20230831
我的阅读分享
世界运行的7个本质
@认知演化论
1、经济的本质是自利。
★没有自利就不会有经济。
~人们彼此交换物品是出于自利，并非是为了满足对方需求的高尚情怀；
~人们努力工作，生产创造，为他人提供服务，根本上也是出于自利。
~经济是自下而上的，货币是自然形成的，价格也如此。
~需求产生行为，相信（观念）主导行为的方向，经济活动是自此开始的。
2、价格的本质是共识。
★长期而言，没有任何一个人能单独决定某件商品的价格。
~一旦有了货币，每一个人就成了潜在的价格投票者，他们手持货币，为每一样商品投出自己心目中的价格
~如果觉得合适就买，觉得不合适就不买。
~如果一个商品的持有者坚定的保持一个价格
~假设这个价格低于普遍价格，那么当他的商品卖完，就无法在影响普遍价格；
~假设这个价格高于普遍价格，那么市场就会把它淹没。
~故此，价格是市场机制下凭借着人们的共识形成的，包括买家和卖家，包括穷人和富人。
~不理解这一点，理解不了经济学。
3、道德的本质是平衡。
★没有人生来具有道德，但人人生而追求幸福。
~在追求幸福的过程中，会发生资源竞争，边界碰撞，从而导致战争、合作、博弈，最终达到一个平衡态
~这个平衡态下的或明或暗的约定，即是早期的道德，它规定了一个人在追求幸福时的行为边界。
~不理解这一点，就无法理解道德。
4、法律的本质是秩序。
★法律是具有强制性的共识
~它首先为秩序服务，正义是它为秩序服务的结果。
~在这个关系中，秩序是第一位的，这样你就能理解为什么人可以随便杀猪而不能杀大熊猫。
~人的正义始终是有限的，它只在秩序范围内显现，而自然界中狮子捕食麋鹿，不在人类的秩序范围内，无正义与非正义可言。
~法律是将共识性约定具体化、严谨化和逻辑合理化
~它可以在最大程度上保证秩序运行，因此，它是秩序的外显而非正义的外显。
~不理解这一点，就无法理解法律。
5、**的本质是契约。
★**是近代历史的产物
~这个概念在十八世纪以前是少见的。
~**成立的前提是说明合法性的问题，也即是说，**需要说明自己的权力来自于哪里，是否合理，是否知情同意。
~如果**无法说明自身的合法性，或者合法性存在严重漏洞，那么**就是不合法的，容易解体。
~归根结底，现代**的合法性来自于同公民之间签署的隐形契约，这一契约的核心条款是，**必须代表全体公民的最高利益，如果做不到或做得不好，其合法性就得不到保证。
6、语言的本质是类比。
★最初的文字——无论哪一个文明——全都是象形文字，这是一种具象模仿。
~在此基础上不断抽象，于是出现了一些微妙的含义。
~今天所有的概念全都可以回溯，在回溯的过程中可以发现，每一层含义的抽象或叠加，全部来自类比。
~象形文字经过抽象，形成字母文字，字母文字由最初的少量的概念（现有词汇的词根）逐渐演化成大量的丰富的词汇，在演化过程中，其核心方式同样是类比。
~类比的形式多种多样，从朴素类比到临近类比，从语音类比到意象类比，语言最终会脱离原先的模样，但始终携带最初的基因。
~如果不理解类比，就无法理解网络语“敲你吗”原来是一句骂人的话。
~语言一直在变化，一刻不停，所以那些感慨“中文已死”的人几乎是在无病呻吟，因为按照他们的逻辑，中文早已“死”了上千年、几百回了。
7、技术的本质是效率。
★一切技术创新和变革，从本质上看，要么降低成本，要么提升效率。
~而较低成本和提升效率基本上是等价的。
~技术之所以会迎来变革，也是出于同样的追求——降低成本或提升效率。
~人类文明在进化的过程中所遵循的唯一确定的法则即是——高效取代低效，凡是低效的，无论其意义多么重大，最终会被高效取代。
~人类无法抗拒技术的进化，无法阻止高效的来临，当高效来临时，新的人类自然会赋予其同样重大的意义。
~从根本上来说，人类只是技术迭代的桥梁，生物意上的人即便灭绝，宇宙中技术进化的脚步是不会停滞的。~“我刚刚意识到，人类可能只是硅基生命体的引导程序”——我认同马斯克的洞见。 https://t.cn/z8A6nMg
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世界运行的7个本质
@认知演化论
1、经济的本质是自利。
★没有自利就不会有经济。
~人们彼此交换物品是出于自利，并非是为了满足对方需求的高尚情怀；
~人们努力工作，生产创造，为他人提供服务，根本上也是出于自利。
~经济是自下而上的，货币是自然形成的，价格也如此。
~需求产生行为，相信（观念）主导行为的方向，经济活动是自此开始的。
2、价格的本质是共识。
★长期而言，没有任何一个人能单独决定某件商品的价格。
~一旦有了货币，每一个人就成了潜在的价格投票者，他们手持货币，为每一样商品投出自己心目中的价格
~如果觉得合适就买，觉得不合适就不买。
~如果一个商品的持有者坚定的保持一个价格
