#相学##命运# 面相学看层次，一看一个准！
三、寿相：长生之面相寿相，即寿命较长的面相。特征为面部轮廓细长，而且三亭之中，下亭很长，颚部坚实。脸形不胖也不瘦。头之两角较高，脸较长，为寿相特征之一。耳长但不厚，紧贴于头侧，正面看不到全部。眉比目长，眉角弯下，眉间开阔。目非凸眼，而属细长型，两眼瞳适中，射出温和光芒。鼻头较圆大，鼻梁挺直，但非极挺，鼻下容易生胡须且浓密。两唇合拢时稍带圆状，没有贵相抿嘴时给人坚毅的感觉，特征是嘴唇红润。唇为肝脏、心脏器官疾病显示的部位，唇红代表内脏健康。寿相之特征为面部轮廓细长，胖瘦适中。耳、眉、眼、鼻、唇等部位虽无特别良相，但均匀对称，即五官端正、中庸之型。若下耳中生毛，则为满分无缺之寿相。性情温和、明朗，如神佛之慈悲，不与人争，服从性高。头脑很好，处事井然有序，但物质的欲望不高，清心寡欲自然能长寿。职业运有多种，但较适合做自己有兴趣的工作，自由业很适合。然而由于寡欲，较难有杰出的事业运，在公司团体中很少有爬上顶峰的人物，因此企业家中较少有此寿相的人。具有寿相的人都能度过愉快的晚年，此为老天赐于他最好的礼物了。
三、寿相：长生之面相寿相，即寿命较长的面相。特征为面部轮廓细长，而且三亭之中，下亭很长，颚部坚实。脸形不胖也不瘦。头之两角较高，脸较长，为寿相特征之一。耳长但不厚，紧贴于头侧，正面看不到全部。眉比目长，眉角弯下，眉间开阔。目非凸眼，而属细长型，两眼瞳适中，射出温和光芒。鼻头较圆大，鼻梁挺直，但非极挺，鼻下容易生胡须且浓密。两唇合拢时稍带圆状，没有贵相抿嘴时给人坚毅的感觉，特征是嘴唇红润。唇为肝脏、心脏器官疾病显示的部位，唇红代表内脏健康。寿相之特征为面部轮廓细长，胖瘦适中。耳、眉、眼、鼻、唇等部位虽无特别良相，但均匀对称，即五官端正、中庸之型。若下耳中生毛，则为满分无缺之寿相。性情温和、明朗，如神佛之慈悲，不与人争，服从性高。头脑很好，处事井然有序，但物质的欲望不高，清心寡欲自然能长寿。职业运有多种，但较适合做自己有兴趣的工作，自由业很适合。然而由于寡欲，较难有杰出的事业运，在公司团体中很少有爬上顶峰的人物，因此企业家中较少有此寿相的人。具有寿相的人都能度过愉快的晚年，此为老天赐于他最好的礼物了。
嗯哼，谁都有脾气不好的那一刻，小腮帮子鼓鼓的，像是塞了两个坚果的小松鼠，可是，你一笑呢，坚果就biu biu biu的射出来，打到人身上很疼的，如果你捡起坚果，剥开递给对方，一口嘎嘣脆，委屈嚼稀碎，然后呢，感情很陶醉。
下一次，你可以告诉我，你需要安慰。我一定会携啤酒花生大鸡腿，给这无情的命运一顿怼，好好替你的委屈庆生。所以，我们为什么要发脾气呢，是啤酒打的嗝不够豪放吗？
下一次，你可以告诉我，你需要安慰。我一定会携啤酒花生大鸡腿，给这无情的命运一顿怼，好好替你的委屈庆生。所以，我们为什么要发脾气呢，是啤酒打的嗝不够豪放吗？
心引领人的未来
春风裹挟着几分暖意吹在人的脸上，许多人脱去了厚厚的冬装，渐渐地显现出了人们婀娜的身姿和魁梧的身材。三年疫情过去了，人们压抑的心情终于可以释放，人们可以敞开心扉再次拥抱这个世界。世界上的一切都在变，疫情三年这个世界的变化好像更大了，也许是变化不大，只是人们感觉它变化太大了，就像一个被关进一个小黑屋子里，他没有被关之前外面的世界是春光明媚燕语呢喃，当他被从小屋子里拉出来后已经是万里飘雪，世界还是按照它自己的速度变化着，只是人们久久地与这个世界隔离，又再次来到这个世界上的一种不适应而已。
