张爱玲说：“洗了一个澡，换了一身衣服，出了门却不知道去哪儿，不知道去找谁，只好漫无目地走着。旧人不知我近况，新人不知我过往。近况不该旧人知，过往不与新人讲。纵你阅人何其多，再无一人恰似我。”
当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。 https://t.cn/Ai9Ezo4Q
当一个人不知道出了门去哪里，更不知道去找谁的时候，那么，此刻，你一定是孤独的。
我们生活中大部分人都是惧怕孤独的，但是，即便孤独会陪伴我们一生，也没有人希望自己孤独，因为，到了晚年，孤独的人，生活和结局都不会太乐观。
当我读到这段话的时候，却有了感同身受的感觉，似乎我自己就是这样的人。
当一个人活到“旧人不知我近况，新人不知我过往。”的时候，自己注定已经享受的孤独的滋味了。
人生就是一场孤独的旅行，或许，一路之上有人陪伴，却也都是暂时的，有人陪你走一段路，有人陪你度过一段时光，但是，没有人会陪你一生。
莫言说：“年轻的时候，爱上什么都不为过；成熟的时候，放弃什么都不是错。我们终其一生，都在寻找那个和自己灵魂相近的人，最后发现，唯一契合的只有自己。”
而我们的一生，也总是在寻找灵魂相近的人，年轻时喜欢热闹，也喜欢各种遇见，但是，到最后才发现，有些事并不是我们想象的那样，在不经意间就会轻易散去，有些人无论多么熟悉，慢慢的终会消失不见。
当我们走在生命老去的路上，才知道，能够与自己长久相伴的只有自己，而一个人在孤独的时候，才能看见真正的自己。
一个人行走，总是感觉有一点孤独，一个孤独的面对喧嚣的世界，内心的那种感觉，不经历的人不会懂得，当一个人敢于接受孤独，并且乐于享受孤独，也就慢慢读懂了人生的意义。
其实，并不是这个世界凉薄，也不是自己孤傲，人生就是这样，无论是谁，在人生路上走着走着，就发现该散的散，该走的走，最后把自己活成了一座孤岛。
因为现实就是如此，每个人都要独自面对生活的各种各样的困难，风雨中独自前行，也只有在孤独中才能让自己不断丰富自己，在孤独中拥有自己的坚强。
村上春树说：“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。”
是啊！谁又能让自己喜欢孤独呢？只不过内心有抹不去的伤害，人生中有说不清的委屈，没办法，被生活所迫，在颠沛流离中，总会感觉无依无靠。
不否认，每个人都在自己的生命里孤独的活着，寂寞的老去，带着满身的疲惫和辛酸，孤独地走了一程又一程。
当我们走过千山万水，才会懂得，无论是多美好的相聚终会散去；无论是多么相似的灵魂，也终会分离，各人各有归舟，每个人都有自己的孤独。
成年人的世界，每个人都在与孤独相处，在纷扰复杂中，让自己悟透人生。
王志文说：“人一旦历练到不想说话，不想争辩，不想巴结，不想讨好任何人，失去交友的兴趣，失却聚会的兴奋，变的越来越沉默，甚至连逢场作戏都懒得去装，喜欢独来独往，那么你就悟透了人性，看透了人生”。
等历经了岁月沧桑，待繁华落尽之后，你会发现，敢于享受孤独，才是一个人真正的成熟。
历经磨砺之后，物是人非，有些事看透不说透，喜欢独来独往，也让自己变得淡然从容，远离喧嚣，选择属于自己的的安静。
独处是一个人的清欢，也是一个人的狂欢。享受独处的美好，你就不愿再去凑别人的热闹。
所以，当我们懂得了享受独时才会明白，内心的丰富也是一种孤独，独自的清欢也是一种孤独。 https://t.cn/Ai9Ezo4Q
