不愧是至圣先师，孔子教弟子打坐，一上手传的就是最高妙的修炼法门！#佛道双修#
颜回曰：回益矣。仲尼曰：何谓也？曰：回忘仁义矣。曰：可矣，犹未也。
颜回听到这里，就说“回益矣”。老师我懂了，这一下懂得道了，好修道了，他说我已经进步了。孔子说，哦？你懂了道，进步了？“何谓也？”把你的心得报告看看。颜回说“回忘仁义矣”。现在我心里头放下了，什么文化呀，艺术呀，学问呀，文学呀，仁义道德这些，都放下了，我心里头都没有了，进入道了。孔子一听，说“可矣，犹未也”。
你是放下了一点，只放下了仁义道德，还没有完全，才刚刚入门。等于你们修道一样，有时候瞎猫撞到死老鼠的时候，心里就空空洞洞的，以为悟了；那是耽误了的误，不是真的悟。那比颜回这个还差一点，颜回是真的放下了仁义。孔子说：可以啦！还没有完全。颜回听老师批驳还没有完全，又去用功打坐了。
它日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回忘礼乐矣。曰：可矣，犹未也。
不晓得搞了几天，颜回又来见孔子，说“回益矣”。老师啊，我真的懂了道了，进步了。孔子说，你讲讲看，报告一下。颜回说“回忘礼乐矣”。我更放下了，脑子里把所有这些文化精神，中国文化传统的观念，一股邋遢都丢得光光的，没有了，放下了，放下了就是道。孔子说“可矣”，可以啦，“犹未也”。还没有完全。
它日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回坐忘矣。仲尼蹴然曰：何谓坐忘？
颜回听老师这么讲，又回家去打坐了，是不是回去打坐不知道，是我加上的。有一天又来看孔子。这一回，你注意哦，过了三关了，跟禅宗说的过三关一样。“回益矣。”我悟道了，这一下不是耽误的误。那么孔子说，怎么讲呢？颜回说“回坐忘矣”。
什么都放下了。你们打坐就要做到这样，“坐忘”，也不晓得自己坐在这儿，也没有我，也没有身体，也没有人，也没有时间，也没有空间，什么也没有，天地什么都放下了，连那个放下的还要放下！不是那么一股死相坐在那里，好像比长途赛跑还要吃力的样子。
看你们打坐坐在那里，有些人，两个手那么叉起来，不晓得干什么，像是角力比赛，说是结手印；结了手印就不怕魔，又不怕鬼。不晓得搞些什么，都不是道！真正的道要坐忘，真正地放下，时间、空间、身体都没有，更要忘记了两条腿。孔子听见颜回说“坐忘”，“蹴然”，古人在孔子那个时候，在榻榻米上席地而坐，孔子一听，本来屁股坐在两条腿上，一下子膝盖头就站起来问颜回说，你讲什么？“何谓坐忘？”你说说看，什么叫做“坐忘”？
颜回曰：堕枝(肢）体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
你们学禅宗也好，学什么宗都好啦，学端午节的粽也好，就要记得，工夫要做到这样才行。“堕肢体”，身体没有了，没有感觉了，有些人打坐坐得好，老师啊，今天气通了，两个手印好像分不开一样。你既然晓得分不开，可见还有身体的感觉，何必来报告呢！你说，我现在好像两个脚麻过了，也不痛，不过仍晓得有两个脚，可见没有“堕肢体”。
“黜聪明”，没得思想，没得妄念，没得杂念；可是并不是不知道，什么都知道；知道没有思想，没有妄念。“离形”，没得形体，“去知”，也没有智慧，就是不叫做智慧，还有一个智慧就不对了。有人前面还看到一团光，何必要你看到呀？用一个电灯泡就发亮了，那个光有什么稀奇啊！那是你里头气血通过后脑神经，要通不通而发生摩擦的作用，那不是道！搞清楚！老实告诉你们，有时候骗骗你们，好啊好啊！光啊光啊！你去光吧！有什么用！那都不是的，所以要“离形去知”。
“同于大通”，与天地合一了，什么是大通呢？虚空是大通，四通八达；你到了那个没得身体，没得智慧，可是一切都清楚，比你清楚的时候还要清楚时，就是大通。现在我们只清楚到这个楼上，或者夜里静下来，只有这个东门一带的范围大概知道，那不是“同于大通”。要真坐到了坐忘的时候，整个台北台湾的事情你都知道，会那么大通，是谓之“坐忘”。
不过我这个话是形容的啊！你不要坐忘了以后，还说我台湾的事都还不知道呀！那已经没有“黜聪明”了，要放弃了这些聪明，那是形容给你听。所以说“同于大通，此谓坐忘”。你看庄子写文章很妙吧！这种话绝不从孔子嘴里讲出来，孔子讲就没有价值了，孔子是用憋的办法去教育学生；他的教育法是一路憋憋憋，绝不告诉你，憋到这样，颜回自己冲关了，颜回嘴里自己报告，孔子给他作了印证。
