弘一法师有言：“有福之人，必有情劫之痛。多数人在经历情劫之后，丢掉了半条命，但正是这场情劫，让你完成了救赎和涅盤，让你学会了放下，学懂了人性，让你变得更加的强大，学会善待自己，放过自己，不再自我消耗，让你成为更好的自己。”

人生悲欢离合，在无常之中，尝过了各种苦难，才会拥有幸福。

也只有经历劫难，才能涅槃重生，才会发现生活的美丽和人生得意义。

不要去怨恨让你历经情劫的人，他们才是真正让你懂得什么是幸福和快乐的人，正是因为这一场劫难，令你彻底醒悟，知道自己怎么成为更好的自己。

哪怕是都掉了半条命，哪怕自己一直被辜负，当你走过痛苦的历程，回头看看，你会发现，那个给你情劫的人，是在渡你。

对于爱情来说，不要说是缘还是劫，只要付出了，不一定就要有回报，真心也不一定能得到幸福。

无论何种关系，只有放过别人才能放过自己，理解宽容别人，也是给了自己一条生路。

在情感的世界里，缘来了就好好珍惜，缘尽了彼此祝福，不合适的情愿，放过彼此才是最好的结局，因为情出自愿，根本就没有谁亏欠了谁。

杨绛在《我们仨》中说：“无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人。让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢。愿来生，不见、不欠、不念。”

不管在什么关系里，只要问心无愧，一切现实的结果和无法控制的结局，最终都需要自己承担，其实，你所受的一切都与他人无关，都是自己的人生遭遇，只有内心明白了，便会各自安好，互不打扰。

事实上，情劫，就是爱而不得，与其纠缠，让彼此痛苦，不如放手，让各自感悟，从而各种成长。

人生聚散离合，本就是常态，因缘而起，因缘而灭，念起是一劫，放下便是重生。

至于谁渡了谁，渡人先渡己，皆是一念天堂，一念地狱，只有自己才能让自己获得新生。

三毛说：“心之何如？犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”

人生的际遇谁都会遇见，而那些想得开的人，总是最想解脱的人，总是会把最美好的回忆留存于心底，爸曾经的伤痛付诸风中，随风而去，不恋不恨，随缘遇到，随缘放下。

放下内心的执念，释放内心怨恨，给自己自由，让自己真正学会放下，不再沉溺于过去的伤痛和纠结，不自我消耗，才能成为更好的自己。

虽然我们在人生中什么样的人和事都会遇到，但是，这也是对我们人生态度的挑战和生命的磨砺，既丰富了我的人生阅历，也要促进了我们的成长。

在成长的过程中，也只有明白了宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，痛苦之后，才会有生命的蜕变，经历之后，才会有懂得涅槃重生。

所以，无论是谁，走入我们的生命，陪伴我们走一程，每一个人的出现都有其道理，即便是短暂的陪伴，也会带给我们深刻的感悟和成长的机会，让我们成为有福之人，更让自己有机会完成救赎和涅槃，懂得善待自己，让自己渐渐懂得人性，也变得强大起来。（子墨文学）

金也空，银也空，死后何曾在手中；
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；
权也空，名也空，转眼荒郊土一封；
田也空，屋也空，换了多少主人翁；
爱也空，恨也空，人生陌路不相逢；
喜也空，悲也空，无非都是在梦中；
朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂；
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

身处在娑婆世界，难免有害怕丢失心爱之物的忧虑，财物也好、健康也好、名誉也好、舍宅也好、父母也好、妻儿也好、朋友也好，成了我们不舍的所缘境，引发种种烦恼来。但当无常鬼王不期而至时，这些心爱之物都会被其轻易拿去。自己真正拥有的是什么呢？自己能够做得了主、永远不被他人拿去的是什么呢？就是佛号！

彻悟禅师云：
　　一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

世人都来求缘，殊不知人这一生是在了缘。缘分本身并没有圆满不圆满的分别，所谓的善缘，孽缘，良缘，正缘，其实是世间对缘的定义。来的这一生不要去求，要去了，这是你我的修行。
我不再抱怨曾经受到的伤害，也不再执着一定要遇到多么完美的爱人，因为人与人之间的相遇相知，本身就是在了缘。山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将在岁月中和解，慢慢遇见，三餐烟火。在这个过程里去修自己的心就是了。 https://t.cn/A6qQ0RMz