#聚焦全国文化中心建设#【#为何百万人重走进京赶考之路#】“再次来到熟悉的车站，40多年前的铁道、货场等场景历历在目，我也从学生变成了白发老人。”今年，随着清华园车站旧址和颐和园益寿堂面向公众开放，“进京赶考之路（北京段）”全线贯通。截至目前，这条“路”已接待游览参观约100万人次，成为北京热门红色文化打卡地。
“进京‘赶考’去！”74年前，毛泽东率领中共中央机关和中国人民解放军总部从西柏坡抵达北平，正是在清华园车站下火车。从清华园车站，到颐和园益寿堂，再到双清别墅、来青轩，先辈足迹串联起的红色地标，正以生动可感的方式展开，大家从极其贴近历史的面貌中，触摸岁月的余温，探索过往的痕迹。火车站旧址的圆拱形券廊、铁皮瓦双坡屋顶、詹天佑亲题匾额，益寿堂内见证国共和谈的木花卉纹五腿拼桌……高度还原的历史细节，带观众穿越时光，寻找跳出治乱兴衰历史周期率的重要答案，感受“宴集群贤、聚同化异间”彰显的协商优势。每个历史事件、每件革命文物，都浓缩着先辈历经的苦难辉煌，展现着百年大党的情怀与担当、牺牲与奉献。
“重走老一辈革命家的‘赶考路’，一路上收获更多感悟。”这些年，红色文化屡屡“出圈”，赢得大批受众。《觉醒年代》等主旋律大剧，生动再现了追求真理、张扬理想的燃情岁月，长尾效应明显，每被提及总让人感慨“续集就是你我现在幸福美好的生活”；香山革命纪念馆首次采用全息影像技术呈现了开国大典的原始影像，16台投影仪、三层屏幕，既有真实影像又有虚拟镜头，让参观者注目凝视、心潮澎湃。还有网友在乘坐地铁时，发现整节车厢所有广告位都挂上了烈士英雄的手绘画作海报，并配上生平事迹，情不自禁翻拍并转发点赞：这是最硬核的“广而告之”。
事实说明，红色文化纵然宏大厚重，但绝非“曲高和寡”，只要找到适宜打开方式，就能掀起传播热潮。从一系列经典案例中，至少可以得出如下启示：其一，历史的魅力，往往在于细节。充分打捞那些真实的故事，精神的感动与认同便能激荡起最真切的共情。正如只有真切地知道零下30多度是怎样的噬骨之寒，才能体会志愿军战士那“钢少气多”的坚韧斗志。其二，历史的细节，亦能技术重现。细数如今一系列人气爆棚的历史展览，几乎都有技术创新的加持，从全息影像的还原，到“4D+六面”沉浸式体验，全方位调动身体感观，“身临其境”必能印象深刻。其三，历史的鲜活，在于融入日常、嵌入生活。如若红色资源只是存在于馆阁之中，那多少都会存在距离；而将之融入每个人的日常生活圈，便会显得更加亲近熟悉。
对于传承红色文化的重要性、必要性，全社会早已形成广泛共识。但毋庸讳言，成功案例背后，仍有不少亟待“破圈”的资源。有的守着丰厚文化不知如何传播，有的下了很大气力却效果不彰，还有的囿于传统“路径依赖”不敢试水。同时，许多受众对于历史事件、历史人物往往囫囵吞枣、一知半解，对于时光风云中的点点滴滴缺乏准确而深入的认知。舆论场上，更不时涌动着一些奇谈怪论，歪曲基本史实，解构核心价值，企图在大是大非的问题上带偏节奏。凡此种种，无不提醒我们，传承红色文化任重道远，用心打磨雕琢，做好这篇文章，既是激浊扬清，也能让我们的社会更加正气充盈。