~假设这个价格低于普遍价格，那么当他的商品卖完，就无法在影响普遍价格；
~假设这个价格高于普遍价格，那么市场就会把它淹没。
~故此，价格是市场机制下凭借着人们的共识形成的，包括买家和卖家，包括穷人和富人。
~不理解这一点，理解不了经济学。
3、道德的本质是平衡。
★没有人生来具有道德，但人人生而追求幸福。
~在追求幸福的过程中，会发生资源竞争，边界碰撞，从而导致战争、合作、博弈，最终达到一个平衡态
~这个平衡态下的或明或暗的约定，即是早期的道德，它规定了一个人在追求幸福时的行为边界。
~不理解这一点，就无法理解道德。
4、法律的本质是秩序。
★法律是具有强制性的共识
~它首先为秩序服务，正义是它为秩序服务的结果。
~在这个关系中，秩序是第一位的，这样你就能理解为什么人可以随便杀猪而不能杀大熊猫。
~人的正义始终是有限的，它只在秩序范围内显现，而自然界中狮子捕食麋鹿，不在人类的秩序范围内，无正义与非正义可言。
~法律是将共识性约定具体化、严谨化和逻辑合理化
~它可以在最大程度上保证秩序运行，因此，它是秩序的外显而非正义的外显。
~不理解这一点，就无法理解法律。
5、**的本质是契约。
★**是近代历史的产物
~这个概念在十八世纪以前是少见的。
~**成立的前提是说明合法性的问题，也即是说，**需要说明自己的权力来自于哪里，是否合理，是否知情同意。
~如果**无法说明自身的合法性，或者合法性存在严重漏洞，那么**就是不合法的，容易解体。
~归根结底，现代**的合法性来自于同公民之间签署的隐形契约，这一契约的核心条款是，**必须代表全体公民的最高利益，如果做不到或做得不好，其合法性就得不到保证。
6、语言的本质是类比。
★最初的文字——无论哪一个文明——全都是象形文字，这是一种具象模仿。
~在此基础上不断抽象，于是出现了一些微妙的含义。
~今天所有的概念全都可以回溯，在回溯的过程中可以发现，每一层含义的抽象或叠加，全部来自类比。
~象形文字经过抽象，形成字母文字，字母文字由最初的少量的概念（现有词汇的词根）逐渐演化成大量的丰富的词汇，在演化过程中，其核心方式同样是类比。
~类比的形式多种多样，从朴素类比到临近类比，从语音类比到意象类比，语言最终会脱离原先的模样，但始终携带最初的基因。
~如果不理解类比，就无法理解网络语“敲你吗”原来是一句骂人的话。
~语言一直在变化，一刻不停，所以那些感慨“中文已死”的人几乎是在无病呻吟，因为按照他们的逻辑，中文早已“死”了上千年、几百回了。
7、技术的本质是效率。
★一切技术创新和变革，从本质上看，要么降低成本，要么提升效率。
~而较低成本和提升效率基本上是等价的。
~技术之所以会迎来变革，也是出于同样的追求——降低成本或提升效率。
~人类文明在进化的过程中所遵循的唯一确定的法则即是——高效取代低效，凡是低效的，无论其意义多么重大，最终会被高效取代。
~人类无法抗拒技术的进化，无法阻止高效的来临，当高效来临时，新的人类自然会赋予其同样重大的意义。
~从根本上来说，人类只是技术迭代的桥梁，生物意上的人即便灭绝，宇宙中技术进化的脚步是不会停滞的。~“我刚刚意识到，人类可能只是硅基生命体的引导程序”——我认同马斯克的洞见。 https://t.cn/z8A6nMg
最近这心像是被困在冰块里，无法破冰。
前阵子，和小吴的一顿毫无结果也毫无意义的掰扯。
被3一句，如果你们能沟通最终也不会分开了，终止哔哔。我沉默了。心里却怎么也不得劲儿。
被沈总那句轻描淡写又郑重其事的丑人多作怪，稍稍安抚了惴惴不安与自我怀疑。
小吴的不信任让我觉得那些年，甚至这些年，那么真心的对待，像是喂了猪。
小吴的所作所为让我严重的自我怀疑。并有生以来第一次要去感受人性的悲凉。
我立刻本能的想逃避并停止这种感觉。找了两天办法。唯一能让我停止这种感受的方法就是：从此，此人已死。小吴不死，我死。在我过往与以后的人生里终将查无此人。
被工作折磨到人不像人之际。
和谈也发生了一起毫无结果也毫无意义的掰扯。
蓓说，你们就不要再做朋友了吧，认真的说。
啊？认真的说，我从来没想过有一天，我和谈不再是朋友。
我们对很多事情从本质的认知上不同。
我不能因为我的朋友和我认知不同而不要这个朋友。
但，我确实明明在沟通和尝试着让她理解的时候感受到耗心。
这让我真的很累。
以后不管她说什么，我都只想说是的，好的。
我不知道是我和她认知不同她更受伤还是是的，好的。[笑cry]
我也不想每次自己耗费心力到头来还是贝贝嘴里伤害了她。
如果像自己说的那么爱孩子，又怎么能离婚的第一个条件是我不要孩子。
你都不要孩子，你又要想别人确保你的孩子将来无忧。怎么能这么无理又理直气壮呢。
你越这么对前夫，我越觉得他不容易啊。他的另一半也更可敬，照顾和抚养着你的孩子。
唉…软弱的自私。我发明了个新词儿。
