复旦大学陈果教授的一段话太治愈了：

“余生不要和任何人争辩，哪怕别人说一加一等于七，你都要笑着说是对的，心大了，事就小了，心宽了，烦恼就没有了。

余生短暂，不要和任何人计较，因为和任何人计较的人，自己先不快乐，所以你要好好的爱自己。”

深以为然，顿然醒悟。
心大了事就小了，心小了事就大了，能伤害到一个人的，从来都不是别人的言行，而是自己的态度。

不争辩，不是无理可争，而是不屑于去争辩，这是一种选择，更是一种智慧。

三观不在一个层次，微笑就好，认知不在一个高度，彼此尊重就好，没必要非得争个谁对谁错，浪费时间不说，搞的彼此都尴尬。

这世上，本就没有绝对的对与错，每个人对于对错，有着不同的标准，因为认知不同，角度不同，出发点不同。

不管别人说什么，只要不牵扯到你的利益，一律不要去反驳，争来争去，只会让事情更复杂，让彼此的关系更疏远。

井蛙不可语海，夏虫不可语冰，你以为的只是你以为，不要强求别人，都能站在你的角度，更不要勉强别人，必须赞同你的说法。

因为一句话，就和别人争的脸红脖子粗，真的很愚蠢，因为你去争的时候，首先你也是不快乐的。

看破不说破，看透不说透知人不评人，知礼不辩理，善待别人，就是善待自己。

图；羞涩

终于找到原因了！
就是因为突然发疯的《fall in love》
然后我就真的坠入爱河了…
就被迷住了
我反复对比过各种场景下他唱的这个歌
只有6.6忽然发疯时候
就像我之前说的，会像展开绝对领域一样…
直接将我拉进去了！！
因为不懂音乐，感觉就是可能和肌肉记忆唱歌的感觉不一样吧
也说不清楚
但我已经非常确定了，就是因为这个！
天啊，终于解开了困惑我这么久的事情
之前就会听他的歌有入迷的时候
但我却没有那么喜欢听加工好的
反而是他直播间唱的，哪怕有瑕疵，一两句没唱完什么的等等情况，我都还是会更喜欢。
天啊，我真的完全没有想到。
真的太神奇了…
一切都是发生在刚刚好的时刻
如果他那天没有唱这个歌，如果我点进去时候错过了这个歌
就好像一切都不会变化
对我来说，真的是命运的时刻
甚至可以说，就是差这么一个时刻
其实其他一切都好，却仅仅因为没有这个时刻
就一直一直等到了现在

■定业与不定业接下来讨论一下「定业」或「不定业」。《瑜伽师地论》中提到，刻意造作并且积聚的业是「定业」，而刻意造作但并未积聚的是「不定业」，例如「梦中杀生」。然而真正现实中的杀生，是有造作也有积聚。这样的「定业」和「不定业」的说法，可以套用在身口七种不善中，但是三种心上的不善，没有所谓的「有造作却没有积聚」的情况，同样也没有唆使他人做的情况。对于此处所讲「造作」与「积聚」，有多种不同的说法，有些人会说是在「行为」上是否有动作，例如是否有杀生的动作。「积聚」则是要看正行是否有积聚。但此解释也并非全然正确，因为如此一来，就很难说什么是「有积聚而不造作」的情况，例如若没有杀生的行为，就不可能有积聚正行的业。还有一种解释，所谓「有做但并未积聚」是指「造作过此恶行，但透过如法忏悔，并未使其成为正行恶业」，而「有积聚却未做」的意思是，你有积聚这种杀业，但并不是在四种条件都齐备的杀生正行。总之，有很多不同复杂说法，就不一一解说。刚刚谈到「不定业」与「定业」，透过忏悔，可以清净不定业，这部份比较没有问题。而这里有一个值得思考的问题是，对于那些定业，也就是有造作有积聚者，是否也可以透过忏悔而清净呢？按照第八世法王噶玛巴米觉多杰教示，以小乘角度来说，定业是无法透过忏悔而就完全不领受异熟果报的，但忏悔仍有好处，因为如果不忏悔，就会如同利息一般，果报会愈来愈加重。因此，忏悔是重要有用的，能阻断异熟果报的增长。■透过如法忏悔，销毁恶业的种子按照大乘来讲，定业可以透过忏悔而清净，但如此一来，「果报一定会领受」、「业报真实不虚」等道理是否就不成立？并非如此，「因果真实不虚」是指如果不忏悔，恶业种子还在，就一定会实现;相对的，如果你忏悔，恶业种子就失去力量，就不会领受果报。但是，若造作的是深重的罪业，就必须要长而有力的忏悔，几分钟的忏悔是不够的。例如冈波巴大师过去的某一生，曾经是一位名为梅多达则的菩萨，这位菩萨被一位名为巴哇今的国王杀害了。接着国王接着在五百万年之中，每天不断在佛塔前三时忏悔，最终仍投生到地狱一生。换句话说，若犯下极大杀业时，例如杀一位菩萨时，仍需要极长时间忏悔，并且以非常有力的对治法，才有可能清净罪业。同时另一种说法是，若一位菩萨犯下根本堕罪，仍可透过忏悔而清净，但是今生是无法成佛的。总之，这几天谈到的「业力因果」，这些内容都不是死板而简单的教条、法则，很多人谈到「业力」时，都想得太简单，因此看到有人今生做很多好事但下场惨、或做很多坏事但一切顺遂等，就觉得生起怀疑。或有人会误解业果，认为业力因果是发生在「我」与「对方」两者间的单纯循环，但并非如此，业力的牵涉范围其实非常广，不仅地球，甚至整个宇宙、三千大千世界的一切发生，都是息息相关的，不像我们平常想的那么简单容易。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》