这个世界上最开心的好像是那些孩子们，他们无忧无虑，他们肉乎乎的小脸上时常能见到一些笑容，然而成年人的脸上好像写满了思虑。成年人的世界谁能够理解，他们内心的伤痛由谁来抚平。有好多人都说好像再次回到童年，那时候每天要做的就是吃，玩，睡，小孩子的心就像一洼池水，往水中扔一块石头，虽然溅起了水花，但会很快恢复平静，大人的内心就像一株大树，你在他的身上划上一刀，他会流血，他会痛苦时间久了会在树上留下一道疗愈后的伤疤，尤其是在爱情方面。
在我的记忆中曾经有一个男孩在无奈中与自己心爱的女孩天各一方，男孩子的内心很痛苦，在刚分开的一段日子里，每天傍晚男孩子都会自己一个人爬上他家附近的那个大土坡，向下看，因为土坡下面的那条路是他心爱的姑娘每天的必经之路，就这样持续了一段时间，他连那女孩的影子也没有扑捉到。他心灰意冷地走了，往后的日子里他再也登上这个土坡，因为这里是他留下痛苦脚印的地方。
很多人都说人生苦啊。分手后的人，心里的那种痛苦、一段时间内的那种煎熬更是难以想象，就像冬天你想象不到夏天多么炎热，夏天你想象不到冬天多么寒冷一样。冬天终将过去，春天终将到来，秋天也终将过去，冬天终将到来，一切都这样交替循环前进。
当人痛苦时内心会感觉到痛，当人愉快时内心会感觉到非常开心，当人痛苦时他外面的世界是“灰暗的”，当一个人愉快时他外面的世界是“光鲜的”。当一个人的眼前是灰暗色的时候他的情绪是消极的，他也容易走向失败；当一个人眼前是光鲜色的时候，他情绪是积极地，他容易走向成功。所以心能够引领人的未来。一个人在面对一桩事情的时候，他的心乱则他的事乱，他的心静则事情容易妥善处理。一个人面对自己的人生的时候，他的心愉快、豁达、积极、自信，他大略就会有一个比较有成就的人生，反之他很可能要走向失败了，甚至是一败而再败，什么时候他的心调整好了，他的人生命运才能够有所改变。佛家很注重修心，《金刚经》里说“应无所住而生其心”。一个人若真能够做到无所住而生其心，不为尘世的金钱所牵绊，不为尘世的物质所牵绊，不为尘世的情感所牵绊，那么面对这个花花世界大约他就能做到心旷神怡了，他就能做到虽然生活在尘世当中却能超脱面对万事万物了，能够做到无所顾忌地心和道合一，依道而行天下之事了，这样他就能从失败走向成功，从成功走向更加成功。那么怎样才能做到心超脱万物之上呢？北宗禅创始人神秀有一首偈子“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”心就像一面明镜，它能够照见世间的万事万物，然而它上面总要落上一些灰尘，所以应该常常地擦拭那颗心，使它保持明净，使它能够持续地照见世间的万事万物。
在一个人的身上包括两部分，一、属尘的层面肉体，二、属灵的层面心灵。肉体承载着心灵，心灵引领着肉体和心灵自身前进。在前进的过程中心灵离不开肉体，肉体离不开心灵，心灵离开了肉体就没有寓居之所，肉体离开了心灵就没有了前进的方向。在人身上发挥重大作用的关键是心灵而不是肉体。《水浒传》中梁山好汉只所以被招安不在于武松、鲁智深、李逵等这些的好汉，尽管他们武艺高强，而在于宋江，宋江是儒家忠义的理念，宋江的主张坚定，宋江就是梁山好汉的魂，宋江引领着梁山前进的方向。