“中国共产党这艘红船，在上海制造，在南湖启航。追根溯源，首先是在北京孕育的。”北京是马克思主义在中国早期传播的主阵地，是中国共产党的主要孕育地之一，是一座具有光荣革命传统的城市，革命文物丰富、红色基因得天独厚。红色文化是首都文化的核心和灵魂。北大红楼是马克思主义在中国早期传播的主阵地，卢沟桥“七七事变”吹响全民族抗战的号角，香山革命纪念地见证党领导人民解放全中国的伟大胜利……北京丰富厚重的红色资源镌刻着历久弥新的革命精神。从这个意义上说，首都北京更要在用好红色资源、赓续红色血脉方面作出表率，全力打造红色文化弘扬传承高地。让红色资源“活起来、亮起来、传起来”，使其成为全社会理想信念教育的生动教材，也是为传承红色文化提供“北京智慧”。
千秋伟业，征途如虹。赶考之路，道阻且长。今天，中华民族前所未有地接近伟大复兴的历史目标。踏上新征程，摆在我们面前的困难挑战并不比过往少。坚定初心使命、追寻成功密码，这或许便是“进京赶考之路”打卡热背后，所蕴含的启示。（北京日报评论员 杜梨）
“进京‘赶考’去！”74年前，毛泽东率领中共中央机关和中国人民解放军总部从西柏坡抵达北平，正是在清华园车站下火车。从清华园车站，到颐和园益寿堂，再到双清别墅、来青轩，先辈足迹串联起的红色地标，正以生动可感的方式展开，大家从极其贴近历史的面貌中，触摸岁月的余温，探索过往的痕迹。火车站旧址的圆拱形券廊、铁皮瓦双坡屋顶、詹天佑亲题匾额，益寿堂内见证国共和谈的木花卉纹五腿拼桌……高度还原的历史细节，带观众穿越时光，寻找跳出治乱兴衰历史周期率的重要答案，感受“宴集群贤、聚同化异间”彰显的协商优势。每个历史事件、每件革命文物，都浓缩着先辈历经的苦难辉煌，展现着百年大党的情怀与担当、牺牲与奉献。
“重走老一辈革命家的‘赶考路’，一路上收获更多感悟。”这些年，红色文化屡屡“出圈”，赢得大批受众。《觉醒年代》等主旋律大剧，生动再现了追求真理、张扬理想的燃情岁月，长尾效应明显，每被提及总让人感慨“续集就是你我现在幸福美好的生活”；香山革命纪念馆首次采用全息影像技术呈现了开国大典的原始影像，16台投影仪、三层屏幕，既有真实影像又有虚拟镜头，让参观者注目凝视、心潮澎湃。还有网友在乘坐地铁时，发现整节车厢所有广告位都挂上了烈士英雄的手绘画作海报，并配上生平事迹，情不自禁翻拍并转发点赞：这是最硬核的“广而告之”。
事实说明，红色文化纵然宏大厚重，但绝非“曲高和寡”，只要找到适宜打开方式，就能掀起传播热潮。从一系列经典案例中，至少可以得出如下启示：其一，历史的魅力，往往在于细节。充分打捞那些真实的故事，精神的感动与认同便能激荡起最真切的共情。正如只有真切地知道零下30多度是怎样的噬骨之寒，才能体会志愿军战士那“钢少气多”的坚韧斗志。其二，历史的细节，亦能技术重现。细数如今一系列人气爆棚的历史展览，几乎都有技术创新的加持，从全息影像的还原，到“4D+六面”沉浸式体验，全方位调动身体感观，“身临其境”必能印象深刻。其三，历史的鲜活，在于融入日常、嵌入生活。如若红色资源只是存在于馆阁之中，那多少都会存在距离；而将之融入每个人的日常生活圈，便会显得更加亲近熟悉。
对于传承红色文化的重要性、必要性，全社会早已形成广泛共识。但毋庸讳言，成功案例背后，仍有不少亟待“破圈”的资源。有的守着丰厚文化不知如何传播，有的下了很大气力却效果不彰，还有的囿于传统“路径依赖”不敢试水。同时，许多受众对于历史事件、历史人物往往囫囵吞枣、一知半解，对于时光风云中的点点滴滴缺乏准确而深入的认知。舆论场上，更不时涌动着一些奇谈怪论，歪曲基本史实，解构核心价值，企图在大是大非的问题上带偏节奏。凡此种种，无不提醒我们，传承红色文化任重道远，用心打磨雕琢，做好这篇文章，既是激浊扬清，也能让我们的社会更加正气充盈。
