日行一善【随缘放生】
放生改运的速度是非常快的，但很多朋友常说自己没有钱或者没有时间去放生。其实，并非是去买来放才叫放生。在日常生活中，我们每天都有机会放生、而这些都是不用花钱，也不用特意抽时间去做的。
以下不花钱的放生方法：
（1）阻止别人杀生：比如，看到小孩子在玩虫子捉蝴蝶，劝阻。
（2）随手救助：看到爬到路边的虫子，把它们放回草丛，看到被困的小动物加以解救。
（3）随喜放生：看到别人放生，我们心生欢喜并赞叹，同样也能得到无量功德，不花一分钱。
（4）劝杀生。
（5）不焚烧庭院树叶等垃圾，并劝他人勿焚烧垃圾：因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。
（6）喂食挨饿的鸟类等众生，不使其饿死冻死。
（7）拾遗捡漏：海边捡退潮时没能入海的生物放回海里；天旱时河水干涸，可将水坑里即将被晒死的鱼类、螺类拾起放生到大水渠或江河中去；水产批发市场捡拾一些散落在地上的生物进行放生。
（8）念佛号救助死去或者即将被杀的动物：遇到死去的动物或者即将被杀自己却无力救济的动物，可大声念或者在心中默念：南无宝髻（ji 第四声）如来，已死或者将死的动物可往生善处。
（9）不穿皮制品：因为很多毛皮是用动物生命换来的。
（10）最持久的放生方式：吃素和劝人吃素。不仅不花钱，还可省钱。一旦开始吃素，每天就放生了很多生命了，一生都在放生了。
放生改运的速度是非常快的，但很多朋友常说自己没有钱或者没有时间去放生。其实，并非是去买来放才叫放生。在日常生活中，我们每天都有机会放生、而这些都是不用花钱，也不用特意抽时间去做的。
以下不花钱的放生方法：
（1）阻止别人杀生：比如，看到小孩子在玩虫子捉蝴蝶，劝阻。
（2）随手救助：看到爬到路边的虫子，把它们放回草丛，看到被困的小动物加以解救。
（3）随喜放生：看到别人放生，我们心生欢喜并赞叹，同样也能得到无量功德，不花一分钱。
（4）劝杀生。
（5）不焚烧庭院树叶等垃圾，并劝他人勿焚烧垃圾：因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。
（6）喂食挨饿的鸟类等众生，不使其饿死冻死。
（7）拾遗捡漏：海边捡退潮时没能入海的生物放回海里；天旱时河水干涸，可将水坑里即将被晒死的鱼类、螺类拾起放生到大水渠或江河中去；水产批发市场捡拾一些散落在地上的生物进行放生。
（8）念佛号救助死去或者即将被杀的动物：遇到死去的动物或者即将被杀自己却无力救济的动物，可大声念或者在心中默念：南无宝髻（ji 第四声）如来，已死或者将死的动物可往生善处。
（9）不穿皮制品：因为很多毛皮是用动物生命换来的。
（10）最持久的放生方式：吃素和劝人吃素。不仅不花钱，还可省钱。一旦开始吃素，每天就放生了很多生命了，一生都在放生了。
清雍正官窑御制绿地洋彩扎道缠枝花万字山水楼阁纹吉祥如意兽耳尊一件
尺寸(厘米):高38，腹径27，耳宽26，底径17.2，口径14.8，重5.180公斤。
品相:完美全品。
该器是清雍正官窑御制瓷器，器型硕大周正、画工细腻精致、画法娴熟流畅，做工精致，款书“雍正御制”珐琅蓝料楷书款。
这件瓷器的缠枝花部分是洋彩扎道，山水部分是粉彩，此件瓷器使我们看到了著名的乾隆洋彩扎道瓷的发展轨迹，乾隆一朝最成熟最成功的瓷器是乾隆洋彩扎道瓷，本件洋彩扎道瓷的缠枝花部分的扎道，比乾隆朝更细腻、更有手工感(照片是微距发大无限倍了)。乾隆扎道更规整些，这是瓷器传承发展的必然。
雍正一朝是很少这种洋彩扎道瓷的，极其稀少，在雍正一朝的当时就十分稀少，制作不多，洋彩扎道瓷可以说是在雍正朝的起始阶段。此件就是物证。洋彩扎道瓷成熟辉煌是在乾隆，是这样的关系。
