再好的产品,都需要让人先知道,而不是放在你的仓库里当‘古董’。这当中有个前提,就是必先有一个能打动顾客的广告语?你的品牌有吗?
这就如一家企业生产的产品非常优秀,但是他的品牌广告语却不怎么样,最终也会使其在开拓市场时非常费力。

当你的销售员去到市场做推广,前面要是少了个让人心动的广告语,中间你就得花更多地时间和精力来跟顾客从头讲到尾,到后面也会对你的产品销售转化产生极不好的影响。

因为,而今的同质化竞争实在是太激烈。有一个能迅速打动顾客的广告语作先锋,你就能省下不少力气给人做说明,这样既能降低双方间的沟通成本,同时人家也会对你多一份好感,对帮助你提升转化是有利无害的。

很多人都听过那句魔性的广告语—今年过节不收礼,收礼只收脑X金。为何这一句听着有些让人生厌的广告语,到如今还仍然有它挥之不去的身影呢?难道是它真的有什么“魔力”?那是因为这句话(广告语)钻(装)进了消费者的大脑中。从专业的品牌定位角度上解释,就是它占据了用户的心智,以至于最终让人想忘都难以忘记。

许多的广告语之所以难以在前面的黄金几秒中打动顾客,在于它一开始的写作方向就是有重大问题的,语言表达也是空洞无力的,咋一看,自己觉得会很有内涵和高大上。当你把它放到真正的市场当中去和消费者做沟通时,你就会发现许多的问题。

所以,卖货前,先写这句话,80%的顾客会优先选你。

有时销不动,并不是你的产品质量有什么问题,而是你没有找到对的解决方法。比如说,没有一句能打动顾客的开场白,抑或是缺少了一个能体现品牌差异特性/卖点的广告语,等等。对于越来越激烈的市场竞争,光有产品还不够,你得需要让你的产品大放光彩,让消费者快速记住你的品牌(广告语)才行。如此,才能为你带来更明显的转化提升。

产品好不好用,要消费者用了之后才知道。但在此前,你得把你品牌(产品)和其他的竞品之差异(价值)在哪要搞清楚,要不然,你即使是拿个高音喇叭在那广播半天也没啥用。

这是为何?

因为,没一个消费者愿意听你在那讲跟自己无关的事情。

这就像你走在路上,突然一个拿着宣传单的人把你拉住,然后给你讲一大堆关于他们公司先进的产品生产工艺,以及一些与你不太相关的公司介绍一样。可想而知,最终的结果是,还没等对方讲十个字,可能你就拿着手机边刷边走开了,如类似下图这样的,你能被其广告语所吸引住吗?

为何如今无数的产品(信息)都会被消费者所漠视?难道是他/她们都不需要这类产品吗?
当然不是的。是因为你没有在前面的关键几秒用一句简短有力的广告语抓住(吸引)用户。所以才使得而今大多的卖家(产品)转化都不怎么理想。除开现今的同质化竞争因素,关键的还是你没弄明白其中的营销策略,特别是一直依赖于加工、生产的众多传统企业/商家。
消费者不是因为你的产品便宜才来选你的,而是因为你用了一句比同行讲得更清晰,更透彻,且具有明确价值的广告语将其给召唤过来的。

当你用一句话就能把给到顾客想要的价值讲清楚了之后,人家多少会有些兴趣,又怎么会立马拒绝你呢,你说是不是?要解决此类问题,首先我们得抓住其要害,然后再迅速出击。这样一来,你的品牌(产品)信息输出将会大变样,顾客才会更有兴趣地进一步对你的品牌/产品做详细了解。

如何解决?

先找到其中的问题是第一步。如果你没把里面的问题搞清楚就贸然动手,最终也只能是瞎折腾。

一个品牌为何要先打造广告语?它的作用在哪?

当你的品牌说着不痛不痒的广告语时,顾客同样会给你相同的反应——爱理不理。无论是做市场推广/品牌营销,还是做电商运营,首当其冲的第一句话不是先给顾客讲一堆产品信息,而是先用一句简单明了的话(广告语)让用户边听边体验里面的价值,如‘怕上火,喝加多duo宝’。

你看多简单明了。当然了,这个也是基于做了专业细致的顶层战略定位后才能形成的广告语,也是花了大把银子请专业的咨询公司策划而成的,它不是凭空想象和随便造出来的。但是对于大多没专业背景和经验的非科班生,如果你在卖货前加上一句让人记忆深刻的广告语,顾客是不是会更快地对你作出决策和选择(因为你为用户降低了选择成本,不选你还能选谁)?

