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我想要呼吸自由，想要那一点酣畅淋漓的痛快，但总会遇到逆风的时候，有些会淹没在平淡的生活里。
像沙漠里的水就是旅人渴求的甘霖，可这滴水一旦融入大海，便消失得了无痕迹，而大海还是大海。
拥抱住风，风给了我回应。从发尖到脚底都被吹拂过，读到了风中的气息，心也平静了下去。
在破碎中重立，在混沌中崛起，我比所有人勇敢。
#莫峻[超话]#
我想要呼吸自由，想要那一点酣畅淋漓的痛快，但总会遇到逆风的时候，有些会淹没在平淡的生活里。
像沙漠里的水就是旅人渴求的甘霖，可这滴水一旦融入大海，便消失得了无痕迹，而大海还是大海。
拥抱住风，风给了我回应。从发尖到脚底都被吹拂过，读到了风中的气息，心也平静了下去。
在破碎中重立，在混沌中崛起，我比所有人勇敢。
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心很散乱，念圣号是最好的方法，怎么念？（梦参老和尚）
梦参老和尚
Dz=地藏
Gy=观音
dz 菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子，有了善根；或者来生的善根不坏，又能遇到dz 菩萨、念dz 菩萨圣号，dz 菩萨就能加持你。dz 菩萨在《dz 经》上对释迦牟尼f发的愿，释迦牟尼f把末法众生付嘱给他，他说：“只要在f法之中，有一微尘、一滴水那样子的功德，我都能使他解脱。”他发了愿，他这样做。只要善根种下去，等因缘成熟一定成长，“现妙境界，令众欣悦”。
现在这个会上就表现了，他所现的都是很殊胜、很不可思议的境界，大家都生欢喜心，可以令一切有情生惭愧心，晓得自己为什么不能解脱，为什么不能积聚善业，为什么不能帮助别人，为什么自己的自私心那么重，为什么这么多的苦难加到自己身上……那就悔愧自己过去做得不对，没有积福业，所以今生事事不如人，那么，dz 菩萨就能帮助你，使你增长福慧，使你生忏悔心，使你能够庄严，使你能够除掉烦恼。如果是腹部不清净，就吃一点泻药，就像我们有很多的烦恼，不晓得怎么解脱，多念dz 菩萨圣号，念《dz 经》，你就能够解脱，就是这个含义。
心很散乱，就多念念圣号，念圣号是最好的方法。有时候我们念经效果都不好，就念圣号，可以考验自己的散乱心，也考验你所具足的烦恼。
念一百声不行，就念一千声；不行，就念一万声；不行，就念十万声；还不行，就念一百万声……这样效果就产生了。我不是瞎说的，我自己就这么做的。我先准备念一千声，不成，那念一万声；一万声还不成，念十万声；十万声不成，就念一百万声，那就行了。如果还不行，再继续念，不定数量地念。
但是，这只是为某一件事情，我想做某一件事情，想达到平安，想达到如意，自己要先测验一下，那就念吧！最初念的时候，还会散乱，等你念到十万声、几十万声以上，散乱自然就少了，这叫功夫，谁做都一样。你们如是念，也如是这样，谁肯去做就这样。但是你得放下，黑夜白日地念。你要定期限，或者二十天念一百万声，我一天平均念好多声，一定要做到。做不到你可以不睡觉、不吃饭，等做到了，也用不着不吃饭、不睡觉，你可以照样地睡，还是这样地念。
你要是学gy法门，念gsy菩萨也可以，念哪一个菩萨圣号都可以，只要你肯精进、肯用功，就能得到，这些都是用比喻的。讲经说法，或者跟人家辩论，你没有辩才，经常有障碍，人家问了答不出来，那就多念dz 菩萨圣号，增长你的智慧；或者喝点dz 水加持你，那个时候对境能够摄住你的心了，不然你对境摄不住心。“境”就是现象，面对一切现象，你能够不动心。
#转运##健康##招财运、助生意、保平安、健康、成愿##地藏菩萨本愿经##念经##命运##修行##念佛##地藏王菩萨# #观世音菩萨#
https://t.cn/A6IeCuvF
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现在这个会上就表现了，他所现的都是很殊胜、很不可思议的境界，大家都生欢喜心，可以令一切有情生惭愧心，晓得自己为什么不能解脱，为什么不能积聚善业，为什么不能帮助别人，为什么自己的自私心那么重，为什么这么多的苦难加到自己身上……那就悔愧自己过去做得不对，没有积福业，所以今生事事不如人，那么，dz 菩萨就能帮助你，使你增长福慧，使你生忏悔心，使你能够庄严，使你能够除掉烦恼。如果是腹部不清净，就吃一点泻药，就像我们有很多的烦恼，不晓得怎么解脱，多念dz 菩萨圣号，念《dz 经》，你就能够解脱，就是这个含义。
心很散乱，就多念念圣号，念圣号是最好的方法。有时候我们念经效果都不好，就念圣号，可以考验自己的散乱心，也考验你所具足的烦恼。
念一百声不行，就念一千声；不行，就念一万声；不行，就念十万声；还不行，就念一百万声……这样效果就产生了。我不是瞎说的，我自己就这么做的。我先准备念一千声，不成，那念一万声；一万声还不成，念十万声；十万声不成，就念一百万声，那就行了。如果还不行，再继续念，不定数量地念。
