废话日记
1 看多少次1988都还是会边笑边哭，同样的情节依然可以无数次感动我。第一遍是当年几乎很少看电视的我被追剧狂魔张赛赛力荐爱上的，今年大概是第十次看了，还是会被狗焕气到，他最后放弃时候的旁白是“缘分的另一个词是时机”，真的活该是用沉默得不到爱的男人，在他一次次把喜欢的人推开、让给别人的时候，他就不值得这份爱了。
2 张赛赛是神经大条的双子座，我们不会经常聊天，偶尔打个电话。前段时间她问我还好吗，挂了电话她问我周末在哪里，她办事顺便住我家。后来她来的时候我们和一个朋友一起吃饭，我介绍她说这是我朋友她来办事顺便来看我一下。张赛赛转头说：我是为了看你才来的。 我很爱面子又害羞，但是心里有眼泪了，因为我知道她知道我当时的状态，她说的都是真的。所以“有只臭猪叫张赛赛，这只臭猪永远爱我”。
3 就算你喜欢苹果，但是只能给出香蕉的人把她认为好吃的那根香蕉给你了，你怎么能说这不算是爱呢。
4 不太喜欢奔波和‘动荡’了，会让我经常不自觉的思考所谓的安全感，而又丝毫得不出任何有意义的结论，所以我暂时只能让自己努力两点一线。
5 好男人都让我姐妹们谈了，我的姐妹们谈的都是好男人，真好，我也能跟着享受一些男德典范的福利。（好到她们每次吵架我大多数时候都在替男的说话了。
6 还是最喜欢下雨天，雨天让我平静安定甚至开心，淋雨除了可能会脱发对我来说再没有任何坏处。
7 胡翩翩也是猪头。

【第二弹】昨天被夹的那段视频，转成动图了……这段回答，马华一直在强调“我”。

拉通了这30分钟看可以发现，他基本上是垂眼的思考状，很少抬头直面镜头。
这一点和祐很不一样，祐会保持模特的自觉，时不时看向镜头。
这也是两人性格里，不一样的部分。马华更忠于自我，不太容易向现实妥协。祐则展示了柔和的一面，更能观察、照顾身边人的感受。

除了开头图1的第一句回答，他看向了镜头（应该是因为刚听完采访者的问题，是对视的惯性遗留，回到自己思考问题的部分，他又低头了）
整段回答，嘴角就没有下来过……

他再一次抬头，就是图2那一句：“竟然是光砚喜欢我的作品”，他直接看向了身边的千祐，也没管镜头[哆啦A梦害怕]
大哥，你是个演员啊，对镜头负点责任行不行！

并且，他还加上了手势[哆啦A梦花心]其实整段采访，他的手除了拿话筒，基本是放在桌下的，很少有手势，除了聊到自己的真实经历，对角色的创作过程。
而祐则是比较喜欢加手势来说明

好了，现在来看图2马华的手势，这里要注意，他掌心是向上的，呈现一种比较柔和的强调姿势，没有攻/击性。
手势先向外延伸，指向“光砚”，然后又迅速滑向自己……又是在强调“我”[拜拜]光砚喜欢的是我。

OK，等量代换原则又来了，马华只有在强烈关于自身的命题时，才会有手势说明。

那句话里，有“喜欢”。

TBC.

《黄帝宅经》认为，夫宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，阳者，生化物之父也，阴者，生化物之母也，阴阳之理，顺之则亨，逆之则否。

中医学告诉我们，人体的阴阳五行之气能否保持相互平衡，是衡量身体健康与否的本源。而一个地方阴阳五行之气能否保持平衡，就可以看出此地方的经济发展及人才情况。

现代科学研究证明，环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性，是生物多样性的主要原因。

所以古人关于阳宅风水的论述，对屋宅的地点选择、朝向及内部设计构造等都很讲究。

阳宅涉及到各种自然环境、水土地质、光照、温度、气候、磁场、景观等，都直接或间接，明显或不明显的对人体产生不同程度的影响。

在一般情况下，外界环境对植物和低等动物具有直接的影响，环境发生大的变化，可以导致动植物器官机能的变化，最终引起形态构造的改变。这种环境改变引起器官机能变化确有其合理，但又不是绝对的。

风水所论述的各种有害有利的自然因素，有明显或不明显的情况，也有轻重的区别，不会随着流年，气运而变化。这些因素作用于人体，可由少极多，由微至著。

风子的科学解释是空气流动为风。事实上风包含的意义是很广的，《易经》认为有柔风、刚风、曛风、不周风等多种风。

人体受到何种风的侵袭，所得病症也不一，风寒、风热、风湿等症。人体在天地之间，天覆地载，无时无刻都和自然界的阴阳五行之气同呼吸。

关于阴宅风水，有很多人觉得不可思议，有的干脆就说是纯属迷信，他们的看法。大都认为阴宅是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。

但从过去古代地理典籍理论来看，人是父母亲生下来的，父母去世后，骨骸能葬的好的地方，可以温暖佑骨，然后起到荫佑子女的作用。

这荫佑的说法以现代人的眼光来看，是缺少理论上的说服力的，但是一概斥之为迷信，从实践和客观上都是不切实际的。

可以说，风水学是一门集天文、地理于一身的综合性学科，以自然事物为基础，阴阳五行为法则。

其中涉及到自然环境学、地质地理学、水文学、生态学、景观学、美学、生物学、地球物理综合学科。#为什么我们不擅长表达爱意#