仲尼曰：同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。
你看孔子之伟大！他说你到了这个境界啊，“同则无好也”，如果同到虚空合一，宇宙合一的话，没有是非善恶，也没有好坏，大通了嘛！到了这个境界，叫做“坐忘”，也可以叫做“坐化”。
所以后来佛家的坐化有两种说法，一种是罗汉得了道，自己最后要走，宣布死了，我那天走，再见，然后坐在那里，不要殡仪馆帮忙，本身一入定那个三昧真火热能一动，也不要木材，身体化成一阵光就没有了；不会留给你舍利子，子舍利也不留；高兴则留几个指甲给你做做纪念，其他什么都没有，这个叫坐化。其次的坐化，就是坐在那里，肉体还在，也叫坐化。再其次的坐化就是打坐达到了坐忘，身体没有了，“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”，也就是“坐化”。这是三种坐化。
“化则无常也”，佛学翻译的“无常”又是借用庄子，我们佛门实在欠庄子很多。所以姓庄的到庙子吃饭绝不给钱的，因为佛学里借了他太多的名词了（众笑）。这个“化则无常也”，所以知道变化，一切万化无常。“而果其贤乎！”孔子说，颜回啊，你得了道啦！老实讲，你比我还高啊！“丘也请从而后也”，我以后要跟着你啦！孔子多谦虚啊！谦虚这一棒打下来，很痛喔！所以颜回得了道就不敢骄傲了。这就是孔子的教育法，他说，我还不及你呢！“请从而后也”，将来你在上面坐，我站在旁边，跟在你后面。
现在我们看到了吧！《大宗师》这一篇到这里，中间的要点，有圣人之才，有圣人之道，修到什么境界是圣人之道，通通告诉你；你不要另外去修密宗了，这里密宗都告诉你了。至于说，如何做得到呢？那我没办法，庄子也没办法，要你自己去体会了。
怎么堕肢体？绝不要拿个刀来把肢体割掉啊！那要工夫做到的；换句话再告诉你们，为什么你们做不到呢？一般人打坐修道做不到，犯了一个错误，用聪明！通通在那里用聪明，所以不能得道；聪明是修道最坏的东西。现在孔子跟颜回两个也作一个表演，这个电视剧出来了，得道，这个最后的境界是如此，到了这个修养的境界，够得上做大宗师了，就是这么一个结论。下面另一个尾巴，做了大宗师以后，就更要了生死了，重点都在了生死。
颜回曰：回益矣。仲尼曰：何谓也？曰：回忘仁义矣。曰：可矣，犹未也。
颜回听到这里，就说“回益矣”。老师我懂了，这一下懂得道了，好修道了，他说我已经进步了。孔子说，哦？你懂了道，进步了？“何谓也？”把你的心得报告看看。颜回说“回忘仁义矣”。现在我心里头放下了，什么文化呀，艺术呀，学问呀，文学呀，仁义道德这些，都放下了，我心里头都没有了，进入道了。孔子一听，说“可矣，犹未也”。
你是放下了一点，只放下了仁义道德，还没有完全，才刚刚入门。等于你们修道一样，有时候瞎猫撞到死老鼠的时候，心里就空空洞洞的，以为悟了；那是耽误了的误，不是真的悟。那比颜回这个还差一点，颜回是真的放下了仁义。孔子说：可以啦！还没有完全。颜回听老师批驳还没有完全，又去用功打坐了。
它日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回忘礼乐矣。曰：可矣，犹未也。
不晓得搞了几天，颜回又来见孔子，说“回益矣”。老师啊，我真的懂了道了，进步了。孔子说，你讲讲看，报告一下。颜回说“回忘礼乐矣”。我更放下了，脑子里把所有这些文化精神，中国文化传统的观念，一股邋遢都丢得光光的，没有了，放下了，放下了就是道。孔子说“可矣”，可以啦，“犹未也”。还没有完全。
它日，复见，曰：回益矣。曰：何谓也？曰：回坐忘矣。仲尼蹴然曰：何谓坐忘？
颜回听老师这么讲，又回家去打坐了，是不是回去打坐不知道，是我加上的。有一天又来看孔子。这一回，你注意哦，过了三关了，跟禅宗说的过三关一样。“回益矣。”我悟道了，这一下不是耽误的误。那么孔子说，怎么讲呢？颜回说“回坐忘矣”。
什么都放下了。你们打坐就要做到这样，“坐忘”，也不晓得自己坐在这儿，也没有我，也没有身体，也没有人，也没有时间，也没有空间，什么也没有，天地什么都放下了，连那个放下的还要放下！不是那么一股死相坐在那里，好像比长途赛跑还要吃力的样子。
