一眨眼，跟这个人在一起，已经超过了我过去五年来zui长的恋情。
也没有什么惊心动魄，只是平淡度日。
我们能够相处，不只是因为志趣与秉性的相同，对我来说，或者对关系中的大部分女性来说，我们选择一个男人，基本而又难得的原因是：
在你们两个人的小世界中，你们可以暂时性（相比于更广阔的形形sese的社交关系来说）地，实现性别的平等、泯灭、以「人」本来的面目相互看见。
性别纯粹地作为一种xingjiao的生理装置，而逃脱了社会话语的附加意味。
这对两个普通人的挑战都很大，需要我们在成长过程中，不断地与社会结构保持距离，至少在心理上。
而回望我过去「惊心动魄」的恋情，都是内化了的「女生」形象，我自动把自己代入一整套性别权力支配体系，
「要男人爱我」
「恋爱至高无上」
「只有跟这样的男人在一起我才会幸福」
——这不过是庞大的社会文化XiTong，对我作为女性的控制教育。从男孩子递上DiYi张纸条，献上DiYi份礼物开始，我就被裹进了对象化的女性身份中，忘记了自己本来已经是一个完整的人。
事实是：
「女人的价值，不需要用被爱来证明。」
「恋爱只是生活的调剂，生活的大多数内容都需要自己孤独地奋斗。」
「女孩想要的生活，完完全全可以在市场竞争中拼搏，自己为自己创造。」
女孩，女人，女性，在某些时候，被照顾，被给予特权，被小心呵护，其本质上，不过是剥夺她们像男人那样渴望金Qian、追求成功、享受资源分配的权力罢了。
而女孩们却争先恐后想要进入这个陷阱。
什么都不做，只需要被爱。
只仰仗于男人的爱。
哪怕这种「爱」很多很多，多到让人无力拒绝，只要它伴随着要求和回报，那就是一种控制。
而那些男人呢？
他们同样沉迷于这样的演出中，通过对我这样一个「女性」的对待，一次又一次找寻自己作为「男人」的身份，我们互相控制与被控制，驯服与被驯服，在既定的狭窄的恋爱话语中，争夺着自我的权力。
这就是权力的角逐。只不过披上了爱的外衣。
近现代社会的权力，把一切都包装成为自己的工具，包括工作、包括家庭、包括爱。
而在层层包裹下的爱，本来其实如此简单。
我们是彼此Zui要好的伙伴。
也没有什么惊心动魄，只是平淡度日。
我们能够相处，不只是因为志趣与秉性的相同，对我来说，或者对关系中的大部分女性来说，我们选择一个男人，基本而又难得的原因是：
在你们两个人的小世界中，你们可以暂时性（相比于更广阔的形形sese的社交关系来说）地，实现性别的平等、泯灭、以「人」本来的面目相互看见。
性别纯粹地作为一种xingjiao的生理装置，而逃脱了社会话语的附加意味。
这对两个普通人的挑战都很大，需要我们在成长过程中，不断地与社会结构保持距离，至少在心理上。
而回望我过去「惊心动魄」的恋情，都是内化了的「女生」形象，我自动把自己代入一整套性别权力支配体系，
「要男人爱我」
「恋爱至高无上」
「只有跟这样的男人在一起我才会幸福」
——这不过是庞大的社会文化XiTong，对我作为女性的控制教育。从男孩子递上DiYi张纸条，献上DiYi份礼物开始，我就被裹进了对象化的女性身份中，忘记了自己本来已经是一个完整的人。
事实是：
「女人的价值，不需要用被爱来证明。」
「恋爱只是生活的调剂，生活的大多数内容都需要自己孤独地奋斗。」
「女孩想要的生活，完完全全可以在市场竞争中拼搏，自己为自己创造。」
女孩，女人，女性，在某些时候，被照顾，被给予特权，被小心呵护，其本质上，不过是剥夺她们像男人那样渴望金Qian、追求成功、享受资源分配的权力罢了。
而女孩们却争先恐后想要进入这个陷阱。
什么都不做，只需要被爱。
只仰仗于男人的爱。
哪怕这种「爱」很多很多，多到让人无力拒绝，只要它伴随着要求和回报，那就是一种控制。
而那些男人呢？
他们同样沉迷于这样的演出中，通过对我这样一个「女性」的对待，一次又一次找寻自己作为「男人」的身份，我们互相控制与被控制，驯服与被驯服，在既定的狭窄的恋爱话语中，争夺着自我的权力。
这就是权力的角逐。只不过披上了爱的外衣。
近现代社会的权力，把一切都包装成为自己的工具，包括工作、包括家庭、包括爱。
而在层层包裹下的爱，本来其实如此简单。
我们是彼此Zui要好的伙伴。
以前发个脾气，牛都拉不回来。如今生个气，转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂，也渐渐沉淀了冷暖自知。
年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地 。成熟后却学会：越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默 。
图片
最初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。
有些事，看的很清，却说不清；有些人，了解很深，却猜不透；有些理，很想不通，却行的通。
总想世界纯澈，却事与愿违，总想事情圆满，却不随心愿，总想人心纯粹，却是一厢情愿......
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人到中年，渐渐地悟透了一些东西。
记住，宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可吃亏，也不要占小便宜。
宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。
图片
世上，没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。
现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然。