一个人的“心”很重要。春天为何柳枝能够摆动，那是因为有春风的吹拂，可是我们看不见那春风；秋天黄叶纷纷飘落，那是因为有寒霜和秋风地催袭，可是我们看不见风霜。这个世界很奇妙。这个世界好像无形决定有形，无形的事物决定有形事物的前途命运。我们每天都生活在这个世界上，我们每天都看着这个精彩纷呈的世界，为它而沉醉，为它欣喜，为它而伤怀，不知有几人曾经思考过这个世界的有形和无形之间的关系，不知有几人思考过决定人的前途命运的是什么？不知有几人得出结论人的心灵决定人的前途命运？也不知有几人会注重修炼自己的心灵。
人太相信自己的眼睛了，太相信自己的耳朵了，总之太相信自己的五官了，太相信有形世界了而忘记了无形世界，更不知道无形世界的决定力量。
我走出房子的门，看看天边射来的阳光，眼睛微眯一下向远方走去。春风从我的脸颊上拂过，撩动了我的秀发，风中暖中伴着寒，寒中伴着暖。世界在一刻不停地前进。有的人在世界的前进中也紧随它的步伐前进了，最后成功了，最后愉快了；有的人在世界前进的脚步中落伍了，最后失败了，痛苦了；有的人在前进中堕落了，最后忧虑了。到底是什么决定我们前进、落伍、堕落，决定我们的愉快、痛苦、忧虑，彻底地说是无形的世界，人无形的心灵。
春风裹挟着几分暖意吹在人的脸上，许多人脱去了厚厚的冬装，渐渐地显现出了人们婀娜的身姿和魁梧的身材。三年疫情过去了，人们压抑的心情终于可以释放，人们可以敞开心扉再次拥抱这个世界。世界上的一切都在变，疫情三年这个世界的变化好像更大了，也许是变化不大，只是人们感觉它变化太大了，就像一个被关进一个小黑屋子里，他没有被关之前外面的世界是春光明媚燕语呢喃，当他被从小屋子里拉出来后已经是万里飘雪，世界还是按照它自己的速度变化着，只是人们久久地与这个世界隔离，又再次来到这个世界上的一种不适应而已。
这个世界上最开心的好像是那些孩子们，他们无忧无虑，他们肉乎乎的小脸上时常能见到一些笑容，然而成年人的脸上好像写满了思虑。成年人的世界谁能够理解，他们内心的伤痛由谁来抚平。有好多人都说好像再次回到童年，那时候每天要做的就是吃，玩，睡，小孩子的心就像一洼池水，往水中扔一块石头，虽然溅起了水花，但会很快恢复平静，大人的内心就像一株大树，你在他的身上划上一刀，他会流血，他会痛苦时间久了会在树上留下一道疗愈后的伤疤，尤其是在爱情方面。
在我的记忆中曾经有一个男孩在无奈中与自己心爱的女孩天各一方，男孩子的内心很痛苦，在刚分开的一段日子里，每天傍晚男孩子都会自己一个人爬上他家附近的那个大土坡，向下看，因为土坡下面的那条路是他心爱的姑娘每天的必经之路，就这样持续了一段时间，他连那女孩的影子也没有扑捉到。他心灰意冷地走了，往后的日子里他再也登上这个土坡，因为这里是他留下痛苦脚印的地方。
很多人都说人生苦啊。分手后的人，心里的那种痛苦、一段时间内的那种煎熬更是难以想象，就像冬天你想象不到夏天多么炎热，夏天你想象不到冬天多么寒冷一样。冬天终将过去，春天终将到来，秋天也终将过去，冬天终将到来，一切都这样交替循环前进。