看你们打坐坐在那里，有些人，两个手那么叉起来，不晓得干什么，像是角力比赛，说是结手印；结了手印就不怕魔，又不怕鬼。不晓得搞些什么，都不是道！真正的道要坐忘，真正地放下，时间、空间、身体都没有，更要忘记了两条腿。孔子听见颜回说“坐忘”，“蹴然”，古人在孔子那个时候，在榻榻米上席地而坐，孔子一听，本来屁股坐在两条腿上，一下子膝盖头就站起来问颜回说，你讲什么？“何谓坐忘？”你说说看，什么叫做“坐忘”？
颜回曰：堕枝(肢）体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
你们学禅宗也好，学什么宗都好啦，学端午节的粽也好，就要记得，工夫要做到这样才行。“堕肢体”，身体没有了，没有感觉了，有些人打坐坐得好，老师啊，今天气通了，两个手印好像分不开一样。你既然晓得分不开，可见还有身体的感觉，何必来报告呢！你说，我现在好像两个脚麻过了，也不痛，不过仍晓得有两个脚，可见没有“堕肢体”。
“黜聪明”，没得思想，没得妄念，没得杂念；可是并不是不知道，什么都知道；知道没有思想，没有妄念。“离形”，没得形体，“去知”，也没有智慧，就是不叫做智慧，还有一个智慧就不对了。有人前面还看到一团光，何必要你看到呀？用一个电灯泡就发亮了，那个光有什么稀奇啊！那是你里头气血通过后脑神经，要通不通而发生摩擦的作用，那不是道！搞清楚！老实告诉你们，有时候骗骗你们，好啊好啊！光啊光啊！你去光吧！有什么用！那都不是的，所以要“离形去知”。
“同于大通”，与天地合一了，什么是大通呢？虚空是大通，四通八达；你到了那个没得身体，没得智慧，可是一切都清楚，比你清楚的时候还要清楚时，就是大通。现在我们只清楚到这个楼上，或者夜里静下来，只有这个东门一带的范围大概知道，那不是“同于大通”。要真坐到了坐忘的时候，整个台北台湾的事情你都知道，会那么大通，是谓之“坐忘”。
不过我这个话是形容的啊！你不要坐忘了以后，还说我台湾的事都还不知道呀！那已经没有“黜聪明”了，要放弃了这些聪明，那是形容给你听。所以说“同于大通，此谓坐忘”。你看庄子写文章很妙吧！这种话绝不从孔子嘴里讲出来，孔子讲就没有价值了，孔子是用憋的办法去教育学生；他的教育法是一路憋憋憋，绝不告诉你，憋到这样，颜回自己冲关了，颜回嘴里自己报告，孔子给他作了印证。
仲尼曰：同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。
你看孔子之伟大！他说你到了这个境界啊，“同则无好也”，如果同到虚空合一，宇宙合一的话，没有是非善恶，也没有好坏，大通了嘛！到了这个境界，叫做“坐忘”，也可以叫做“坐化”。
所以后来佛家的坐化有两种说法，一种是罗汉得了道，自己最后要走，宣布死了，我那天走，再见，然后坐在那里，不要殡仪馆帮忙，本身一入定那个三昧真火热能一动，也不要木材，身体化成一阵光就没有了；不会留给你舍利子，子舍利也不留；高兴则留几个指甲给你做做纪念，其他什么都没有，这个叫坐化。其次的坐化，就是坐在那里，肉体还在，也叫坐化。再其次的坐化就是打坐达到了坐忘，身体没有了，“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”，也就是“坐化”。这是三种坐化。
“化则无常也”，佛学翻译的“无常”又是借用庄子，我们佛门实在欠庄子很多。所以姓庄的到庙子吃饭绝不给钱的，因为佛学里借了他太多的名词了（众笑）。这个“化则无常也”，所以知道变化，一切万化无常。“而果其贤乎！”孔子说，颜回啊，你得了道啦！老实讲，你比我还高啊！“丘也请从而后也”，我以后要跟着你啦！孔子多谦虚啊！谦虚这一棒打下来，很痛喔！所以颜回得了道就不敢骄傲了。这就是孔子的教育法，他说，我还不及你呢！“请从而后也”，将来你在上面坐，我站在旁边，跟在你后面。
现在我们看到了吧！《大宗师》这一篇到这里，中间的要点，有圣人之才，有圣人之道，修到什么境界是圣人之道，通通告诉你；你不要另外去修密宗了，这里密宗都告诉你了。至于说，如何做得到呢？那我没办法，庄子也没办法，要你自己去体会了。
