红楼梦如果按照类型粗略分类的话
应该大致可以分为三类
文言文版（文言文版再分：脂评残缺版和续书补全版）译文版，影视版
作者借贾雨村口中引出的：若非多读书识事 ，加以致知格物之功，悟道参玄之力者，不能知也，倒是可以作为一个分水岭，把众多对红楼梦的解构分类。
作者和脂砚斋深谙传统文化思想智慧，把个人命运，家族命运及大家命运做了融合
以石头视角经历一生来看，以百年计，合周天之数恰巧对应着人一生的三万六千五百天，十二天干地支，阴阳五行，春夏秋冬，二十四节气，时间流逝，四季轮回流转。元春，迎春，探春，惜春。以佛学看，还有诸多因果业力的流转轮回。
（这一点在许巍的部分词里也有经常出现, 所以许巍说此时此刻听懂需要缘分）
假作真时真亦假，无为有处有还无，不仅蕴含丰富的哲理性在情节人物结构中假真贾甄亦有对应关系，一僧一道在文中贯穿其中，和尚，道士，在文中也分成了两类，一类假和尚，假道士，一类真和尚，真道士，这二者起到的作用是不同的。
以87版本更为直观(但87版受到了时代环境的影响)
真和尚，真道士，金玉良言，解脱救人出离生死苦海，预言家一般起到提示命运的作用（甄士隐如果听了和尚的话英莲命运会改变，诸如此类，贾瑞，柳湘莲，提示黛玉不能哭，以及宝钗的金，冷香丸，宝钗恰是坦然接受命运的，金玉良姻，佛学讲因缘聚合，有因无缘，后人改为金玉良缘再去用倒改得寓意蛮好的）
假和尚，假道士，妖言惑众，蛊惑人心
（如蛊惑王熙凤的尼姑，小沙弥，马道婆等等）
但一般人有时候认知不到其实是无法分辨真与假的，所谓上士闻道勤而行，下士闻道大而笑
秦钟死前给宝玉说了一番，秦可卿死前托梦凤姐，宝玉续庄被黛玉打趣，作践南华庄子因，这里有的很多地方如果多联想一下作者纵贯古今借黛，钗之口把好多打趣了一番
这一点其实放在今天现实里也是同样如此，如ai生成的有些知识等等，，，
沿用西游记真假悟空更加直观明显，罗汉境界分辨不了，菩萨境界分辨不了，到如来佛的境界分辨出来，去假留真

封神的后遗症颇为明显，没事就在刷刷质子团的物料看。怎么说呢，我只是想看眼神清澈的美好肉体罢了[喵喵]跟封神演义什么的感觉有关系也没关系，但如果只是作为商业片来看，我个人还是挺喜欢的。
至于什么宏大叙事、解构父权这些我已经抛开了，毕竟什么事情都赋予意义，对现在的我而言压力有点大[融化]
还有就是三胎咩咩逐渐融入家庭，我的钩针技术有提高，王国之泪主线打得比旷野之息要顺多了，工作也还是那样。
好像能活着也挺好。

似乎又挺久没认真看个绕口的书了
结果稍微一看 — 后现代主义说“作者不存在了”，
解构主义说“莎士比亚也没了”，我疯了。

更疯的是 - 这本著名书里著名文明明名列第一篇为啥居然没看过.......现在一字一句，就像在爬山。倒也有趣。可能心境到了。（而看到最后自己的标注，才发现，原来曾经不是“没看”，是估计看了几次，但感觉云里雾里实在难啃就略过了而已.....）