这件瓷器是雍正御制款，不是雍正年制款，注意一字之差，档次规格高很多，很多拍卖行将乾隆年制款的珐琅彩瓷器标题名称写成“御”制，其实是概念的忽悠，御制是在宫廷内制造的画面和上彩，年制是在景德镇的官窑御窑制做。
这件东西有人叫珐琅彩、有人叫粉彩、有人叫洋彩，我的理念叫洋彩比较合适，其实洋彩内用粉彩、用珐琅彩、用多种技艺彩相互结合的古代瓷器有很多。
该器保存爱护极好，以前的世世代代的不同主人，可能很少陈列展示，一直搁家里盒子内秘藏，很少见光见空气，很少盘玩陈列，所以保存极好，你看双兽耳所描的真金本金，古人都不舍得拿玛瑙刀打磨成光滑亮泽。此器因保存爱护得太好的原因，老化开片都很少，高倍发大镜在底部的松石绿釉仔细观察，会看到老化开片，很隐蔽很难观察，我照片的款的微距特写放大图(如款微距图)，能依稀看到点老化冰裂开片。
鉴定瓷器新老不能只看老化冰裂纹，这是个误区，保存极其好的、很少见光的、封存窖藏的乾隆雍正瓷，有很多就很少开片冰裂，新仿瓷器很容易做旧做到彩釉老化冰裂。
这件东西整体的做工、画工的繁复、工艺的复杂、山水画风的古朴、山水画技艺的高超、画面的气韵生动性、整副画的神*韶*、器型古韵气息，釉面熟润感，胎的于老滋糯感，所用的老矿物彩的颗粒感呈现感、釉面的老化熟润感，所用的描金本金、款字的款料书法书体、等等各方面，都可看出是一件雍正朝本朝御窑真品。
看瓷不会看画，永远学不会瓷器的新老鉴定，该瓷的主画面是一副通景开光山水画，绘有亭台楼阁、远山浮云、近景山石树木、码头，远景有江湖、瀑布、远山、桥梁、树木丛林。远山深入千里之外意蕴悠长，天空还有飞鸟。近景树木丛林生长的郁郁葱葱生机勃勃，苍松遒劲盘踞于房前屋后，亭台楼阁内有士大夫在手不释卷的吟诗、身边的小狗还在回首看着主人。转动瓶身能看到江面上泛游的小舟，好一副春意盎然的士大夫隐居田园的读书图啊。
画面描画的是春天一派人间仙境。真是:“吟读楼阁下，悠然见南上。吟走山林里，泛舟归家园。”
这是通景山水，表现出广阔的天地，画法不凡，需要宫廷画师有极高的山水画造诣才能在瓷器上表现如此的美景仙境，整副画面气韵生动，格调高雅，画面和谐，不同角度看画面布局构图合理而又圆满均匀，这是很难的，懂山水画的人知道这个画画得非常好。
再从专业角度说说瓷上的国画山水画工极好，首先是山石的画法:近景山石的皴法自然娴熟立体感明显，巧妙的体现出山石的阴阳向背远近脉络。勾勒、渲染、设色都非常准确到位。
远景的处理、苍松的树法、树干的皴勾都非常专业，树法、点景人物、点跺、染法都非常的高超，真是山有向背、水有源头，处处都交代得清清楚楚。这些是要很高的国画修养造诣才能画出的。就这山水画，有人学一辈子在纸上画不出这种意境、画不出这种水平。
瓷器上带人物画、带山水画，比纯正的缠枝花粉彩规格高，为什么高?画山水和人物，要求的技艺和难度高很多，你看新仿的乾隆雍正珐琅彩洋彩粉彩瓷，他们都是画缠枝花，很少画山水和人物，水平造诣技艺不够，一画就容易漏馅。仿品山水可达不到这个水平，您一比就知道，仿品山水一般有生硬感、拼借感，没那么自然有意境。
这件东西极其稀少罕见，收藏价值极高，它是真正的官窑中的官窑瓷----御制品，雍正朝的洋彩瓷本身在当初是就少。当今时代，号德镇新仿雍正乾隆彩瓷假货遍地。这件到代的雍正御空洋彩瓷，能保存如此之好的流传至今，直是难得的稀世珍品。将来的主人我希望您倍加珍爱、传承千古、留给子孙!保护好这件华夏神传文化的物质载体。万不要被人忽悠，珍之!爱之!该瓷来源是一位著名领导的旧藏。
该器福德威威之十拿它换财能以千万、以亿计。好珍宝零星的散落干民间，是上天神的安排，不至干被以往的荒唐史所破坏。它出现在您的面前，弥足珍贵，熠熠生辉!