当人痛苦时内心会感觉到痛，当人愉快时内心会感觉到非常开心，当人痛苦时他外面的世界是“灰暗的”，当一个人愉快时他外面的世界是“光鲜的”。当一个人的眼前是灰暗色的时候他的情绪是消极的，他也容易走向失败；当一个人眼前是光鲜色的时候，他情绪是积极地，他容易走向成功。所以心能够引领人的未来。一个人在面对一桩事情的时候，他的心乱则他的事乱，他的心静则事情容易妥善处理。一个人面对自己的人生的时候，他的心愉快、豁达、积极、自信，他大略就会有一个比较有成就的人生，反之他很可能要走向失败了，甚至是一败而再败，什么时候他的心调整好了，他的人生命运才能够有所改变。佛家很注重修心，《金刚经》里说“应无所住而生其心”。一个人若真能够做到无所住而生其心，不为尘世的金钱所牵绊，不为尘世的物质所牵绊，不为尘世的情感所牵绊，那么面对这个花花世界大约他就能做到心旷神怡了，他就能做到虽然生活在尘世当中却能超脱面对万事万物了，能够做到无所顾忌地心和道合一，依道而行天下之事了，这样他就能从失败走向成功，从成功走向更加成功。那么怎样才能做到心超脱万物之上呢？北宗禅创始人神秀有一首偈子“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”心就像一面明镜，它能够照见世间的万事万物，然而它上面总要落上一些灰尘，所以应该常常地擦拭那颗心，使它保持明净，使它能够持续地照见世间的万事万物。
在一个人的身上包括两部分，一、属尘的层面肉体，二、属灵的层面心灵。肉体承载着心灵，心灵引领着肉体和心灵自身前进。在前进的过程中心灵离不开肉体，肉体离不开心灵，心灵离开了肉体就没有寓居之所，肉体离开了心灵就没有了前进的方向。在人身上发挥重大作用的关键是心灵而不是肉体。《水浒传》中梁山好汉只所以被招安不在于武松、鲁智深、李逵等这些的好汉，尽管他们武艺高强，而在于宋江，宋江是儒家忠义的理念，宋江的主张坚定，宋江就是梁山好汉的魂，宋江引领着梁山前进的方向。
一个人的“心”很重要。春天为何柳枝能够摆动，那是因为有春风的吹拂，可是我们看不见那春风；秋天黄叶纷纷飘落，那是因为有寒霜和秋风地催袭，可是我们看不见风霜。这个世界很奇妙。这个世界好像无形决定有形，无形的事物决定有形事物的前途命运。我们每天都生活在这个世界上，我们每天都看着这个精彩纷呈的世界，为它而沉醉，为它欣喜，为它而伤怀，不知有几人曾经思考过这个世界的有形和无形之间的关系，不知有几人思考过决定人的前途命运的是什么？不知有几人得出结论人的心灵决定人的前途命运？也不知有几人会注重修炼自己的心灵。
人太相信自己的眼睛了，太相信自己的耳朵了，总之太相信自己的五官了，太相信有形世界了而忘记了无形世界，更不知道无形世界的决定力量。
我走出房子的门，看看天边射来的阳光，眼睛微眯一下向远方走去。春风从我的脸颊上拂过，撩动了我的秀发，风中暖中伴着寒，寒中伴着暖。世界在一刻不停地前进。有的人在世界的前进中也紧随它的步伐前进了，最后成功了，最后愉快了；有的人在世界前进的脚步中落伍了，最后失败了，痛苦了；有的人在前进中堕落了，最后忧虑了。到底是什么决定我们前进、落伍、堕落，决定我们的愉快、痛苦、忧虑，彻底地说是无形的世界，人无形的心灵。
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