【佛菩萨、大德怎么报父母养育之恩】3️⃣
——人文/善导/生态
近代高僧虚云老和尚出家二十多年后,深感年岁愈大,对于报答父母生养的宿愿愈来愈强烈。于是,虚老决定以三步一拜的方式朝礼五台山,报答双亲养育之恩。
朝拜路上,虚老晓行夜宿,无论风雨晦明、严寒酷暑、饥寒饱暖,全不挂怀。虽然历经外境种种磨难,始终不失正念,甚至感动文殊菩萨现身救度,终于在三年后到达五台,得以报答浩瀚父母恩,圆满朝山大愿。
莲池大师《七笔勾》有云:
恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏,出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。
因此真正的孝子贤孙,又怎么会满足于世俗功业,五色金章,光耀门楣,何不深究真空,帮父母得离尘垢,究竟安乐。
——保定华严寺
——人文/善导/生态
近代高僧虚云老和尚出家二十多年后,深感年岁愈大,对于报答父母生养的宿愿愈来愈强烈。于是,虚老决定以三步一拜的方式朝礼五台山,报答双亲养育之恩。
朝拜路上,虚老晓行夜宿,无论风雨晦明、严寒酷暑、饥寒饱暖,全不挂怀。虽然历经外境种种磨难,始终不失正念,甚至感动文殊菩萨现身救度,终于在三年后到达五台,得以报答浩瀚父母恩,圆满朝山大愿。
莲池大师《七笔勾》有云:
恩重山丘,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。嗏,出世大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究,因此把五色金章一笔勾。
因此真正的孝子贤孙,又怎么会满足于世俗功业,五色金章,光耀门楣,何不深究真空,帮父母得离尘垢,究竟安乐。
——保定华严寺
#sissycici[超话]#
不知不觉计划中旅途进程就走过了一半,大概是这几天太过闲云野鹤般的生活,每天复盘下来除去些许似玩笑的埋怨和杂念,其余都太过满足和舒适安宁。
早鸟报鸣,远山含黛,打更即起,暂坐一隅,明媚的光耀眼打在房梁,穿堂风而过,一切都刚刚好。
所以焦虑感,竟也因当下惆怅未来,油然而生。
罗翔老师说书籍是帮助我们走向现实,不是逃避现实。可那种逃避的心理,无时无刻都在牵绊着我,甚至出门之后,连现实关系人际中的纷扰丁点儿都不想触碰,除去日常报平安,碎言碎语几句,那些明知是好意的关怀,应付都觉得无比疲惫。
极致的差距,使我太过忘我。
这寸适合度日的土地,连被打破重新划定的生物钟,都让我接受的坦然平静。
怎样对抗这些虚无呢?
未出发之际,本是怀着散心的态度。来到这儿,异乡土地,竟恋恋不舍,仿佛除去那些杂糅着血缘,友情岁月的故事,都难以宽心相处。踌躇过多,其实就想简明扼要讨个方法:
“面对这种意犹未尽的落差,你们有什么办法来慢慢舒缓吗?”
从祥和至热闹的转换,顿时有点茫然。
虽还有几天才算此行尽头,可多多少少还是会有些忧愁。
不知不觉计划中旅途进程就走过了一半,大概是这几天太过闲云野鹤般的生活,每天复盘下来除去些许似玩笑的埋怨和杂念,其余都太过满足和舒适安宁。
早鸟报鸣,远山含黛,打更即起,暂坐一隅,明媚的光耀眼打在房梁,穿堂风而过,一切都刚刚好。
所以焦虑感,竟也因当下惆怅未来,油然而生。
罗翔老师说书籍是帮助我们走向现实,不是逃避现实。可那种逃避的心理,无时无刻都在牵绊着我,甚至出门之后,连现实关系人际中的纷扰丁点儿都不想触碰,除去日常报平安,碎言碎语几句,那些明知是好意的关怀,应付都觉得无比疲惫。
极致的差距,使我太过忘我。
这寸适合度日的土地,连被打破重新划定的生物钟,都让我接受的坦然平静。
怎样对抗这些虚无呢?
未出发之际,本是怀着散心的态度。来到这儿,异乡土地,竟恋恋不舍,仿佛除去那些杂糅着血缘,友情岁月的故事,都难以宽心相处。踌躇过多,其实就想简明扼要讨个方法:
“面对这种意犹未尽的落差,你们有什么办法来慢慢舒缓吗?”
从祥和至热闹的转换,顿时有点茫然。
虽还有几天才算此行尽头,可多多少少还是会有些忧愁。
《道德经》第五十六章解读:聪慧明智的人不需要过多言语,说长论短到处炫耀的不是真正聪颖慧达之人。堵塞享受,关闭贪欲,隐藏锐气,消解纷争,收敛光耀,混同于尘世,这样子做是符合大道的。如果做到与大道同一的境地,自然就不会因亲近而欢,因疏远而忧,因有利而喜,因有害而怨,因尊贵而骄,因低贱而丧。这样超脱了亲疏、利害、贵贱等世俗影响的人,能够得到天下人的尊重。
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