怎么堕肢体？绝不要拿个刀来把肢体割掉啊！那要工夫做到的；换句话再告诉你们，为什么你们做不到呢？一般人打坐修道做不到，犯了一个错误，用聪明！通通在那里用聪明，所以不能得道；聪明是修道最坏的东西。现在孔子跟颜回两个也作一个表演，这个电视剧出来了，得道，这个最后的境界是如此，到了这个修养的境界，够得上做大宗师了，就是这么一个结论。下面另一个尾巴，做了大宗师以后，就更要了生死了，重点都在了生死。
题柱二首（选一）
宋·陈师道
桃李摧残风雨春，
天孙河鼓隔天津。
主恩不与妍华尽，
何限人间失意人！
注释
1、题柱：题写在驿站、寺庙等柱子上的诗。
2、天孙河鼓：天孙，星名，即织女星。相传为天帝之孙女。河鼓，星名，即牵牛星。
3、隔天津：被银河隔开。天津，这里指银河。
4、妍华：这里喻指正处于青春妙龄的女子。
5、何限：无限，无尽。
简析
陈师道之所以能写出这么一首题柱诗，并不是没有由头的，那么由头是什么呢？
据他在诗序中介绍，他在永安驿廊东柱上读到了一个女子写的题柱诗，诗曰：“无人解妾心，日夜长如醉。妾不是琼奴，意与琼奴类。”大意是说，没有人能理解妾我的心，日日夜夜，我昏昏沉沉，迷迷糊糊，就如醉酒了一般。我当然并不是琼奴，然而我的遭遇却与琼奴何其相似乃尔。那么琼奴又是一个什么样的人呢？她又有什么样的人生遭际呢？
据宋刘斧《青琐高议》记载：琼奴本姓王，原为仕宦大家之女，后来家道中落，不幸成为赵奉常的小妾，受尽了大老婆的鞭笞凌辱，赵虽欲回护无奈是个妻管严，也只能听之任之。后来她随赵家赴荆楚，路过淮山驿，就在驿站墙上写下了一段有关自己生平遭际的话。
由此可知，那位题柱的女子既然感叹自己“意与琼奴类”，那么她自然也应该是某人的小妾，并且同样也应该遭到了大老婆的凌辱欺负，而且她的丈夫也一定回护无力，虽然她的丈夫究其实确实是比较爱她的。
知道了上述的背景，我们再来读陈师道这首诗，就会发现好理解了很多：
“桃李摧残风雨春。”
此句以花开正盛的桃李，却被春风春雨摧残凋落为喻，喻指那位题柱的女子，虽然正值青春妙龄，恰如灼灼盛开的桃李，却也被某种社会势力所摧残，不得不枯萎凋落。那么这种社会势力到底指的是什么呢？她们又是如何摧残这位女子的呢？接着往下看：
“天孙河鼓隔天津。”
原来就如天上的牵牛星和织女星一样，虽然他们是一对深深相爱、誓同生死的好夫妻，却由于得罪了王母娘娘，被王母娘娘拿着金簪一划，他们立刻就被隔在了银河两岸，只能长相守望，却再也不能日日厮守。
那么陈师道用这样一个比喻，说的也正是那位题柱女子的遭遇，她应该被她丈夫的大老婆控制，经年累月再无同丈夫见面的机会，也许那位大老婆哪天开恩，就如七夕那日喜鹊飞上天为牛郎和织女搭起相见的鹊桥，她和她丈夫偶尔也会有欢会的时候，但欢会何少，寂寞何多，对于一个正处于青春妙龄的女子，这简直就是一种人生的苦刑，另外那位大老婆只怕不仅从精神上折磨她，肉体上的惩罚恐怕也是有的，古代妾的地位其实很低的，生了孩子境遇或会有改善，不生孩子也就仅仅只比丫鬟们高那么一点点，所以这位女子的遭遇观诸于历史，我们同样可以想见的。
“主恩不与妍华尽。”
这一句又把上面的悲剧进一步深化开拓了一层，因为这位女子今日之遭际，并非如白居易所写的琵琶女一样，是在其年老色衰、人老珠黄之后被抛弃的，而是正当其青春妙龄、灼灼其华之时，却遭逢了这一切，假设一下，假设上天开恩，能让她将妍华度尽，那时再遭冷遇，虽然一样值得人同情，但悲剧的意义显然没有此时更触目惊心，更令人扼腕叹息，更能激起人的感同身受，倘若真的那样的话，恐怕也就不会有陈师道的这首诗了。
“何限人间失意人。”
当陈师道最后充满悲愤、满怀愤郁的吟出这句诗时，我不知道他感叹的是那位题柱的女子，还是琼奴，或是他本人。应该说那两位女子都有，但更多的恐怕还是他本人。当他饱读诗书、学富五车却甚至连个科举功名都没有中过的时候，他是人间失意人；当他身为一个七尺男儿、堂堂男子汉，却甚至连老婆孩子都养活不起，不得不把她们送到岳丈家“就食”的时候，他是人间失意人；当他由于苏轼的推荐而被任命为州学的教书匠，却又因为同苏轼的关系，甚至教书匠也没得做的时候，他是人间失意人；当他最后好不容易被任命为秘书省正字，却依旧改变不了饥寒交迫的窘状，直至因为没有棉衣穿结果受了风寒而撒手人寰的时候，他更是人间失意人——他的一生能回顾吗？不能，因为那里面有太多的泪和血，稍微读一下，就会痛彻心扉的，然而也就是在这样一种状况下，他却发愤写诗，终于成为了北宋诗坛巨手之一，以他的景况衡量我们当代很多人的诗，苦难出诗人，你的诗没有任何苦难的意识，只是浮皮潦草、隔靴搔痒那么几下，能写出好诗吗？会是好诗吗？