著名拍卖行他们是要最大利益化卖他们自己的东西，而不是广收民间珍宝，他们是不在民间广为收集的，他们不追求不攀登珍宝的卓越性、顶级性、精益求精性，他们是追求他们自己已有宝贝价值最大化卖出，所以民间有珍宝比著名国际大拍宝贝好很正常。
尺寸(厘米):高38，腹径27，耳宽26，底径17.2，口径14.8，重5.180公斤。
品相:完美全品。
该器是清雍正官窑御制瓷器，器型硕大周正、画工细腻精致、画法娴熟流畅，做工精致，款书“雍正御制”珐琅蓝料楷书款。
这件瓷器的缠枝花部分是洋彩扎道，山水部分是粉彩，此件瓷器使我们看到了著名的乾隆洋彩扎道瓷的发展轨迹，乾隆一朝最成熟最成功的瓷器是乾隆洋彩扎道瓷，本件洋彩扎道瓷的缠枝花部分的扎道，比乾隆朝更细腻、更有手工感(照片是微距发大无限倍了)。乾隆扎道更规整些，这是瓷器传承发展的必然。
雍正一朝是很少这种洋彩扎道瓷的，极其稀少，在雍正一朝的当时就十分稀少，制作不多，洋彩扎道瓷可以说是在雍正朝的起始阶段。此件就是物证。洋彩扎道瓷成熟辉煌是在乾隆，是这样的关系。
这件瓷器是雍正御制款，不是雍正年制款，注意一字之差，档次规格高很多，很多拍卖行将乾隆年制款的珐琅彩瓷器标题名称写成“御”制，其实是概念的忽悠，御制是在宫廷内制造的画面和上彩，年制是在景德镇的官窑御窑制做。
这件东西有人叫珐琅彩、有人叫粉彩、有人叫洋彩，我的理念叫洋彩比较合适，其实洋彩内用粉彩、用珐琅彩、用多种技艺彩相互结合的古代瓷器有很多。
该器保存爱护极好，以前的世世代代的不同主人，可能很少陈列展示，一直搁家里盒子内秘藏，很少见光见空气，很少盘玩陈列，所以保存极好，你看双兽耳所描的真金本金，古人都不舍得拿玛瑙刀打磨成光滑亮泽。此器因保存爱护得太好的原因，老化开片都很少，高倍发大镜在底部的松石绿釉仔细观察，会看到老化开片，很隐蔽很难观察，我照片的款的微距特写放大图(如款微距图)，能依稀看到点老化冰裂开片。
鉴定瓷器新老不能只看老化冰裂纹，这是个误区，保存极其好的、很少见光的、封存窖藏的乾隆雍正瓷，有很多就很少开片冰裂，新仿瓷器很容易做旧做到彩釉老化冰裂。
这件东西整体的做工、画工的繁复、工艺的复杂、山水画风的古朴、山水画技艺的高超、画面的气韵生动性、整副画的神*韶*、器型古韵气息，釉面熟润感，胎的于老滋糯感，所用的老矿物彩的颗粒感呈现感、釉面的老化熟润感，所用的描金本金、款字的款料书法书体、等等各方面，都可看出是一件雍正朝本朝御窑真品。
看瓷不会看画，永远学不会瓷器的新老鉴定，该瓷的主画面是一副通景开光山水画，绘有亭台楼阁、远山浮云、近景山石树木、码头，远景有江湖、瀑布、远山、桥梁、树木丛林。远山深入千里之外意蕴悠长，天空还有飞鸟。近景树木丛林生长的郁郁葱葱生机勃勃，苍松遒劲盘踞于房前屋后，亭台楼阁内有士大夫在手不释卷的吟诗、身边的小狗还在回首看着主人。转动瓶身能看到江面上泛游的小舟，好一副春意盎然的士大夫隐居田园的读书图啊。
画面描画的是春天一派人间仙境。真是:“吟读楼阁下，悠然见南上。吟走山林里，泛舟归家园。”
