张爱玲说：“洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却不知道去哪儿，不知道去找谁，只好漫无目地走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。”
​当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
​我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
​当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
​当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
​人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
​莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
​而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
​当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
​一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
​其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
​因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
​村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
​是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
​不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
​当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
​成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
​王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
​等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
​历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
​独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
​所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。 https://t.cn/Ai9Ezo4Q

在这一本由七篇短篇小说组成的《寂寞的游戏》中，袁哲生通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是文学作品中常见的基调，也是许... https://t.cn/A6pH9XmT

诗可疗心

_文 艳

人食五谷杂粮，难免会有微恙时，身体上的疾病在药物的治疗下便可如期痊愈，但倘若心灵有了顽疾，无药可施时该当如何呢？答案是，可以靠诗歌这剂良药，尝试医愈。“诗疗”在中国有着悠久的历史，早在春秋时期，管仲就曾言“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，杨万里也曾有过诗句“偶然一读《香山集》，不但无愁病亦无”……品读触动人心的诗篇，可以给人以美的享受、心灵的抚慰、灵魂的洗涤。因此，每一个人都可以通过读诗、品诗、写诗来疗愈自己的心灵。

本期作品，作者们不仅是一个个工于遣词用句的小诗人，还是一位位善于疗愈人心的小“医者”——

有个灯笼躲在角落/一会儿亮/一会儿灭/好像在大口喘气//它真的/很累（吴宜桐《角落的灯笼》）

小诗人吴宜桐的这首诗，把“灯笼”作为叙事对象，陈述了悬于角落的灯笼在沉重地喘着气，恰似一个伤痕累累、满心疲惫的患者，整首诗弥漫着淡淡的忧伤气息。但是小诗人又善于用自己的文字来“探病”，进而做“自我精神之医生”。虽然暂时困于暗室之中，但是不会放任内心消极情绪的滋长，而是巧借“灯笼”作为药引，在灯光的忽明忽灭中渐渐坚定了自己的内心，疗愈了自我，也治愈了读者。

站在屋檐上的麻雀/将笑语落在了/燕尾脊上//到了夜晚全都被/月光扫进了/那条寂寞的巷子里（郑胤哲《燕尾脊上》）

袁枚曰：“美人之光，可以养目；诗人之诗，可以养心。”每每品读一首好诗，可以温养我们的心灵。诗歌是作者精神境界的高度表达，小诗人郑胤哲的这首诗通过麻雀、燕尾脊、月光、巷子这四个意象的巧妙组合，为每一位读者构建出了温暖、安全的心灵避难所。在这条“寂寞的巷子里”，诗人可以停下来，不必再隐藏自己的伤痕，为自己找到“月光”这枚关键的药引，养护了自己疲惫的心灵。初读小诗人的这首诗，可能会被一股徐徐的寂寥所裹挟，但是当我们沿着作者心灵的路径立于这条“巷子”时，不禁豁然开朗，喜上心头，油然而生的是一种温暖而坚定的力量……

我注视着月亮，月亮也看着我//它的目光里/似乎流着一条小溪/而我的目光/只是它当中的一条鱼（傅铭鑫《一条鱼》）

小诗人眼里的月亮，月亮眼里的小诗人，各自从不同的视角仰望，因此便觉出宇宙之大。而每个人只是倏忽而过的存在，于是我们便以谦卑的姿态承认了自己的渺小，治好了自己的自大。英国文论家柯尔律治说过：“一本好书就是药房，它的每一篇就是药粒，且药效持久。”诗歌也是如此。每个诗人在写这剂养心药方的时候，都力求能找到对症下药的药引入药。小诗人傅铭鑫的这首诗可以说是一剂良药，给读者以心灵的启迪，由此也惊叹于孩子诗歌创作中所呈现出的哲思。

“诗疗”理论的原理，其实是当我们困于一定的情绪状态时，通过诵读那些细腻的词句或者传世之诗，得到情感的共鸣，那些诗句或抚慰我们的心灵，或支撑我们朝前走，抑或是在前路茫茫时亮起一盏灯……最后达到中医所说的“正气存内，邪不可干”。在这个疮痍丛生的世界中，我们庆幸还有诗歌这剂良药，让每一位读者在踽踽前行的路上，通过读诗，得以治病养心。