就如下面案例所呈现的广告语——传承匠心,缔造非凡价值。要是你拿这句话去做市场推广,然后把这句话给用户讲,你觉得普通消费者能明白你说的是什么吗?人家不踹你就不错了。
如何改?

首先用一句话和用户做链接,然后输出让其能感知到的信息/价值。倒不如先写这句——乐在起跑线,XX童车来作伴。

许多的产品其实品质方面是没什么问题的,只是有些企业不知如何挖掘产品的特性,更不知道如何去打造让消费者产生反射动作的广告语。所以在后期的市场推广中就显得很吃力,有的甚至是请了一大帮人来出谋划策,可到最后连一句像样的广告语都整不出来。这其中的问题就很明显了?有的老板明知道问题出在哪,可就是没有有效的方法去解决。看似有一帮人整天在四周忙活,实则又没什么实际的成效(如下图所示)。

这样的广告语及描述有什么问题?

怎么来解决此类问题?
第1步,简化信息。
第2步,提炼价值。
第3步,打造一句更契合其品牌(产品)特性的广告语。
从整体看,其产品的信息描述过于复杂,且都是同行们说过无数次的了,对早已看烦了的消费者来说根本就没什么吸引力,你又谈什么提升转化率呢?
像医用级,加厚,一体成型这些词汇,早已不具备差异化特性/价值了,还不如提炼一句来作为简化描述——如耐用不粘勺。
其中最为重要的是,要重新打造一个广告语。而不是用一句太过空泛,且跟消费者又没什么关系的话作表述,要不然,这样的话是难以吸引消费者的,更没法提升转化。
如何修正?
我们在打造广告语时,不能以为只凭自我感觉或随便摘抄一个句子就行了。而是要经过深入的分析和提炼才行,不然出来的广告语也只有空壳,没有灵魂。
打造广告语是有讲究的,不仅要考验你的专业度和实战经验。更需要你具备全局的营销观,以及敏锐的品牌洞察力,不能看到别人的广告语好,就随便摘一两句改几个字就当成自己的,这是万万行不通的。
打造广告语的方法是什么?

如上案例图中的品牌原广告语——好具配好厨,健康有品味。
为什么消费者一听到这样的广告语都没什么感觉?难道是它说的不够高大上?
当然不是因为语言不够华丽。而是因为它与消费者的价值关联度不够,更没有体现出品牌的差异特性。所以,你怎么听都感觉好像喝了一杯白开水一样,很平淡。
要是用以上提到的广告语打造的三个法则,其就能变得大不一样了。
用什么方法来解决是关键?

在信息呈爆炸式增长的今天,光讲你的产品有什么先进的工艺和众多属性,消费者已没多大耐心去听你讲了。
更何况是处在如今产品过剩,同质化高度竞争的市场大环境中。如果还是单纯地从产品角度去给顾客作详细讲解,却没有一个能把顾客召唤过来的广告语打头阵,最终对你的转化提升是没多大实际作用和价值的(特别是新品牌要格外重视先打造超级广告语)。
曾几何时,产品成了一个企业切入市场的排头兵。但时过境迁,而今的市场已发生了巨大的变化,原来唯产品论、低价论、流量论就能轻松获客的红利期现已消失殆尽了。
现在是同质化竞争不断加剧的时代,从产品层面来说,其技术和工艺基本上都能做到。唯一可以从侧面实施反超的,莫过于先从打造一句和竞品形成明显区隔的广告语来。
唯如此,你才能先于竞争对手,拿到与消费者打交道和优先获得其选择的第一张入场券,这才是你应该先做的第一件大事和正事。
在激烈的市场竞争中,要想让你的品牌更顺利地抢占到顾客购买清单里的第一个有利位置,首先需要为你的品牌,先打造一个让人快速记住、记牢的广告语。

212念到像念佛机一样就成功

一心念佛求生净土 2023-02-16 00:00 发表于山东

收录于合集#西方极乐世界655个



该视频已被发布者删除

持名念佛,最浅的,就是叫你一天到晚念这句南无阿弥陀佛,不怀疑、不间断、不夹杂。

  最浅,诸位一定要记住不夹杂。

  我们今天功夫之所以不能成就,就在夹杂;夹杂着世间一切虚妄之法,同时还夹杂一切佛法,都错了,不管夹杂什么都错了。

  如何能真正做到「净念相继1」?做到这四个字就成功,这四个字就是「老实念佛」,才叫真正老实;如果做不到这四个字都不叫老实。

  「净念」,净是清净心,没有怀疑、没有夹杂,这个心才清净,才叫净念;一句佛号接一句佛号,念到像现在的念佛机一样,它不夹杂、不怀疑,也不间断,「相继」就是不间断。

  果然我们念到像它那样,成功!不但事一心,念到理一心,为什么?他不分别、不执着,他离一切相,即一切法。

  你要问,什么人实相念佛?念佛机实相念佛。同修们好好去体会这个意思。

  阿弥陀经疏钞演义(第231集)

