#读书笔记# 刀锋
为颜值买的书 西西弗书店的限量版包装太戳我了
对书名的解释：
时间是一把利刃，最终会把每个人雕塑成潜意识里那个正确的样子，书名《刀锋》出至印度圣典《迦托.奥义书》：“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀”。
所以智者常言 救赎之道难行。
书中的每个人物最后都成为了自己想成为的样子 从这一点来说这结局也不会被界定为悲剧
最羡慕的是拉里 完全摆脱了外界干扰 忠于自己 忠于内心
不过可能是人生经历不丰富 这书我看着有些艰难[跪了]
为颜值买的书 西西弗书店的限量版包装太戳我了
对书名的解释：
时间是一把利刃，最终会把每个人雕塑成潜意识里那个正确的样子，书名《刀锋》出至印度圣典《迦托.奥义书》：“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀”。
所以智者常言 救赎之道难行。
书中的每个人物最后都成为了自己想成为的样子 从这一点来说这结局也不会被界定为悲剧
最羡慕的是拉里 完全摆脱了外界干扰 忠于自己 忠于内心
不过可能是人生经历不丰富 这书我看着有些艰难[跪了]
读书
读书的意义
物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷，能耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路，人生没有白读的书，你读过的书，走过的路，会在不知不觉中改变你的认知，悄悄帮你擦去脸上的无知和肤浅。
书便宜，但不意味知识的廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你说话有德，做事有余，出言有尺，嬉闹有度！
读书，是最低门槛的高贵。
阅读，是一座随身携带的避难所--毛姆
最开始读书，是因为现实中的手足无措。书籍，给了我一个可以随时抽离的虚拟世界。从平凡的世界开始，我看到的，是生活中接踵而至的苦难，让人眩晕，难以喘息。
读多了，就看到了面对困境，人内心燃起的斗志。那种古希腊悲剧式的哲学色彩，让青春时期的我，知道了，人是可以不接受命运的安排的。抗争，持续的抗争，哪怕徒劳无功。
书籍，后来成为了应对考试的工具，博采众长，咬文嚼字，遣词造句，只要些许进步，都常常让我沾沾自喜。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休，好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
再后来，书籍就像食物、茶饮和睡眠一样，必不可少。天体行星、花鸟虫鱼、海浪季风、骤雨冰霜、王朝兴衰、英雄华发、美人迟暮、才子寡欢、古往今来、兴衰起落、人海浮沉、爱恨情仇，当你能和人类历史中那些最丰富、最深刻、最有趣、最博学、最浪漫、最智慧的灵魂对话时，你就能穿梭于字里行间，在时空交错中，找到另一个自己。
你激情慷慨，冷静沉着、义愤填膺或是潸然泪下，已识乾坤大，犹怜草木青，见天地，见众生，最后见自己。抵抗孤独、抵抗琐碎、抵抗繁杂、抵抗平庸，用半秒钟就能看透本质的人和用一辈子都看不清的人，注定是截然不同的命运。同样的，书香浸透的灵魂，和那些从来不会打开一本书籍的人，注定，人生的精神体验是完全迥异的
世间数百年旧家，无非积德，点下第一件好事，还是读书。读那些历史上牛逼的人杰身上，闪烁着什么力量。读他们的思维范式，行为方式，讲话技巧，底层逻辑。读书无禁区，读历史，读人性，读生活，读美学，读温良恭俭让，让你成为不一样的少年。莫笑少年江湖梦，谁不少年梦江湖。
中国文学的象征：韩柳文，迁光史，苏辛词，李杜诗。
书籍带来学识、底蕴、眼界和判断，让你精神富足，从容不迫。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
让肚子不饿的花样有很多，让脑袋不空的方式实在不多。
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的；读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。
人是万物的尺度。万物皆有审美，听所有人的意见，保留自己的判断。能用文字打败时间的文章其实并不需要咬文嚼字，字斟句酌。只需在金线之上，让文字信马由缰，花开，花落。
自然界里，除了人类，没有其他生物读书。草和花儿只是努力生长，尽情茂盛，没有一朵花儿学会了说谎，“有了绿草，大地变得挺骚”。食草动物只是努力奔跑，食肉动物只是挣扎着吃饱。自然界里，只有人类发明了文字，妄图通过文字，把领会到的奥义一代一代传下去，撅着屁股写了一行又一行，常常忽略了新绿的大地变得真的挺骚。读书能度己能度人，能答疑解惑，能消除肿胀，能与众不同，能找到快乐，能修炼智慧，能对抗愚昧，能让我追逐真正的牛逼。
