尔时，摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言：
迦叶尊者又重新用偈颂的方式，来把前面的故事用偈颂的方式来把它讲，不同众生的根基不同，有些可能喜欢通过长行文真正对这个道理生起信心，有些喜欢偈颂的人，他依靠这种偈颂生起信心。
我等今日，闻佛音教，欢喜踊跃，得未曾有，
佛说声闻，当得作佛，无上宝聚，不求自得。
说是我等今日听到佛陀的这种声音，教诲，非常欢喜踊跃，这种欢喜心，以前都是未曾有过，佛陀说了声闻将来作佛，已经授记，而且得到了无上的宝聚，这种珍宝不求自得，我们应该非常欢喜，主要的理由，以前我们都不知道我们可以成佛的，但这次己经很明显的这样的授记。
譬如童子，幼稚无识，舍父逃逝，远到他土，
周流诸国，五十余年，其父忧念，四方推求，
求之既疲，顿止一城，造立舍宅，五欲自娱，
其家巨富，多诸金银，砗磲码碯，真珠琉璃，
象马牛羊，辇舆车乘，田业僮仆，人民众多。
比如有一个童子，他在幼年的时候，因为很愚痴，他舍弃父亲逃逝，这孩子到底怎么走的呢？实际上这孩子很不孝顺，他把父亲扔掉，其实这个孩子他自己离家出走，然后他到其它的国家去了，父亲也是一直到处去找，找自己的孩子，然后已经过了五十多年，父亲特别的思念，也是东南西北四方的各个国家，各个城市里面去寻找，寻找到最后，身体已经疲惫不堪了，最后他就终止在一个城市里面，自己已经在这里住下来了，住下来了之后，他就建造自己的舍宅，然后做生意，做的很不错，开始先去找孩子，最后落户在这个城市里面，他的色声香味的家产受用全部都有，家产特别的丰富，有各种的珠宝、金银，还有砗磲、码碯、真珠、瑠璃，还有象、马、牛羊、以及辇舆，还车乘、田地、仆人，他私下的各种各样的人们，还有波罗门，刹帝利等等，有许许多多的人。
出入息利，乃遍他国，商估贾人，无处不有，
千万亿众，围绕恭敬，常为王者，之所爱念，
群臣豪族，皆共宗重，以诸缘故，往来者众。
而且他的整个家产，“出入息利，”也就是说整个财物的出出进进，包括他的财富遍布于整个国家，在各个国家都有他的生意往来，他的一些家业，还有一些商人“商估贾人”因为做一些大生意，那些人也是来来往往接连不断，他的很多千万亿众的人们，特别特别多的人对他很有恭敬心，甚至有些国王常常都是特别的关心他，还有大大小小的群臣，豪门富贵，还有很多很多高贵重要的人物特别尊重他，因为这个因缘，高层人士来来往往。
豪富如是，有大力势，而年朽迈，益忧念子，
夙夜惟念，死时将至，痴子舍我，五十余年，
库藏诸物，当如之何。
所以这个老富翁，因为他“豪富如是”，他有这样的势力，这样的能力，这样的人脉，可是他已经年龄很大了，他经常想着自己的儿子，早晚都一直思念着，他在想，我死的时候，我现在年龄都七十多岁了，不孝的儿子，愚痴的儿子，舍弃了我，已经五十多年了，那我现在的这种仓库，宝物这些怎么处理，没有一个继承的，正在这样的思念的这种期间。
此福愿得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛 愿度有海诸有情

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