  1984/12

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广为分享,功德无量

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

一切众生皆有佛性-凡圣迷悟示意图

一心念佛求生净土 2023-02-16 00:00 发表于山东

收录于合集#西方极乐世界655个



该视频已被发布者删除



佛教动画片——(凡圣迷悟示意图)

,时长55:48

  诸位法师,诸位同学。今天我们先看一个「凡圣迷悟示现图」。白色代表自性,黄色的代表妄想,蓝色的代表分别,红色代表执着,《华严经》上讲的妄想、分别、执着。这是本性,本性一念不觉就生起了妄想,由妄想再起分别,由分别就起执着,红色代表执着,这就是凡夫。凡夫自性上有妄想、有分别、有执着;执着没有了,就是阿罗汉,没有执着;分别没有了,就是菩萨;妄想没有了,就本来是佛。

  诸位一定要晓得,我们本来是佛,每个人都是一样,本来是佛。所以用这个图来显示,白的就是本来是佛,它是不会变的。凡是会变的是假的,不变的是真的。这是妄想,从妄想才起分别,由分别再起执着。凡夫等于说戴了三副眼镜,红色的、蓝色的、黄色的,三副眼镜,所以你看东西都看不清楚。阿罗汉执着没有了,他戴两副眼镜;菩萨分别也没有了,所以他戴一副眼镜,就看得比较清楚。

  用这个图来显示,让大家常常看,这里面有很多方法,怎么样断烦恼,方法很多是代表无量法门。不管是什么法门,没有一个法门不是帮我们把执着、分别、妄想放下,或者是把它断掉,都是这个意思。所以,「一切众生本来成佛」,这又是一种方法去掉的,执着去掉,再看这是妄想去掉,再就是分别也去掉了,很多种方式表不同的法门。在中国佛教里面,禅宗、净土宗、天台、法相,各个宗有不同的方法,但是是一个意思,都是把烦恼(就是妄想分别执着)放下。放下了就是佛,放下就是自己,禅宗里面讲「父母未生前本来面目」。本来面目是白的,有了颜色就不是本来面目。这个颜色不是真的,妄想分别执着不是真的,这个道理一定要懂。这是同时放下,妄想分别执着同时放下,所以说有顿悟、有渐悟,表这个意思。大概就可以了,我们看到这里就可以了。好,下面我们接着解答问题。

  诸位刚才看这个图,那里面还有很深的一层意思,就是说明我们的真性,这白的,永远不染,只是被障碍着而已。就好像我们人戴上三副眼镜,这凡夫,你戴了个黄色的、戴了个蓝色的、戴了个红色的,你看外面看得模模糊糊,不清楚。把红色拿掉,就是执着没有了,黄色跟蓝色就变成绿色的,就像戴绿色的太阳眼镜一样,看外面就清楚多了;就是说罗汉比凡夫看得就清楚多了。菩萨再把蓝色拿掉,只戴一副黄的,就看得更清楚了。佛是什么都没有戴,就是最清楚的,一点障碍都没有。

  可是虽然戴三副眼镜,你要晓得,你的眼睛并没有变黄,也没有变绿,与你眼睛不相干,就是与自性不相干,自性永远没有染着;外面境界,外面境界也是永远没有染着。外面境界是法相,我们自己的自性就是法性,法性、法相永远不会染着。毛病就是出在这三个玻璃片上,三个玻璃片是假的,自性里头没有,外面法相里也没有,所以它叫妄,它不是真。我们今天不知道,把妄当作真,把真的忘掉了,亏就吃在这个地方。所以你一定要有自信心,本来是佛,这个东西一定要把它拿掉,妄想、分别、执着拿掉就恢复本来面目。

  本来本性里面有无量的智慧、无量的德能、无量的才艺;现在人讲福报,是无量的福报。你看华藏世界、极乐世界的福报多大,是你自性里本有的。只要你这个东西不肯放下,那什么都没有,你全部都失掉。这个失掉不是真的失掉,叫迷失,为什么?放下就现前,全部就现前了,所以不能不放下。你不妨先放下一副眼镜看看,看你的智慧、德能、福报是不是多了一些?肯定多了一些。这个图显示这个意思。

2006/9/15 香港佛陀教育协会档名:28-029-0001





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