这辈子，和谁过，怎样过，过多久？有人因为爱情，有人因为物质，有人因为容貌，有人因为前途。
而当这日子真的要和选择的人一起过了，你才明白：钱够花就好，容貌不吓人就行。
其实真正幸福的标准，无需理由很简单，只要笑容比眼泪多，你就找对人了。
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人这一辈子：别太真，别太假，别太痴心，别太傻。别太精，别太蠢，别太善良，别太滑。
简简单单做人，无愧于心；本本分分做事，不欺于人。
坦坦荡荡的活着，对得起自己的良心；有情有义的活着，不辜负别人的真心！
图片
一生有多长，也不过三万天；永远有多远，回头看看已走过一半。
走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。
一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱下半辈子的平凡生活。
太喜欢莫言老师说的话了。
年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地 。成熟后却学会：越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默 。
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最初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。
有些事，看的很清，却说不清；有些人，了解很深，却猜不透；有些理，很想不通，却行的通。
总想世界纯澈，却事与愿违，总想事情圆满，却不随心愿，总想人心纯粹，却是一厢情愿......
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人到中年，渐渐地悟透了一些东西。
记住，宁可装傻，也不要自作聪明。宁可辛苦，也不要贪图享乐。宁可装穷，也不要炫耀财富。宁可吃亏，也不要占小便宜。
宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。
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世上，没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。
现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然。
这辈子，和谁过，怎样过，过多久？有人因为爱情，有人因为物质，有人因为容貌，有人因为前途。
而当这日子真的要和选择的人一起过了，你才明白：钱够花就好，容貌不吓人就行。
其实真正幸福的标准，无需理由很简单，只要笑容比眼泪多，你就找对人了。
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人这一辈子：别太真，别太假，别太痴心，别太傻。别太精，别太蠢，别太善良，别太滑。
简简单单做人，无愧于心；本本分分做事，不欺于人。
坦坦荡荡的活着，对得起自己的良心；有情有义的活着，不辜负别人的真心！
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一生有多长，也不过三万天；永远有多远，回头看看已走过一半。
走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。
一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱下半辈子的平凡生活。
太喜欢莫言老师说的话了。
今天给大家分享的是 「40组议论文模板」标题+开头段+论证段+结尾段，超优素材必读！
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标题：适度地容纳对立
【开头段】哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
【论证段】
1.生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。
2.只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。
3.有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。
【结尾段】事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立！
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标题：适度地容纳对立
【开头段】哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
【论证段】
1.生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。
2.只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。
3.有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。
【结尾段】事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立！
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