这是通景山水，表现出广阔的天地，画法不凡，需要宫廷画师有极高的山水画造诣才能在瓷器上表现如此的美景仙境，整副画面气韵生动，格调高雅，画面和谐，不同角度看画面布局构图合理而又圆满均匀，这是很难的，懂山水画的人知道这个画画得非常好。
再从专业角度说说瓷上的国画山水画工极好，首先是山石的画法:近景山石的皴法自然娴熟立体感明显，巧妙的体现出山石的阴阳向背远近脉络。勾勒、渲染、设色都非常准确到位。
远景的处理、苍松的树法、树干的皴勾都非常专业，树法、点景人物、点跺、染法都非常的高超，真是山有向背、水有源头，处处都交代得清清楚楚。这些是要很高的国画修养造诣才能画出的。就这山水画，有人学一辈子在纸上画不出这种意境、画不出这种水平。
瓷器上带人物画、带山水画，比纯正的缠枝花粉彩规格高，为什么高?画山水和人物，要求的技艺和难度高很多，你看新仿的乾隆雍正珐琅彩洋彩粉彩瓷，他们都是画缠枝花，很少画山水和人物，水平造诣技艺不够，一画就容易漏馅。仿品山水可达不到这个水平，您一比就知道，仿品山水一般有生硬感、拼借感，没那么自然有意境。
这件东西极其稀少罕见，收藏价值极高，它是真正的官窑中的官窑瓷----御制品，雍正朝的洋彩瓷本身在当初是就少。当今时代，号德镇新仿雍正乾隆彩瓷假货遍地。这件到代的雍正御空洋彩瓷，能保存如此之好的流传至今，直是难得的稀世珍品。将来的主人我希望您倍加珍爱、传承千古、留给子孙!保护好这件华夏神传文化的物质载体。万不要被人忽悠，珍之!爱之!该瓷来源是一位著名领导的旧藏。
该器福德威威之十拿它换财能以千万、以亿计。好珍宝零星的散落干民间，是上天神的安排，不至干被以往的荒唐史所破坏。它出现在您的面前，弥足珍贵，熠熠生辉!
著名拍卖行他们是要最大利益化卖他们自己的东西，而不是广收民间珍宝，他们是不在民间广为收集的，他们不追求不攀登珍宝的卓越性、顶级性、精益求精性，他们是追求他们自己已有宝贝价值最大化卖出，所以民间有珍宝比著名国际大拍宝贝好很正常。
第二天:富蕴县-禾木
路上:满眼的绿，上天仿佛把所有的生机都投注在这里。茂密的丛林随着山坡层层叠叠向上延伸；散落一地的牛羊自在地过着舒心的小日子；曲曲折折的小溪奋力地奔赴期待已久的远方；最为醒目的是偶然出现的几顶白色毡房，像大地汲取天地间的灵气而开出的朵朵白花。
禾木:辽阔的绿地放飞了全部的思绪，清澈的碧波洗涤了整个灵魂，远方的雪山寄托了所有的向往，它的美让人热泪盈眶，它的美让人心醉神迷！
路上:满眼的绿，上天仿佛把所有的生机都投注在这里。茂密的丛林随着山坡层层叠叠向上延伸；散落一地的牛羊自在地过着舒心的小日子；曲曲折折的小溪奋力地奔赴期待已久的远方；最为醒目的是偶然出现的几顶白色毡房，像大地汲取天地间的灵气而开出的朵朵白花。
禾木:辽阔的绿地放飞了全部的思绪，清澈的碧波洗涤了整个灵魂，远方的雪山寄托了所有的向往，它的美让人热泪盈眶，它的美让人心醉神迷！
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