但是，这只是为某一件事情，我想做某一件事情，想达到平安，想达到如意，自己要先测验一下，那就念吧！最初念的时候，还会散乱，等你念到十万声、几十万声以上，散乱自然就少了，这叫功夫，谁做都一样。你们如是念，也如是这样，谁肯去做就这样。但是你得放下，黑夜白日地念。你要定期限，或者二十天念一百万声，我一天平均念好多声，一定要做到。做不到你可以不睡觉、不吃饭，等做到了，也用不着不吃饭、不睡觉，你可以照样地睡，还是这样地念。
你要是学gy法门，念gsy菩萨也可以，念哪一个菩萨圣号都可以，只要你肯精进、肯用功，就能得到，这些都是用比喻的。讲经说法，或者跟人家辩论，你没有辩才，经常有障碍，人家问了答不出来，那就多念dz 菩萨圣号，增长你的智慧；或者喝点dz 水加持你，那个时候对境能够摄住你的心了，不然你对境摄不住心。“境”就是现象，面对一切现象，你能够不动心。
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几名大爷到超市买水没买到，旁边一小伙见状，拿出几瓶水送给他们。小伙离开后，一位大爷却盯上了小伙的车，偷偷跑了回来，看见小伙子不在，就放下心来，随后从自己车上扯出了水管，对着小伙子的车就开始喷起来。
小伙子办完事回来后，看着自己的车直接懵了，这是自己的车吗？他一度怀疑自己认错了，在反复查看车牌号后，确认是自己的车，但是怎么变得这样崭新了呢？自己离开时明明记得车身是很脏的，在旁边店铺老板的帮助下，他才终于知道了原因。
原来这一切的始作俑者，就是他送水的那位大爷。几名大爷看模样应该是环卫工人，简易的三轮车上放着一个大水桶，应该是负责清洗街道的。据男子回忆，当时几名大爷是过来买水的，可是旁边几个店铺都没有，看着几名大爷沧桑的脸庞，男子果断打开了自己车的后备箱，拿出了几瓶水，全部送给了他们。
几名大爷咱三感谢后，就骑车离开了。小伙子随后也锁好车，去办事去了。过了一会儿后，一名大爷又骑车回来了，并拿出水管帮男子洗起了车，这个动静引起了旁边店铺老板的注意，一名女子出来询问，大爷表示自己是来感恩的。
女子知道后，也是给大爷竖起了大拇指，大爷在给小伙子洗完车后，还表示自己已经记住了车牌号了，如果有缘，以后碰见了还会给他洗车。看着大爷温暖的笑容和承诺，我是真的被感动到了，也许，这就是双向奔赴的善意吧。
送出这几瓶水，可能对于小伙子来说，只是举手之劳而已，但是在大爷的心里，却感受到了春天般的温暖，我们都知道环卫工人都是干得脏活累活，可能他们刚做完了工作，想喝口水，却没买到，若没有小伙子出现，他们不知道什么时候才喝得上水。而大爷为了报恩，但是不知道用什么报，只能利用自己现有的条件，帮小伙子洗了车。
莫道桑榆晚，人间重晚晴。在这一场双重奔赴的温暖中，几瓶矿泉水，在小伙子与环卫大爷之间传达着善良和温暖。温暖不取决于伟大，而取决于平凡之中的幸福；温暖没有局限性，只需人来人往皆善意，温暖便会充斥着世间的每一个角落。
滴水之恩当涌泉相报，若每个人都像小伙和大爷那样，我们的社会必将处处都充满温情和感动。#公益救援在行动#
小伙子办完事回来后，看着自己的车直接懵了，这是自己的车吗？他一度怀疑自己认错了，在反复查看车牌号后，确认是自己的车，但是怎么变得这样崭新了呢？自己离开时明明记得车身是很脏的，在旁边店铺老板的帮助下，他才终于知道了原因。
原来这一切的始作俑者，就是他送水的那位大爷。几名大爷看模样应该是环卫工人，简易的三轮车上放着一个大水桶，应该是负责清洗街道的。据男子回忆，当时几名大爷是过来买水的，可是旁边几个店铺都没有，看着几名大爷沧桑的脸庞，男子果断打开了自己车的后备箱，拿出了几瓶水，全部送给了他们。
几名大爷咱三感谢后，就骑车离开了。小伙子随后也锁好车，去办事去了。过了一会儿后，一名大爷又骑车回来了，并拿出水管帮男子洗起了车，这个动静引起了旁边店铺老板的注意，一名女子出来询问，大爷表示自己是来感恩的。
女子知道后，也是给大爷竖起了大拇指，大爷在给小伙子洗完车后，还表示自己已经记住了车牌号了，如果有缘，以后碰见了还会给他洗车。看着大爷温暖的笑容和承诺，我是真的被感动到了，也许，这就是双向奔赴的善意吧。
送出这几瓶水，可能对于小伙子来说，只是举手之劳而已，但是在大爷的心里，却感受到了春天般的温暖，我们都知道环卫工人都是干得脏活累活，可能他们刚做完了工作，想喝口水，却没买到，若没有小伙子出现，他们不知道什么时候才喝得上水。而大爷为了报恩，但是不知道用什么报，只能利用自己现有的条件，帮小伙子洗了车。
莫道桑榆晚，人间重晚晴。在这一场双重奔赴的温暖中，几瓶矿泉水，在小伙子与环卫大爷之间传达着善良和温暖。温暖不取决于伟大，而取决于平凡之中的幸福；温暖没有局限性，只需人来人往皆善意，温暖便会充斥着世间的每一个角落。
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