我们为什么要读书？它能让你在看到落日余晖的时候，脑海中浮现的是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而不是，哇，夕阳真好看。在看到漫天飞舞的雪花时，能够脱口而出：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。而不是只是惊呼，哎呦雪真大，被惊呆。如果不读书，走再多的路也只是个邮差。如果不读书，别人会说“春风得意马蹄疾”。你只会说，我好嗨。别人会说“曲径通幽处”。你只会说，路好歪。别人会说“不如相忘于江湖”。你只会说，我想和你掰。书籍可以改变一个人的气质。读书，可以为我们打开无数个新世界的大门，每一本书都是一道独特的风景，每一位读书人都有着世间最美的样子。
六经：诗、书、礼、易、乐、春秋
读书的意义
物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严，精神的贫穷，能耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路，人生没有白读的书，你读过的书，走过的路，会在不知不觉中改变你的认知，悄悄帮你擦去脸上的无知和肤浅。
书便宜，但不意味知识的廉价，虽然读书不一定功成名就，不一定能让你锦绣前程，但它能让你说话有德，做事有余，出言有尺，嬉闹有度！
读书，是最低门槛的高贵。
阅读，是一座随身携带的避难所--毛姆
最开始读书，是因为现实中的手足无措。书籍，给了我一个可以随时抽离的虚拟世界。从平凡的世界开始，我看到的，是生活中接踵而至的苦难，让人眩晕，难以喘息。
读多了，就看到了面对困境，人内心燃起的斗志。那种古希腊悲剧式的哲学色彩，让青春时期的我，知道了，人是可以不接受命运的安排的。抗争，持续的抗争，哪怕徒劳无功。
书籍，后来成为了应对考试的工具，博采众长，咬文嚼字，遣词造句，只要些许进步，都常常让我沾沾自喜。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休，好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
再后来，书籍就像食物、茶饮和睡眠一样，必不可少。天体行星、花鸟虫鱼、海浪季风、骤雨冰霜、王朝兴衰、英雄华发、美人迟暮、才子寡欢、古往今来、兴衰起落、人海浮沉、爱恨情仇，当你能和人类历史中那些最丰富、最深刻、最有趣、最博学、最浪漫、最智慧的灵魂对话时，你就能穿梭于字里行间，在时空交错中，找到另一个自己。
你激情慷慨，冷静沉着、义愤填膺或是潸然泪下，已识乾坤大，犹怜草木青，见天地，见众生，最后见自己。抵抗孤独、抵抗琐碎、抵抗繁杂、抵抗平庸，用半秒钟就能看透本质的人和用一辈子都看不清的人，注定是截然不同的命运。同样的，书香浸透的灵魂，和那些从来不会打开一本书籍的人，注定，人生的精神体验是完全迥异的
世间数百年旧家，无非积德，点下第一件好事，还是读书。读那些历史上牛逼的人杰身上，闪烁着什么力量。读他们的思维范式，行为方式，讲话技巧，底层逻辑。读书无禁区，读历史，读人性，读生活，读美学，读温良恭俭让，让你成为不一样的少年。莫笑少年江湖梦，谁不少年梦江湖。
中国文学的象征：韩柳文，迁光史，苏辛词，李杜诗。
书籍带来学识、底蕴、眼界和判断，让你精神富足，从容不迫。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
让肚子不饿的花样有很多，让脑袋不空的方式实在不多。
年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的；读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。
人是万物的尺度。万物皆有审美，听所有人的意见，保留自己的判断。能用文字打败时间的文章其实并不需要咬文嚼字，字斟句酌。只需在金线之上，让文字信马由缰，花开，花落。
自然界里，除了人类，没有其他生物读书。草和花儿只是努力生长，尽情茂盛，没有一朵花儿学会了说谎，“有了绿草，大地变得挺骚”。食草动物只是努力奔跑，食肉动物只是挣扎着吃饱。自然界里，只有人类发明了文字，妄图通过文字，把领会到的奥义一代一代传下去，撅着屁股写了一行又一行，常常忽略了新绿的大地变得真的挺骚。读书能度己能度人，能答疑解惑，能消除肿胀，能与众不同，能找到快乐，能修炼智慧，能对抗愚昧，能让我追逐真正的牛逼。
