首页先后刷到这几条,如鲠在喉,也许是我太过于共情,这些情绪改变不了任何,过了今天,明天刷到好笑的内容我就会忘记这些,但是我想记住当下的感受,我要明白我为什么走到这步,以及以后我成为其中任何一个角色的时候,要做什么和不能做什么。
社会新闻身边的事物越发证明,成为合格的父母,才有养育子女的资格。当下时代,不滥生,反而是种负责。贫穷,无爱,不负责,冷漠,暴力,情绪发泄口…都不是他们自选选择要来承受的。
然而环环相扣,往上几辈人,时代延续问题仍在继续,不知到何时,才能完全摆脱。她们无意识活在父权阴影之下还会在往后无数个瞬间被同性漠视和伤害。幼儿到年老,我看见的是胆怯的眼光和被讥笑的疯狂,前者是无助,后者是释放,底色是贯穿始终的可怜
社会新闻身边的事物越发证明,成为合格的父母,才有养育子女的资格。当下时代,不滥生,反而是种负责。贫穷,无爱,不负责,冷漠,暴力,情绪发泄口…都不是他们自选选择要来承受的。
然而环环相扣,往上几辈人,时代延续问题仍在继续,不知到何时,才能完全摆脱。她们无意识活在父权阴影之下还会在往后无数个瞬间被同性漠视和伤害。幼儿到年老,我看见的是胆怯的眼光和被讥笑的疯狂,前者是无助,后者是释放,底色是贯穿始终的可怜
姗姗笺音4-6
在我没有理解顾由对我们主动的祝福时,莫弈把我拉近 让我直视自己的渴望 告诉我 因为对彼此有渴望 所以才会忍不住暴露无遗
第五节故事里 我终于明白了期待效应 和莫弈的那句“也许你本来就是这样的”。他说,在遇到我之前,我早就变成一个非常优秀的人了 所以才会被我吸引…他缱绻的话语 在我心上柔情似水 滴答滴答地敲打我的心房…我很感激 你是这样认可我。
他对我的期待是期待成为我生命中最特殊的人,也终于遇到了这张卡剧情的封神之笔,“一度以为我的神明不懂情” 他将我奉为神明 曾经愿意做个将心完完全全献给我的虔诚信徒 在无数次爱的祷告里 终于得到了回音[心]
留言室里 我们要写下对彼此未来十年后的期许。“十年后的你…会变成什么样呢”他展开的遐想让屏幕外的我甚至有点紧张、迷茫,可是他下一句会说:“我相信,无论怎样,一定是我最喜欢的样子”。
莫弈说不仅仅想要在一起的时候 我已经在害羞了哈哈 可是人家指的是渴望灵魂交融[允悲][害羞]原谅现阶段的我层次还不够 但是我和主控一样有信心!
打电话问我有什么短期目标,我列举的无非是一些考试、升职之类,他会说 “我觉得这个想法很好”,“这样订立目标的你很可爱”[心]以后都要一起吃饭哦莫莫[干杯]
(还有 看完姗姗笺音也就是我累计阅读莫弈的思绪故事100段啦 也算一个百年之约的初步小目标~)
我们的未来,虽然会有千万种,但我相信,我们终将会实现最好的那一种。
在我没有理解顾由对我们主动的祝福时,莫弈把我拉近 让我直视自己的渴望 告诉我 因为对彼此有渴望 所以才会忍不住暴露无遗
第五节故事里 我终于明白了期待效应 和莫弈的那句“也许你本来就是这样的”。他说,在遇到我之前,我早就变成一个非常优秀的人了 所以才会被我吸引…他缱绻的话语 在我心上柔情似水 滴答滴答地敲打我的心房…我很感激 你是这样认可我。
他对我的期待是期待成为我生命中最特殊的人,也终于遇到了这张卡剧情的封神之笔,“一度以为我的神明不懂情” 他将我奉为神明 曾经愿意做个将心完完全全献给我的虔诚信徒 在无数次爱的祷告里 终于得到了回音[心]
留言室里 我们要写下对彼此未来十年后的期许。“十年后的你…会变成什么样呢”他展开的遐想让屏幕外的我甚至有点紧张、迷茫,可是他下一句会说:“我相信,无论怎样,一定是我最喜欢的样子”。
莫弈说不仅仅想要在一起的时候 我已经在害羞了哈哈 可是人家指的是渴望灵魂交融[允悲][害羞]原谅现阶段的我层次还不够 但是我和主控一样有信心!
