挽回前任的你常常忽略了一件比较重要的事情,那就是一定要让对方过的开心。过的开心的定义有两个层面:你不要做的事情和你可以做的事情。不惹对方生气,不提起以前不高兴的事情 ,不踩到对方的底线,也不能犯相同的错误,不让对方厌恶你的嘴脸,学会掌控好自己脾气不发起来 ,不要再反复无常 ...... 刚刚举例的这些都是你目前乃至以后都不要做的事情。不管是否能与他见到面一起说说话,你都要学会尝试着改变自己,这也是为了维护好挽回成功后的长期关系。目前你先不要去干扰对方的生活,就算前任目前处于热恋期,就先让别人先帮你看管着,计划对方想去的地区旅游,不经意买她喜欢的零食 ,努力工作让生活品质提高...... 这些都是你能做的事情。不论对方当下是否跟你存在联系,领情不领情,你都要装得很高兴,让对方也高兴就是了。#魔羯座怎么挽回前男友前任如何挽回前女友异地恋异国恋爱情婚姻家庭男朋友女朋友老公姐弟恋军恋网恋同性恋#
道法自然。 无染觉性直观解脱之道。
你已经是了。佛性一直在你里面，没有片刻分离。
真理已经在你里面。你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。
到了这时，一切有关「这个是」、「这个不是」的怀疑，便完全停止，你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
你只要放松，不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，每一个人都有狡猾的知性，但谁有能够信任的心。
到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。 当生命来自自发性，然后道德会像影子跟随着。因为它来自你的源头。
了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。
你已经打开你的双眼，你已经拥有在前面为你显示那条路的光，而当无选择发生的时候，每件事都是对的，每件事都是好的。不是你在做那件事，你无法做什么。你已经是了。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。
认识到你的本性，你的自性是最容易获得的东西，你连想都不用想[就能得到它]。
门是敞开的，事实上从来就没有门。它不是一个目标。真相是，你已经是你所寻找的，你正透过神的眼睛来寻找神。真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点与目标。
真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。佛一直在你里面。它是你的本性。
这是简单至极的。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。
我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。透过这样，很多花朵绽放了。很多歌诞生了。你开始成长，但是层面是不同的。于是层面不在于未来，而在于永恒。
不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。
——————
一直以来，你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。
核心的重点乃是超越得失之心。这才是要点所在。开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。我们不逃避任何事情。
正在发生的正在发生，而我们恰恰置身其中。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满。
如果你建立起对自己真实的信任，惯有的自我保护也就不再需要了。你就越了解自己的本质。它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。
它不含有任何人为或头脑修饰的最直接，也是最真实的表达；它来自事物本然的呈现，如果你可以容纳，你会是广阔无限的。
这整体的契合，它的发生只能通过坦露，当我们敞开着自己，允许这份自然而然地协调，就能体验到那细微的源头。它闪闪发光。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
存在是美德的，即使你找到某些东西你无法称之为美德，那一定是因为你的误解，因为你具有某种概念说正确的是什么，但是当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
我们不再试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身分认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，无论敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
它是一个接纳的问题。哪怕这种全盘接纳可能令人困惑，也仅仅接受那个特定的情形，而不尝试令其成为其他的东西。
如果你接受，没有什么能让你分心。不论是怎样的情境，都接纳它、尊重它。事实上，所有一切的发生都服务着神圣。
你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败，突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
你已经是了。佛性一直在你里面，没有片刻分离。
真理已经在你里面。你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。
到了这时，一切有关「这个是」、「这个不是」的怀疑，便完全停止，你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
你只要放松，不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，每一个人都有狡猾的知性，但谁有能够信任的心。
到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。 当生命来自自发性，然后道德会像影子跟随着。因为它来自你的源头。
了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。
你已经打开你的双眼，你已经拥有在前面为你显示那条路的光，而当无选择发生的时候，每件事都是对的，每件事都是好的。不是你在做那件事，你无法做什么。你已经是了。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。
认识到你的本性，你的自性是最容易获得的东西，你连想都不用想[就能得到它]。
门是敞开的，事实上从来就没有门。它不是一个目标。真相是，你已经是你所寻找的，你正透过神的眼睛来寻找神。真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点与目标。
真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。佛一直在你里面。它是你的本性。
这是简单至极的。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。
我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。透过这样，很多花朵绽放了。很多歌诞生了。你开始成长，但是层面是不同的。于是层面不在于未来，而在于永恒。
不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。
——————
一直以来，你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。
核心的重点乃是超越得失之心。这才是要点所在。开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。我们不逃避任何事情。
正在发生的正在发生，而我们恰恰置身其中。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满。
如果你建立起对自己真实的信任，惯有的自我保护也就不再需要了。你就越了解自己的本质。它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。
它不含有任何人为或头脑修饰的最直接，也是最真实的表达；它来自事物本然的呈现，如果你可以容纳，你会是广阔无限的。
这整体的契合，它的发生只能通过坦露，当我们敞开着自己，允许这份自然而然地协调，就能体验到那细微的源头。它闪闪发光。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