宋·陈师道
桃李摧残风雨春，
天孙河鼓隔天津。
主恩不与妍华尽，
何限人间失意人！
注释
1、题柱：题写在驿站、寺庙等柱子上的诗。
2、天孙河鼓：天孙，星名，即织女星。相传为天帝之孙女。河鼓，星名，即牵牛星。
3、隔天津：被银河隔开。天津，这里指银河。
4、妍华：这里喻指正处于青春妙龄的女子。
5、何限：无限，无尽。
简析
陈师道之所以能写出这么一首题柱诗，并不是没有由头的，那么由头是什么呢？
据他在诗序中介绍，他在永安驿廊东柱上读到了一个女子写的题柱诗，诗曰：“无人解妾心，日夜长如醉。妾不是琼奴，意与琼奴类。”大意是说，没有人能理解妾我的心，日日夜夜，我昏昏沉沉，迷迷糊糊，就如醉酒了一般。我当然并不是琼奴，然而我的遭遇却与琼奴何其相似乃尔。那么琼奴又是一个什么样的人呢？她又有什么样的人生遭际呢？
据宋刘斧《青琐高议》记载：琼奴本姓王，原为仕宦大家之女，后来家道中落，不幸成为赵奉常的小妾，受尽了大老婆的鞭笞凌辱，赵虽欲回护无奈是个妻管严，也只能听之任之。后来她随赵家赴荆楚，路过淮山驿，就在驿站墙上写下了一段有关自己生平遭际的话。
由此可知，那位题柱的女子既然感叹自己“意与琼奴类”，那么她自然也应该是某人的小妾，并且同样也应该遭到了大老婆的凌辱欺负，而且她的丈夫也一定回护无力，虽然她的丈夫究其实确实是比较爱她的。
知道了上述的背景，我们再来读陈师道这首诗，就会发现好理解了很多：
“桃李摧残风雨春。”
此句以花开正盛的桃李，却被春风春雨摧残凋落为喻，喻指那位题柱的女子，虽然正值青春妙龄，恰如灼灼盛开的桃李，却也被某种社会势力所摧残，不得不枯萎凋落。那么这种社会势力到底指的是什么呢？她们又是如何摧残这位女子的呢？接着往下看：
“天孙河鼓隔天津。”
原来就如天上的牵牛星和织女星一样，虽然他们是一对深深相爱、誓同生死的好夫妻，却由于得罪了王母娘娘，被王母娘娘拿着金簪一划，他们立刻就被隔在了银河两岸，只能长相守望，却再也不能日日厮守。
那么陈师道用这样一个比喻，说的也正是那位题柱女子的遭遇，她应该被她丈夫的大老婆控制，经年累月再无同丈夫见面的机会，也许那位大老婆哪天开恩，就如七夕那日喜鹊飞上天为牛郎和织女搭起相见的鹊桥，她和她丈夫偶尔也会有欢会的时候，但欢会何少，寂寞何多，对于一个正处于青春妙龄的女子，这简直就是一种人生的苦刑，另外那位大老婆只怕不仅从精神上折磨她，肉体上的惩罚恐怕也是有的，古代妾的地位其实很低的，生了孩子境遇或会有改善，不生孩子也就仅仅只比丫鬟们高那么一点点，所以这位女子的遭遇观诸于历史，我们同样可以想见的。
“主恩不与妍华尽。”
这一句又把上面的悲剧进一步深化开拓了一层，因为这位女子今日之遭际，并非如白居易所写的琵琶女一样，是在其年老色衰、人老珠黄之后被抛弃的，而是正当其青春妙龄、灼灼其华之时，却遭逢了这一切，假设一下，假设上天开恩，能让她将妍华度尽，那时再遭冷遇，虽然一样值得人同情，但悲剧的意义显然没有此时更触目惊心，更令人扼腕叹息，更能激起人的感同身受，倘若真的那样的话，恐怕也就不会有陈师道的这首诗了。
“何限人间失意人。”
当陈师道最后充满悲愤、满怀愤郁的吟出这句诗时，我不知道他感叹的是那位题柱的女子，还是琼奴，或是他本人。应该说那两位女子都有，但更多的恐怕还是他本人。当他饱读诗书、学富五车却甚至连个科举功名都没有中过的时候，他是人间失意人；当他身为一个七尺男儿、堂堂男子汉，却甚至连老婆孩子都养活不起，不得不把她们送到岳丈家“就食”的时候，他是人间失意人；当他由于苏轼的推荐而被任命为州学的教书匠，却又因为同苏轼的关系，甚至教书匠也没得做的时候，他是人间失意人；当他最后好不容易被任命为秘书省正字，却依旧改变不了饥寒交迫的窘状，直至因为没有棉衣穿结果受了风寒而撒手人寰的时候，他更是人间失意人——他的一生能回顾吗？不能，因为那里面有太多的泪和血，稍微读一下，就会痛彻心扉的，然而也就是在这样一种状况下，他却发愤写诗，终于成为了北宋诗坛巨手之一，以他的景况衡量我们当代很多人的诗，苦难出诗人，你的诗没有任何苦难的意识，只是浮皮潦草、隔靴搔痒那么几下，能写出好诗吗？会是好诗吗？