打电话问我有什么短期目标,我列举的无非是一些考试、升职之类,他会说 “我觉得这个想法很好”,“这样订立目标的你很可爱”[心]以后都要一起吃饭哦莫莫[干杯]
(还有 看完姗姗笺音也就是我累计阅读莫弈的思绪故事100段啦 也算一个百年之约的初步小目标~)
我们的未来,虽然会有千万种,但我相信,我们终将会实现最好的那一种。
我有一种感觉,这书看下去,要升仙了。[喵喵]
所罗门说:普天之下并无新事。正如柏拉图阐述一切知识均为回忆;所罗门也有一句名言:一切新奇事物只是因为忘却。
谁都不成其为谁,一个永生的人能成为所有的人。正如科尔纳里奥.阿格里帕那样,我是神,是英雄,是哲学家,是魔鬼,是世界,换一种简单明了的说法,我什么都不是。
死亡(或它的隐喻)使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊;他们的每一举动都可能是最后一次;每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间,一切都有无法挽回覆水难收的意味。
与此相反,在永生者之间,每一个举动(以及每一个思想)都是遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声,或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照,事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次,不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说,没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
“记忆中的形象已经消失;只剩下语句。” 语句,被取代和支离破碎的语句,别人的语句,是时间和世纪留下的可怜的施舍,
—— 永生
为了写故事,我必须成为那个人;为了成为那个人,我又必须写故事,如此循环不已。(一旦我不再相信他的时候,“阿威罗伊”也就消失了。)
—— 阿威罗伊的探索
人会逐渐同他的遭遇混为一体;从长远来说,人也就是他的处境。我与其说是神的祭师,不如说是一个束手无策的囚徒。我每次从无休无止的梦的迷宫中醒来,就像回家似的回到严峻的石牢。我祝福牢里的潮湿、老虎、光洞,祝福我疼痛的老骨头,祝福黑暗和石头。
…
我躺在暗地里,让岁月把我忘记。
—— 神的文字
在遥远的过去(使他觉得遥远的不是时间长,而是两三件不可挽回的事),他怀着不顾一切的爱,曾向往过许多东西;那种强烈的愿望招来了男人的憎恨和一个女人的爱情,现在却不想某些特殊的东西了:只希望能持续,不要结束。马黛茶味,烈性烟味,天井地上越来越长的影子。
—— 等待
过了四十年之久,任何变动都是时间流逝的令人难以忍受的象征;
…
我眼睛看到的事是同时发生的:我记叙下来的却有先后顺序,因为语言有先后顺序。
—— 阿莱夫
所罗门说:普天之下并无新事。正如柏拉图阐述一切知识均为回忆;所罗门也有一句名言:一切新奇事物只是因为忘却。
谁都不成其为谁,一个永生的人能成为所有的人。正如科尔纳里奥.阿格里帕那样,我是神,是英雄,是哲学家,是魔鬼,是世界,换一种简单明了的说法,我什么都不是。
死亡(或它的隐喻)使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊;他们的每一举动都可能是最后一次;每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间,一切都有无法挽回覆水难收的意味。
与此相反,在永生者之间,每一个举动(以及每一个思想)都是遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声,或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照,事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次,不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说,没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
“记忆中的形象已经消失;只剩下语句。” 语句,被取代和支离破碎的语句,别人的语句,是时间和世纪留下的可怜的施舍,
—— 永生
为了写故事,我必须成为那个人;为了成为那个人,我又必须写故事,如此循环不已。(一旦我不再相信他的时候,“阿威罗伊”也就消失了。)
—— 阿威罗伊的探索
人会逐渐同他的遭遇混为一体;从长远来说,人也就是他的处境。我与其说是神的祭师,不如说是一个束手无策的囚徒。我每次从无休无止的梦的迷宫中醒来,就像回家似的回到严峻的石牢。我祝福牢里的潮湿、老虎、光洞,祝福我疼痛的老骨头,祝福黑暗和石头。
…
我躺在暗地里,让岁月把我忘记。
—— 神的文字
在遥远的过去(使他觉得遥远的不是时间长,而是两三件不可挽回的事),他怀着不顾一切的爱,曾向往过许多东西;那种强烈的愿望招来了男人的憎恨和一个女人的爱情,现在却不想某些特殊的东西了:只希望能持续,不要结束。马黛茶味,烈性烟味,天井地上越来越长的影子。
—— 等待
过了四十年之久,任何变动都是时间流逝的令人难以忍受的象征;
…
我眼睛看到的事是同时发生的:我记叙下来的却有先后顺序,因为语言有先后顺序。
—— 阿莱夫
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