存在是美德的，即使你找到某些东西你无法称之为美德，那一定是因为你的误解，因为你具有某种概念说正确的是什么，但是当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
我们不再试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身分认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，无论敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
它是一个接纳的问题。哪怕这种全盘接纳可能令人困惑，也仅仅接受那个特定的情形，而不尝试令其成为其他的东西。
如果你接受，没有什么能让你分心。不论是怎样的情境，都接纳它、尊重它。事实上，所有一切的发生都服务着神圣。
你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败，突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
道法自然。 无染觉性直观解脱之道。
你已经是了。佛性一直在你里面，没有片刻分离。
真理已经在你里面。你无法把它丢掉。你可以记住或者忘记。
到了这时，一切有关「这个是」、「这个不是」的怀疑，便完全停止，你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
你只要放松，不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，每一个人都有狡猾的知性，但谁有能够信任的心。
到达我们自己内心的真理，我们才能够开始按照生命真实的样子来看它。 当生命来自自发性，然后道德会像影子跟随着。因为它来自你的源头。
了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。
你已经打开你的双眼，你已经拥有在前面为你显示那条路的光，而当无选择发生的时候，每件事都是对的，每件事都是好的。不是你在做那件事，你无法做什么。你已经是了。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。
认识到你的本性，你的自性是最容易获得的东西，你连想都不用想[就能得到它]。
门是敞开的，事实上从来就没有门。它不是一个目标。真相是，你已经是你所寻找的，你正透过神的眼睛来寻找神。真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点与目标。
真理是唯一一件你无需任何计划就可以遇见的东西。这就是为什么真理如此有力量的原因。佛一直在你里面。它是你的本性。
这是简单至极的。这就是真理之火所去除的东西：你对如是的商量与讨价还价，这醒来的一点就是那道火。
我们的责任是知道如何接受，透过那个是的来生活。全然的、清澈的、放松的意识。透过这样，很多花朵绽放了。很多歌诞生了。你开始成长，但是层面是不同的。于是层面不在于未来，而在于永恒。
不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。
——————
一直以来，你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。
核心的重点乃是超越得失之心。这才是要点所在。开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。我们不逃避任何事情。
正在发生的正在发生，而我们恰恰置身其中。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满。
如果你建立起对自己真实的信任，惯有的自我保护也就不再需要了。你就越了解自己的本质。它早已鲜活着并振动在你的内在。它在那里，不带任何有关美好或邪恶，你能或不能的评判。直到你看到并与它连接。
它不含有任何人为或头脑修饰的最直接，也是最真实的表达；它来自事物本然的呈现，如果你可以容纳，你会是广阔无限的。
这整体的契合，它的发生只能通过坦露，当我们敞开着自己，允许这份自然而然地协调，就能体验到那细微的源头。它闪闪发光。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
存在是美德的，即使你找到某些东西你无法称之为美德，那一定是因为你的误解，因为你具有某种概念说正确的是什么，但是当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
我们不再试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身分认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，无论敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
它是一个接纳的问题。哪怕这种全盘接纳可能令人困惑，也仅仅接受那个特定的情形，而不尝试令其成为其他的东西。
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了知真相是一种放松和解脱。从这种平静状态中建立起一种快乐、满足和服务的生活。
你已经打开你的双眼，你已经拥有在前面为你显示那条路的光，而当无选择发生的时候，每件事都是对的，每件事都是好的。不是你在做那件事，你无法做什么。你已经是了。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。
认识到你的本性，你的自性是最容易获得的东西，你连想都不用想[就能得到它]。
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不修不整的心性，只需安住本来自然之境，便是解脱。
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一直以来，你觉得自己有别于你的究竟本性——但其实你一直就是它。
核心的重点乃是超越得失之心。这才是要点所在。开悟是指真相，存在的所有层面上保持诚实。我们不逃避任何事情。
正在发生的正在发生，而我们恰恰置身其中。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。意想不到的是，我们反而会体验到一种身心泰然，一种深邃的圆满。
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它不含有任何人为或头脑修饰的最直接，也是最真实的表达；它来自事物本然的呈现，如果你可以容纳，你会是广阔无限的。
这整体的契合，它的发生只能通过坦露，当我们敞开着自己，允许这份自然而然地协调，就能体验到那细微的源头。它闪闪发光。
如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。因为见闻觉知的本性即是如来藏性。如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智、大圆镜智。
寻找真理是需要勇气的。人们还没有准备好要放下头脑进入直接。这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气。
存在是美德的，即使你找到某些东西你无法称之为美德，那一定是因为你的误解，因为你具有某种概念说正确的是什么，但是当你没有任何偏见地看，没有什么东西是不对的，一切都是对的。生是对的，死也是对的，美是对的，丑也是对的。
他是忠实于生命的。无论生命是怎样的，他只是在反映它。他对生命没有任何教条，他不是一个体系制造者，无论生命是怎样的，他表现它。它是真实的，也是浩瀚的。
人生比局部的事件要宏大得多，如果你认清了这一点，就会发现在接纳之中蕴含着一种诚挚的心态。
你必须把门打开，头脑是非常局限的，跟广大的宇宙相比对于那些很小的真理的片断，我们会变得太过于执着。如果你看整体，它们全部融为一体。当你以你的整个存在而理解，那么你的行动就会从选择的局限中解脱。
我们不再试图从特定的概念或感觉去找到自己，那么这份敞开就会扩展，直到你的身分认同渐渐成为那份敞开本身，而不是你头脑里称为某个信念的参考点或身体的特定感受。
当我们就是自己的真实本性，也就是那份敞开的时候，我们会发现，无论敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
它是一个接纳的问题。哪怕这种全盘接纳可能令人困惑，也仅仅接受那个特定的情形，而不尝试令其成为其他的东西。
如果你接受，没有什么能让你分心。不论是怎样的情境，都接纳它、尊重它。事实上，所有一切的发生都服务着神圣。
你会发现一种不紧张的人生。接受一切的不完美、一切的脆弱、一切的错误和一切的失败，突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。
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