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我是你的惊喜吗 你知我知的答案在唇舌里璀璨[兔子]
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一起约定不犯懒 毕竟我这样好的条件怎能浪费
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来发放新鲜福利 从不刻意营造我本就是最美好[喵喵]
人生旅途每一步都作数 没功夫在模棱两可中踌躇
我决绝的那一面 是藏在平静海面下的波涛汹涌
敢爱敢做 无怨无恨 说到底我们都是和自己过一生
走好自己的路 不谈未来 纵享每个独一无二的现在
眼睛与身体下起雨来 是最缠绵旖旎的景色☔️
做我这个皮相肉体与灵魂同样多彩的诗人的情人
我是欣然接受的 于是由你我筑成的王国诞生了
爱的意义就在说与做的你来我往里被我们参透了
既然爱 就要爱得全心全力 淹没我早已沦陷的宇宙
宿命是人海中命中注定的相遇 是矢志不渝的守护
而故事的走向如何 更要看有情的人们一起去开创
看她一个小圆脸儿 可爱的自来卷儿[彩虹屁][喵喵][抱一抱][兔子]
和白皙软嫩的肌肤 端正俊秀的五官[送花花]
阅读 思考 观影 记录 创作 要好好生活好好相爱啊！
爱我所爱 行我所行 继续散发着性感迷人的吸引力
俊美独特的外貌与气质 是写在身体上的天赐[馋嘴][喵喵]
如每颗痣有ta特别的含义 在身体皮肤上星光熠熠
身体在一定意义上确实更诚实[抱一抱][送花花][彩虹屁]
与文字表述或相辅相成或迂回相遇️
亲密关系是在宇宙 与轮回中给予我们的命中注定
那些甜蜜 酸楚 欢笑 泪水 都生动地记录着相爱✍
答应我 做个勇敢的人吧
一段长久美好的亲密关系 除了感情基础与爱欲
更离不开彼此的坦诚 成长 勇敢和一如既往地坚定
兔年财运亨通 事事顺意 八方来财✌
性感优雅 风情无限 俊秀可爱 有趣灵魂[酷][喵喵]
红红火火 时刻释放柔媚迷人的魅力❤️[污][玉兔捣药]
想要的东西努力争取 想要拥有的爱人要勇敢表意
命运不会让发自内心的真情实意落空
所以对于真心相爱的彼此 没有错过这一说⏸️[awsl]
拥有着无穷魅力的我 傲娇潇洒俊美浪漫~[酷]
同样柔软的身躯 俊俏的五官 同类相吸哈哈[抱一抱][喵喵]
要知道 爱慕一个人应该做的事之一就是要告诉ta
我和24命中注定的缘分将持续上演♾️
因为我和影像的相互吸引在互相成就着
继续与心中的声音默契地携手前进
玉兔呈祥 扬眉兔气 前兔似锦 兔飞猛进[酷][喵喵][彩虹屁][团圆兔]
一切的一切 平安喜乐 愿心中的所愿如愿 [awsl][兔子]
书籍 影像 风景 音乐 所见所闻 俊美如画的我自己
都是我前行路上源源不断的灵感来源
输送爱意与正能量的快乐感觉❤️
心诚则灵 一心一意 勇敢面对 终止理想的彼岸[彩虹屁]
有颜有气质有才 我算是给整得明明白白[酷][喵喵]
那就相见吧 在午夜 在清晨与黄昏 正午与傍晚
念头与行动并驾齐驱 没有什么能够阻挡爱[污][玉兔捣药]
光滑细腻的白嫩肌肤 光影中摇曳生姿的面容[彩虹屁]
我要的从来都是坚定不移的双向选择啊
宇宙会给真心诚意的痴心人们爱的回馈
前提是 你真的想要拥有 也在一心一意地为爱付出
我是个美貌又美味的兔子[馋嘴][玉兔捣药]
也是高冷又只对特定的人粘人的小猫咪[抱一抱][喵喵]
猫咪在获得满足后更为柔软美味 我也是一样
遇见一位小圆脸儿 白皮 五官立体的美人儿
ta的侧脸精致地让人失神
额头 眉骨 眉眼 睫毛 鼻子 嘴唇 下颚 下巴
每个被定格的瞬间 都是灵力闪现的光辉时刻
[2023]在所热爱的一切中索取 得到 丰盈着灵魂与肉体
依旧紧握无畏无惧的勇气[666]
毕竟这酷飒的自己独一无二
这年轻的冲劲儿仍激流勇进
我要你在每一个念头出现的当下就去执行ℹ️
梦想不就是这样 够胆你就来挑战 冲就完事儿了
顶着一张娃娃脸为所欲为[彩虹屁][兔子]