“中国共产党这艘红船，在上海制造，在南湖启航。追根溯源，首先是在北京孕育的。”北京是马克思主义在中国早期传播的主阵地，是中国共产党的主要孕育地之一，是一座具有光荣革命传统的城市，革命文物丰富、红色基因得天独厚。红色文化是首都文化的核心和灵魂。北大红楼是马克思主义在中国早期传播的主阵地，卢沟桥“七七事变”吹响全民族抗战的号角，香山革命纪念地见证党领导人民解放全中国的伟大胜利……北京丰富厚重的红色资源镌刻着历久弥新的革命精神。从这个意义上说，首都北京更要在用好红色资源、赓续红色血脉方面作出表率，全力打造红色文化弘扬传承高地。让红色资源“活起来、亮起来、传起来”，使其成为全社会理想信念教育的生动教材，也是为传承红色文化提供“北京智慧”。
千秋伟业，征途如虹。赶考之路，道阻且长。今天，中华民族前所未有地接近伟大复兴的历史目标。踏上新征程，摆在我们面前的困难挑战并不比过往少。坚定初心使命、追寻成功密码，这或许便是“进京赶考之路”打卡热背后，所蕴含的启示。（北京日报评论员 杜梨）
【转载】南怀瑾说过：“不懂装懂其实就是一种无知，敢于承认“不知道”的人才具有一种气魄，在生活中永葆谦恭的态度更是一种美德。中国有句古话说得好：“知之为知之， 不知为不知。”
人生在世，生命很短，对于世界上的事情能够了解的很少很少，不要自以为是，你要知道天外有天，人外有人，不要觉得自己什么都知道，其实，那是一种无知。
我们的一生中，会遇到很多自己不懂的事情，凡事不一定都是我们能够掌握的，只有敢于说自己无知，才是对自己最清醒的认识。
我们做任何事情，不懂就是不懂，不要不懂装懂，那样做的后果，不是让自己难堪，就是让别人瞧不起。
生活中做一个诚实的人不丢人，别人也不会看不起你，而你非要扯虎皮拉大旗，包装自己，糊弄别人，那你很难被别人接受。
其实，没有人是全能的，每个人都有自己的短板，不怕不知道，就怕那些一知半解，一瓶子不满，半瓶子逛荡的人，常常令人不解，是谁给他的自信呢？
做人应该谦逊一些才好，不怕一无所知的人，那些人知道就是知道，不知道就是不知道，诚实守信，更容易被别人接受，怕就怕那些不懂装懂的人，夸夸其谈，满嘴跑火车，令人生厌。
还有一些人，没有自知之明，总是喜欢哗众取宠，把无知当幽默，自己没有真才实学，却又要装出一副高高在上的优雅的样子。
自己没有渊博的知识，却显得自己上知天文，下知地理，拥有高人的智慧，从而装出一副无所不知，无所不能的样子。
或许，一时能够得逞，但是，时间久了，就会露馅，更会被人看不起，被人嗤之以鼻。
在如今社会中，只有认清自己，实事求是，做人做事，不要虚张声势，活得谦逊、坦荡，这样的人才值得别人尊重，否则，没有人会与这样的人共事。
如果一个人不自知，不自量力，自以为是，不敢承认自己的短板，不敢说自己无知，那么，这真的是一种不自信的表现。
承认自己不知并不丢人，若是为了自己抬高自己，不懂装懂，被人识破，反而是颜面全无，这是丢了人，也失去了信誉。
记得苏格拉底说过：“就我来说，我所知道的一切，就是我什么都不知道。”
一个人无论他地位多高，多么伟大，无论多么有才能，谁都有不知道的地方，说不知道并不就意味着无知，反而是敢于承认自己的物无知，更显得自己有修养，有气度，更会令人刮目相看。
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
