真的寂静澄清了，外面的一切境界都动摇不了你，随时随地都可用功修行。真正得大定者，心真寂静澄清了，可在南京路上修；尽管车水马龙，心里一点也不动摇。但是初用功的人是做不到的，那就要找个清净地方去用功。所以上面说找个比较清净的地方，放下万缘去用功，做到后面，就随时随处都可修了。这随处可修的功夫是要假以时日的，不是要求大家马上就做到。现在要求大家在寂静处，要能把心马上放下来。寂静处心放不下来，喧闹处怎么办？
不管你修什么法，禅宗、密宗或净土宗，心都要放下来。不这样做怎么能成道呢？千万不要象现在有些修净土法门的人，他们说我不要这个，我横竖是借阿弥陀佛的他力接引，不要自力的，我们只要阿弥陀佛、阿弥陀佛，念它十口气，阿弥陀佛就把我拉上西方极乐世界了。
唉！这是把十念法弄错了。十念法是用气摄心，吸一口气念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，再吸口气心别动，念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，这样念十次，用以锻炼，摄心不动，除情、爱而往生西方净土。他们不晓得十念法是专为世间事忙而没功夫打坐的人用气摄心而设的。摄心不动后，就要把这个境界保着、照住，在事上去锻炼，任何事情来都不动，不能一走出门就忘掉了。所以要用功，不用功净土难生啊！不是马马虎虎、懒懒散散就能生西的啊！https://t.cn/A6C9emNt
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