就是要为我着迷啊 接受天意的安排
于我而言 性感是随心挥洒的[污][送花花][许愿星]
俊秀甜美酷拽的我 依然性感迷人的本色[酷][喵喵]
俊美的脸 流畅美好 涌动着欲望的身材线条♥️
最是不经意间的昂头或颔首垂眸惹人心醉[污][兔子]
一举一动 看她眉目如画 挥洒独特魅力风情[666]
月亮在天蝎座的我 也很爱自己身上的天蝎特质[彩虹屁]
性张力是拿捏得当张驰有度的松弛感[喵喵]
是性感有趣的心性和好看有型的外表的共同作用
梨涡酒窝 沉醉不知归路 顺应心意且行且感受♾️
磁场共振 灵肉的相互吸引 真心终究会爱着真心
就让巨大而绵密的幸福感把我们淹没吧[awsl]
一起飞升 下坠 又被快乐的巨浪包围
再御风而行 比翼成仙 反反复复永无尽头♀️
我们值得拥有幸福 拥有我们想要的一切⏸️
对自己坦诚 对彼此坦诚 燃不尽的爱火❤️
在每一个充盈着爱意的细节中永恒闪耀♀️
相信我 当你看到那个你爱的人
你这一生和ta的故事都在脑海里放电影
幸福的是 这些故事都将一点一点实现上演️
相信和感应的力量是无穷 如我们对彼此的感觉
把爱交给对方 就是交出允许被看到失控的权利[害羞]
允许被看到彼此为爱痴狂的样子
已然想不出有什么会比这更浪漫
永远都要做个浪漫文艺的疯子 我允许我这样做
我渴望有人至死都暴烈的爱我~~
明白爱和死一样强大 并且永远地扶持我
当然 那个人 首先是并且一定是 我自己
无论怎样 请大胆地奔向心中所爱吧~
顺应心意 宇宙和深藏在心海的潜意识会答案
爱的表达很重要 语言动作都是互通心意的渠道
和我一起疯狂吧 别辜负肉体和灵魂的千真万确』
“从深度来说 最有深度的月座我认为还得是月亮天蝎
月蝎正是因为深知人心之最恶才能拥有人性之最善
他们的承载维度是其他月座难以相比拟的
月亮天蝎往往是那个极具引领性的石破天惊的存在，月蝎的很多名人都带着一种似有若无的悲悯气质，月蝎的追求 是一种无关乎其他标准的 而遵从自我内心的突破”
✨♥️♥️✨
#这样的颜值气质与身材是独一份儿##文艺青年的日常##氛围感照片##睫毛精是什么体验##什么是生活中的电影感##光影之间##OOTD##内外兼美是什么体验##侧颜杀##不潮不出街##拍照##气质脸蛋儿身材杀手##我的城市奇遇故事##捕捉美好瞬间##live杀手##livephoto##生图杀手##宽肩细腰大长腿##贵气无可比拟##穿鲜艳的颜色好看是什么体验##素颜五官气质杀手##我爱自己 雌雄同体##爱脸也爱有趣的灵魂##不准在我鼻梁上滑滑梯要爱惜名品鼻子##肤白貌美大长腿##有颜有气质有品##整体都很好看但还是更爱左脸一些啦##骨相皮相兼美是什么体验##长着蓓雨这样的脸蛋儿和身材是什么体验##来一些日常解解馋##平安喜乐 顺意美好##美图持续更新中##既是俊美&洒脱&自然的模特又是审美&技术一流的摄影师##与我一起行在路上##电影感的诞生由我上镜与掌镜##我在哪里性感就在哪里##钱兔无量 好事成兔##福兔##既是猫咪又是小白兔##性感俊美的蓓雨兔咪##想我时又脸红心跳了么##雨水##又来诠释俊美性感了##我即是香艳美好本身##闪耀做自我##文艺电影脸##原相机也无法还原的美貌##动态静态皆是风景##闪光就是我永远的工作##与生俱来的镜头感##有我在 请放心快门不会被浪费##跟着内心的感觉走 不辜负与生俱来的天赐##天然的魅力 由我随心释放##山水流在眉眼里##有爱的每个日子##我能怎么办呢 就是天生白皮适合亮色啊##对 还有很多图 有本事来我相册拿##感恩感动感想感悟常在##夏日快乐影集##夏日穿搭##多巴胺穿搭##美人儿着花衬衫##夏日青春派对##白皮美人儿与高饱和度绝配##美人来放送超多福利啦##全方位无死角通透雨体#
眉目里风流百媚 俊美皮相与有趣灵魂由骨绽放
我是美帅的实现 是无尽美图美文的诗意画显仙[许愿星]
纯情性感美如画 慵懒自然地投入享受在我所爱
心情冷艳也强烈 身体雨灵魂在兼美的路上飞行[馋嘴]
我的被动我守护 真诚就对了放心去爱我就对了
长腿白皮貌俊美 享受升腾在心流里的每个瞬间[awsl]
世界正中就是我 看俊美的人儿上身缤纷的色彩
沉醉做我的快乐 神的故事在美人声色里笃信着
热带雨lin趣味多纵情歌舞徜徉在我美妙的王国