圣人尚且如此，更何况我们一个普通人呢。一个人能懂得谦恭，才值得被尊敬。
如今的信息高度发达，是一个知识爆炸的时代，每个人学到的知识都是有限的，没有人能够做到无所不知，世界包罗万象，若不能谦逊一些，势必会被别人冷落。
所以，凡事留一线，给自己一个退路，不要自以为是，不懂装懂，这样的人最是不自在，也是最无知的。如果不懂得及时改正自己的生活态度，任其发展，那么，不懂装懂和自作聪明的处事方法，在一定程度上已经阻碍了你人生的发展。 https://t.cn/A6oBXVGJ
人生在世，生命很短，对于世界上的事情能够了解的很少很少，不要自以为是，你要知道天外有天，人外有人，不要觉得自己什么都知道，其实，那是一种无知。
我们的一生中，会遇到很多自己不懂的事情，凡事不一定都是我们能够掌握的，只有敢于说自己无知，才是对自己最清醒的认识。
我们做任何事情，不懂就是不懂，不要不懂装懂，那样做的后果，不是让自己难堪，就是让别人瞧不起。
生活中做一个诚实的人不丢人，别人也不会看不起你，而你非要扯虎皮拉大旗，包装自己，糊弄别人，那你很难被别人接受。
其实，没有人是全能的，每个人都有自己的短板，不怕不知道，就怕那些一知半解，一瓶子不满，半瓶子逛荡的人，常常令人不解，是谁给他的自信呢？
做人应该谦逊一些才好，不怕一无所知的人，那些人知道就是知道，不知道就是不知道，诚实守信，更容易被别人接受，怕就怕那些不懂装懂的人，夸夸其谈，满嘴跑火车，令人生厌。
还有一些人，没有自知之明，总是喜欢哗众取宠，把无知当幽默，自己没有真才实学，却又要装出一副高高在上的优雅的样子。
自己没有渊博的知识，却显得自己上知天文，下知地理，拥有高人的智慧，从而装出一副无所不知，无所不能的样子。
或许，一时能够得逞，但是，时间久了，就会露馅，更会被人看不起，被人嗤之以鼻。
在如今社会中，只有认清自己，实事求是，做人做事，不要虚张声势，活得谦逊、坦荡，这样的人才值得别人尊重，否则，没有人会与这样的人共事。
如果一个人不自知，不自量力，自以为是，不敢承认自己的短板，不敢说自己无知，那么，这真的是一种不自信的表现。
承认自己不知并不丢人，若是为了自己抬高自己，不懂装懂，被人识破，反而是颜面全无，这是丢了人，也失去了信誉。
记得苏格拉底说过：“就我来说，我所知道的一切，就是我什么都不知道。”
一个人无论他地位多高，多么伟大，无论多么有才能，谁都有不知道的地方，说不知道并不就意味着无知，反而是敢于承认自己的物无知，更显得自己有修养，有气度，更会令人刮目相看。
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
圣人尚且如此，更何况我们一个普通人呢。一个人能懂得谦恭，才值得被尊敬。
如今的信息高度发达，是一个知识爆炸的时代，每个人学到的知识都是有限的，没有人能够做到无所不知，世界包罗万象，若不能谦逊一些，势必会被别人冷落。
所以，凡事留一线，给自己一个退路，不要自以为是，不懂装懂，这样的人最是不自在，也是最无知的。如果不懂得及时改正自己的生活态度，任其发展，那么，不懂装懂和自作聪明的处事方法，在一定程度上已经阻碍了你人生的发展。 https://t.cn/A6oBXVGJ
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