我们为什么要读书？它能让你在看到落日余晖的时候，脑海中浮现的是：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而不是，哇，夕阳真好看。在看到漫天飞舞的雪花时，能够脱口而出：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。而不是只是惊呼，哎呦雪真大，被惊呆。如果不读书，走再多的路也只是个邮差。如果不读书，别人会说“春风得意马蹄疾”。你只会说，我好嗨。别人会说“曲径通幽处”。你只会说，路好歪。别人会说“不如相忘于江湖”。你只会说，我想和你掰。书籍可以改变一个人的气质。读书，可以为我们打开无数个新世界的大门，每一本书都是一道独特的风景，每一位读书人都有着世间最美的样子。
六经：诗、书、礼、易、乐、春秋
作为修行者我们应该如何理解修行？
作为修佛者，我们承认佛的存在，但如何真正的理解和悟到佛的教义，是我们需要思考的关键问题。佛经是佛祖的修为感召，不是世间的绝对真理，我们不能光听信佛经的字义，而是要悟到其中的含义，用心去参透佛的精髓，真正改变我们的人生。
佛教讲究万善从心而生，万恶也从心而生，我们的起心动念、思想意识、情绪感受等都是从心而生的。如果我们的心没有邪恶之念，那么一切的恶便会远离我们。修佛首先从内心开始，要用慈悲之心，去善待身边的人和事物，尽力恢复这个纷乱的世界，让人们拥有更多的信仰和希望。
作为修佛者，我们需要的不只是念经诵佛，更需要的是思考和行动。我们应该从自己的心灵出发，去悟到佛的真谛，用好的思想和行为去影响周围的人和事物。只有真正理解和实践了佛的教义，我们才能达到真正的境界，走出自己的误区，做到真正的修佛。
作为佛门弟子，修行的最终目的是修成正果，脱离生死轮回。但是，在修行的过程中，有些人会把念经视为学佛唯一的方法，却忽略了修行的核心——品质。念经的人还未必修得成佛，不念经的人却有可能已经修成了。所以，念经只是修佛的初级阶段，不能因为念经就认为自己已经悟到了佛的全部真谛。
佛法是宽容和包容的。作为修佛人，我们应该有一颗能够接纳、理解、包容万物的心。一些人在修行过程中，却夸大自我、贬低他人，总拿佛经去验证自己，但这根本不是修行的本质，而是转移注意力。因此，真正的修行者应该以身作则，用自身的品质去感受、体会佛教的精髓，靠自己开悟和灵感去真正理解佛法的奥义，进而实现超脱生死轮回的目的
佛经只是为修行者引路和指点，不能解决一切问题。真正的修行者要靠自己去感受、理解、悟道，然后在生活中践行佛法，发挥佛法在人世间的作用。只有通过自身不断的修行，打破自身的疑惑和迷茫，才能真正地悟到佛教的奥义，以此完成对生命的升华。
修行不是一帆风顺的，只有克服种种困难和险阻，才能真正实现涅槃，走向超脱的彼岸。让我们真正领会和践行佛教精髓，用它去衡量自己和世间所有的事物。只有这样，我们才能达到修成正果的目的，走上佛教殿堂。
作为修佛者，我们承认佛的存在，但如何真正的理解和悟到佛的教义，是我们需要思考的关键问题。佛经是佛祖的修为感召，不是世间的绝对真理，我们不能光听信佛经的字义，而是要悟到其中的含义，用心去参透佛的精髓，真正改变我们的人生。
佛教讲究万善从心而生，万恶也从心而生，我们的起心动念、思想意识、情绪感受等都是从心而生的。如果我们的心没有邪恶之念，那么一切的恶便会远离我们。修佛首先从内心开始，要用慈悲之心，去善待身边的人和事物，尽力恢复这个纷乱的世界，让人们拥有更多的信仰和希望。
作为修佛者，我们需要的不只是念经诵佛，更需要的是思考和行动。我们应该从自己的心灵出发，去悟到佛的真谛，用好的思想和行为去影响周围的人和事物。只有真正理解和实践了佛的教义，我们才能达到真正的境界，走出自己的误区，做到真正的修佛。
作为佛门弟子，修行的最终目的是修成正果，脱离生死轮回。但是，在修行的过程中，有些人会把念经视为学佛唯一的方法，却忽略了修行的核心——品质。念经的人还未必修得成佛，不念经的人却有可能已经修成了。所以，念经只是修佛的初级阶段，不能因为念经就认为自己已经悟到了佛的全部真谛。
佛法是宽容和包容的。作为修佛人，我们应该有一颗能够接纳、理解、包容万物的心。一些人在修行过程中，却夸大自我、贬低他人，总拿佛经去验证自己，但这根本不是修行的本质，而是转移注意力。因此，真正的修行者应该以身作则，用自身的品质去感受、体会佛教的精髓，靠自己开悟和灵感去真正理解佛法的奥义，进而实现超脱生死轮回的目的
佛经只是为修行者引路和指点，不能解决一切问题。真正的修行者要靠自己去感受、理解、悟道，然后在生活中践行佛法，发挥佛法在人世间的作用。只有通过自身不断的修行，打破自身的疑惑和迷茫，才能真正地悟到佛教的奥义，以此完成对生命的升华。
修行不是一帆风顺的，只有克服种种困难和险阻，才能真正实现涅槃，走向超脱的彼岸。让我们真正领会和践行佛教精髓，用它去衡量自己和世间所有的事物。只有这样，我们才能达到修成正果的目的，走上佛教殿堂。
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