星光里遇美人立 让灵感光速充盈在璀璨的脑海
二十四岁的开始 心里的愿望会疼爱坚持的自己️
我是我所选择的 有幸被灵气倾注的俊美的人儿[兔子]
如果青春有阶段 我或许来到了人生中第二青春
记忆由境遇创造 而境遇是写在始终书里的秘密✍
珍惜每一个瞬息 珍惜被写入永恒的闪光的自己
也无风雨也无晴 健康快活平安喜乐与我心同行[喵喵]
电影和我与时尚 美人在热爱的领域里持续闪亮❣️
曼妙的指尖流转 所思所想在美人的音符里绽放
哪有一处不迷人 整体都是天然流畅精美的艺术
天生我就该发光 与相爱的融为一体是永恒不忘
美人在骨又在皮 只要我想就会呈现最好的状态
诠释着美帅洒脱 与神约定将作我的乐趣最大化[害羞]
观己观心观自在 本着开放的心态对待被爱与爱[彩虹屁]
这鼻子咋长的啊 还有嘴唇眉眼身体所有的所有
经得起细看的颜 感谢天赐当然也不会让其浪费[送花花]
我是行走的神图 美时美刻溢出性感优雅与自如[awsl]
白昼夜晚都迷人 全身半景特写都是无价的宝物
有多重身份的我 还将解锁探险地图上的哪些呢
吻住我奇迹发生 原来真的有人做到我心中所想[喵喵]
我是谁永恒偶像 靠近与凝望的瞬间是不灭星光
更多精彩请期待 性感娇媚与可爱少女兼而有之
就要坚定被偏爱 爱是山间清泉更是不息的火焰
总有些深信不疑 真诚坦荡的爱意是必胜的武器[玉兔捣药]
红与紫最衬美人 书写定格聆听流动爱情的美丽
相爱是永恒真理 荷尔蒙燃烧着的日子永不过期
要好好地在一起 与自己与理想生活与相爱的你
爱我是至上原则 拜托大胆认爱真的超酷的好嘛[酷]
时光与花是礼物 你我孕育的果实最最缠绵久久
散发迷人的香气 问最爱的香味我答自己的体香
味道承载着记忆 我们相爱的美妙是最香香四溢
日子悠悠流淌着 耳中回荡着眼里情思绵绵缠绕
五感让爱绽放着 全身心投入到行走着的每一刻[喵喵]
对感受敞开胸怀 就让话语行动如流水活跃起来⛲️
佳晴又喜雨快雪 所心安处也甘愿被激起层层浪[笑而不语]
我是你的惊喜吗 你知我知的答案在唇舌里璀璨[兔子]
这是美人的魔力 将与生俱来的魅力发挥到极致[求饶]
相见是最最动人 还要与相爱的人儿见面无数次
眉眼里涌动春水 自眉骨山根至鼻尖下颚是杰作[馋嘴]
天然慵懒的卷发 在自由随风的潇洒中尽显风华[送花花]
一起约定不犯懒 毕竟我这样好的条件怎能浪费
李不修又上线了 相知的人儿终会相会彼此身旁♾️
要懂得好好珍惜 我的绽放时刻在永恒里开花儿[彩虹屁]
今儿是宅主身份 时刻尽显风情表演上镜的魔法
访闹市中的一隅 遇见白嫩俊秀又优雅的女主人
李俊美食用指南 被爱着宠着围绕着因为我值得
我自洽也自在着 我要在我的所爱里尽性地飞着[awsl]
缘在际遇里开花 高级的性感被懂得的知己珍惜[来]
让让花仙子来了 她是传说中的按快门儿就行了[喵喵]
爱我爱自由爱人 能共同见证着彼此的成长真好[打call]
斜杠美人的日常 继续被相爱的一切紧紧围绕吧[友幸]
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一帧帧如水流过 宇宙的相册与心里的感受记得
一举一动皆风情 酷飒柔美坚定勇敢敏感都是我
没办法 就是天生白皮又可爱俊秀~[彩虹屁]
我的任务是创造 那就放心地交给时间与我自己[酷]
更多精彩持续发生 知行合一相信相信的力量
爱关乎表达行动 是真心贴着真心让爱加倍温馨
刚柔并济有脾气 有情有义有好看的形象与里子[awsl]
可爱里耍点小坏 柔美与帅气模式兼而有之[馋嘴][兔子]
给予时刻以意义 被我磁场吸引的人会了解体悟[熊猫]
让正向能量汇聚 持续挥洒创造释放本我的魅力
来发放新鲜福利 从不刻意营造我本就是最美好[喵喵]
人生旅途每一步都作数 没功夫在模棱两可中踌躇
我决绝的那一面 是藏在平静海面下的波涛汹涌
敢爱敢做 无怨无恨 说到底我们都是和自己过一生
走好自己的路 不谈未来 纵享每个独一无二的现在
眼睛与身体下起雨来 是最缠绵旖旎的景色☔️
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他们的承载维度是其他月座难以相比拟的
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