念佛的真实利益41【用什么方法破迷开悟？】

净老和尚 一念回心 2023-05-12 05:33 发表于河北

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我们再看下面，「又《圆中钞》曰」，幽溪大师的《弥陀经》注解。「四明云」，天台家的四明尊者，「圆极之果，所有名字，一一不虚，究竟成就，盖其所召，皆极真故」。阿弥陀佛证得究竟圆满，我们念这一句佛号，目的在哪里？希望我们跟阿弥陀佛一样的证得圆满，这就对了。能行吗？行，只要你用这一句阿弥陀佛，把你在日常生活当中起心动念、分别执着取而代之，就成功了。念头才一动，阿弥陀佛，全归在阿弥陀佛上，不要让起心动念、分别执着冒出来。用这句佛号把它压住，把它控制住，久而久之没有了，不知不觉你就成阿罗汉、成菩萨、成佛了。念念无量觉，觉而不迷，就这个意思，你得会念。一有执着，我迷了，阿弥陀佛，回归无量觉。一有分别，我迷了，这一起心动念，我迷了，用什么方法破迷开悟？一句阿弥陀佛，真管用，真有效！不要被别人骗了，现在这个世间骗人的人太多太多了，妖魔鬼怪到处都是，你不跟佛走，你跟谁走？千万不能跟鬼神走，千万不能跟邪魔走。首先你要有慧眼，你要把人把事看得清清楚楚、明明白白，你才不会上当。所以所有名字，这就是六字洪名，一一不虚，究竟成就，盖其所召，所召就是感应，皆极真故，它与自性相应，它跟别的不相应，跟自性相应，跟自性里头本有的智慧德相相应。

置頂頂：——《诸佛如来开了一个方便法门——带业往生，不断也能出去》

 (恩師上人)

【故虽不断灭，而不可执着也。】

这些幻相，前面说过，我们觉悟的人、修行的人，应当是任他“万相纷纭，自不为其所动”就行了。这就是我们生活、处事待人接物的态度。诸佛菩萨如是，我们今天学佛、学菩萨亦如是。

所以，一切万相需不需要断？不需要。为什么？假的，“当体即空”，你要断它干什么？！你有个“断”的念头，错了！不理会它，不执着它，它就没有了，就不相干。

要紧的，决定不能执着。能不执着，“四相”就破了，“我相、人相、众生相、寿者相”就破了。

只要有丝毫的执着，谁执着？“我”，就有“我相”，有丝毫的执着都不行。诸位一定要记住，有“四相”就是六道凡夫，有“四相”就出不了六道轮回。八万四千法门、无量法门，着了相决定不能成就。

“相”不容易断，说老实话，讲是讲得容易，你断断看，“我要断”，“我”还在，我想断，还在。起心动念它在，不起心不动念它还在，这才知道难！

因为难，诸佛如来大慈大悲，给我们开了一个方便法门，教我们带业往生，不断也能出去。

可是诸位要记住：不断也能出离六道轮回，只有这一条路。八万四千

一次，李雪琴问戚薇:“你和李承铉结婚了九年，还有心动的感觉吗？”戚薇不假思索就说:“有啊！”李雪琴大为好奇:“那他现在做什么会让你心动呢？”

戚薇说:“他很认真带孩子，放下自己所有的事情，也不看手机，用幼稚的方法赔孩子玩、陪孩子笑、陪孩子爬。”

戚薇和李承铉结婚了多年，每天面对着李承铉，戚薇还是有心动的感觉。

她觉得李承铉在家用心带孩子的模样，比在谈恋爱的时候还要帅。

很多夫妻过了七年之痒，觉得婚姻只剩下了一地鸡毛，早已没有了激情与热情。

生活的琐碎把两个人的心都冷却了，平时互相看不顺眼，话聊不到一块，也处不到一块，一言不合就争得面红耳赤。

其实人还是那两个人，只是心态不一样了。

生活本身就是很平淡，但你却觉得很有意思，那是你用了心。

你把心用在哪里，哪里就有意思。

妻子用欣赏的眼光看丈夫，丈夫就优秀；丈夫用欣赏的眼光看妻子，妻子也优秀。

一个好不好，就看你懂不懂得欣赏。