《大宝积经·卷十三》佛示导四大天王守护世间之要一次，世尊在密迹金刚力士宫殿演说法要，当时与会的二万天人都发起无上道心，还有不可计数的人受持了五戒。此时，四大天王上前禀白世尊：“唯愿佛垂慈哀悯，为我等开示应当如何守护世间？”

世尊告诉四大天王：“仁者！有十种法宜当行之，能够护念世间一切众生。哪十种法呢？第一，不杀害一切生命。第二，不盗取他人财宝。第三，不侵犯他人妻子。第四，不搬弄是非、与人争吵。第五，不夸大言词、欺骗他人。第六，不以恶语伤害他人。第七，不说浮华狡饰的话。第八，彼此不怀嫉妒心。第九，于善恶业不生瞋恚。第十，常修正见，不听从邪知邪见。诸位仁者！若能以此十事守护世间，就是奉持如来的教法。”

世尊再叮嘱四大天王：“诸位仁者！有八种法，依之而行，能够守护天下。是哪八种呢？第一，言行一致。第二，奉敬尊长。第三，言辞柔软。第四，谦虚恭顺。第五，常行质朴。第六，宽厚仁和，没有虚伪狡饰。第七，不犯诸恶。第八，以道德为本，使世人尊崇。”

世尊又说：“还有六件事，做到了，就能够守护天下。是哪六件事呢？第一，常行慈悲，不恼害众生。第二，口说仁慈语，不说恶言。第三，意起慈悯心，不生怨念。第四，把一切供养运用到善法上。第五，护持禁戒，无有毁犯。第六，以正知见开导人民。这六件事，做到了，就能够守护天下。”

接着，世尊又开示：“守护世间，有四件事常为首要。哪四件事呢？第一，所作所为远离贪心、嫉妒。第二，心不怀瞋恚，不加害于人。第三，不为愚痴所蒙蔽。第四，无论到哪里，心中不怀恐惧。以此四事守护世间，非常重要。”

更进一步，世尊告诉四大天王：“还有二件事，能够护持正法，守护人民。是哪二件事呢？第一，对于过去无量劫来所犯的过失心怀惭耻。第二，怀愧自责未能深入佛法、救护一切。”

最后，世尊慈悲付嘱四大天王：“仁者！以上所说的教法，当依之而行！依此，便能拥护佛法，守护世间。”

​

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【应供】
法华经名相概念
序品第一 160.

应供：就是因果报应、
因缘果报。
我们不能像一般地
泛泛而谈：
哦！「应供」
佛是法王，
他应该得到
一切众生的供养。
这里「应供」
从佛到菩萨、
到一切万法，
都是应自己
对别人的供养
而受其报。
一切万法相互之间
都可以心电感应。
我们的心念
对树木花草、泥巴瓦块
起什么样的心，
那么其它的万法
就得到什么样的供养，
并同样反馈给你。

要明白，
即使我们的眼、耳、
鼻、舌、身、意
这种很浮躁的心态
感受不到，
我们里面的那个第七识
都能感受到。
两个人见面的时候，
有时候莫名其妙地
就很意气相投；
有时莫名其妙地
就互相反感，
为什么？
就是里面的真人。
因为他们
记得过去的事情。
过去有善缘，
便很投机；
过去有矛盾的，
已经在开始斗了。
这是讲过去的因。
那么佛法里，
只讲因不讲缘
是佛门内部的外道；
通过缘——
现在的这种
假人假心它的妙用，
我们可以发挥主观能动性，
用变数改变定数。
如果我们以欢喜心
对待一切的万法，
天人鬼畜、泥巴瓦块
都是我们的善缘、增上缘；
如果我们以
憎恨心、轻慢心
对待一切的人事物，
我们自己给自己
设置重重障碍，
到时候你怎么病、
怎么死、
怎么样走火入魔，
你都不知道！
只知道怨天尤人，
你却不知道
命运掌握在自己手里！
这个法讲到底，
讲透了，
就是「命自我立」
这叫「应供」

煙供利益
1、消業障。還清怨親債主的債，人世間的諸惡因緣可轉輕、息滅。
2、增福報。布施六道輪迴的一切眾生，增長福祿壽財，生生世世力氣好、福壽長，善根具足。
3、供養三寶三根本、護法神、山神，增長福慧二資糧，領受諸佛菩薩的加持。
4、惡夢、霉運、預兆不佳等不吉利的事情可以得到清淨。
5、免除妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙。
6、除身心病患，消除短命的留難。
7、一切事願都能如意順利，滿願成就。
8、佛法上的修持順利無礙。
9、息除天然災禍，如風暴、旱災、水災或疫症等災禍。
10、同時發願往生淨土和修持悲心，來生不會墮輪迴，生於淨土.
11、行者即使一生只修過一次煙供法，其功德也將永存於法界而不滅。