害，是吧，一个人的认知很大程度决定了行为方式。
你的行为方式决定了你会过怎样的日子。
而，这些日子，冷暖自知。
我们都是。
我在焦虑中渡过这个失眠。
焦虑使我想叙事。能说出来的事儿倒也不足以使人失眠。
所以我也不知道我为啥失眠。
前阵子，和小吴的一顿毫无结果也毫无意义的掰扯。
被3一句，如果你们能沟通最终也不会分开了，终止哔哔。我沉默了。心里却怎么也不得劲儿。
被沈总那句轻描淡写又郑重其事的丑人多作怪，稍稍安抚了惴惴不安与自我怀疑。
小吴的不信任让我觉得那些年，甚至这些年，那么真心的对待，像是喂了猪。
小吴的所作所为让我严重的自我怀疑。并有生以来第一次要去感受人性的悲凉。
我立刻本能的想逃避并停止这种感觉。找了两天办法。唯一能让我停止这种感受的方法就是：从此，此人已死。小吴不死，我死。在我过往与以后的人生里终将查无此人。
被工作折磨到人不像人之际。
和谈也发生了一起毫无结果也毫无意义的掰扯。
蓓说，你们就不要再做朋友了吧，认真的说。
啊？认真的说，我从来没想过有一天，我和谈不再是朋友。
我们对很多事情从本质的认知上不同。
我不能因为我的朋友和我认知不同而不要这个朋友。
但，我确实明明在沟通和尝试着让她理解的时候感受到耗心。
这让我真的很累。
以后不管她说什么，我都只想说是的，好的。
我不知道是我和她认知不同她更受伤还是是的，好的。[笑cry]
我也不想每次自己耗费心力到头来还是贝贝嘴里伤害了她。
如果像自己说的那么爱孩子，又怎么能离婚的第一个条件是我不要孩子。
你都不要孩子，你又要想别人确保你的孩子将来无忧。怎么能这么无理又理直气壮呢。
你越这么对前夫，我越觉得他不容易啊。他的另一半也更可敬，照顾和抚养着你的孩子。
唉…软弱的自私。我发明了个新词儿。
害，是吧，一个人的认知很大程度决定了行为方式。
你的行为方式决定了你会过怎样的日子。
而，这些日子，冷暖自知。
我们都是。
我在焦虑中渡过这个失眠。
焦虑使我想叙事。能说出来的事儿倒也不足以使人失眠。
所以我也不知道我为啥失眠。
用佛法救度众生是不用花钱的放生！
看到有人在河边钓鱼或捕鱼，大声或默念咒语或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭杀害。或者看到有人捕鱼、打网就去看，将他们不要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。
为将死动物念佛使其生往善处，也是不用花钱的放生。《地藏经》中说“一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典，一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱”。
尤其是今天做厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能转行，就在杀生前为其念佛，使其生往善处。可以观看佛教电影《逆缘》，它讲的就是杀猪的女人为猪念佛，它们自在往生极乐世界的故事。
如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生跪在虚空中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。此法很方便，功德无量！
#大乘佛教[超话]#
看到有人在河边钓鱼或捕鱼，大声或默念咒语或南无宝髻如来佛号，求佛菩萨救护生灵免遭杀害。或者看到有人捕鱼、打网就去看，将他们不要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后随手将其扔到水中。
为将死动物念佛使其生往善处，也是不用花钱的放生。《地藏经》中说“一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典，一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱”。
尤其是今天做厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能转行，就在杀生前为其念佛，使其生往善处。可以观看佛教电影《逆缘》，它讲的就是杀猪的女人为猪念佛，它们自在往生极乐世界的故事。
如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生跪在虚空中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。此法很方便，功德无量！
#大乘佛教[超话]#
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