M04.04 卍毗卢遮那如来心陀罗尼卍
namaḥ samanta buddhānāṃ a
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~ 那~母 阿
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第4咒。
——《房山明咒集》L1.278.9-L1.278.10，L4.62。
——我今更为汝说秘密一字心真言。汝当善听。
说此心真言心已。金刚手等诸大明王。咸皆作礼言。我于今日当闻此fa。常以身分荷负fo轮。愿fo慈悲。更为我宣说修三摩地门。速令一切有情疾证fo身。尔时十方殑誐沙俱胝诸fo。咸作是言。更当为我宣说一字心密印及悉地等fa。云何令诸有情速于现生得无上道fa。云何得上中下成就密fa。云何得神通fa。云何修三摩地fa。愿世尊慈悲为诸众生广作利益。尔时世尊轮王告诸fo及金刚手fo等言。谛听更为汝广说修三摩地门。速令现生证无上道果。处于生死不入涅槃。令得身常得自在。善男子我今为汝先说根本密印fa。以二手虚心合掌。以二头指入掌中。以二大指押之。是名心印一字之fa。结此印时。十方诸俱胝数fo。速至彼所加持彼身口心。速获清净。如处中不见身心。而证大人位处。与诸fo同位为未来诸fo之师。亦为现在诸fo之师。亦为过去诸fo传之师。若有善男子修.行此fa。先于心中观婀(引入)字。白色成大月轮。量遍fa界无上中下际。成大八辐金轮。又于一一辐中右旋布八色金刚轮。依前观身为大我。于轮脐中作顶轮王形。即结成就一切事业fo顶诸fo心本三昧耶印。以二手散开十指并二掌根。即以此印指上散安十字真言。一一字上散无量百千杂色宝光。散射十方诸fo刹土。光明炽盛三世无等。即以印手右旋如罥索环势。一旋一fo一轮。九fo九轮八十一亿俱胝数诸fo。如说色相花台亦然。如是本初轮印之时。不令印光断绝光焰。此印名摄一切fo顶轮王本三昧耶发生无边诸fo羯磨之印。不假结护及供养门。速成诸fo大三昧地使成fo身十地菩.萨目观不及耳听不闻。乃至同类之fo亦不见自身。何况余菩.萨等。若作此fajing一百八遍。现证fo身。上根者。得成就若jing一千遍者中根必定成就。若jing一万八千遍者。下根必获大成就fa。《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛fo顶jing》
namaḥ samanta buddhānāṃ a
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~ 那~母 阿
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷四第4咒。
——《房山明咒集》L1.278.9-L1.278.10，L4.62。
——我今更为汝说秘密一字心真言。汝当善听。
说此心真言心已。金刚手等诸大明王。咸皆作礼言。我于今日当闻此fa。常以身分荷负fo轮。愿fo慈悲。更为我宣说修三摩地门。速令一切有情疾证fo身。尔时十方殑誐沙俱胝诸fo。咸作是言。更当为我宣说一字心密印及悉地等fa。云何令诸有情速于现生得无上道fa。云何得上中下成就密fa。云何得神通fa。云何修三摩地fa。愿世尊慈悲为诸众生广作利益。尔时世尊轮王告诸fo及金刚手fo等言。谛听更为汝广说修三摩地门。速令现生证无上道果。处于生死不入涅槃。令得身常得自在。善男子我今为汝先说根本密印fa。以二手虚心合掌。以二头指入掌中。以二大指押之。是名心印一字之fa。结此印时。十方诸俱胝数fo。速至彼所加持彼身口心。速获清净。如处中不见身心。而证大人位处。与诸fo同位为未来诸fo之师。亦为现在诸fo之师。亦为过去诸fo传之师。若有善男子修.行此fa。先于心中观婀(引入)字。白色成大月轮。量遍fa界无上中下际。成大八辐金轮。又于一一辐中右旋布八色金刚轮。依前观身为大我。于轮脐中作顶轮王形。即结成就一切事业fo顶诸fo心本三昧耶印。以二手散开十指并二掌根。即以此印指上散安十字真言。一一字上散无量百千杂色宝光。散射十方诸fo刹土。光明炽盛三世无等。即以印手右旋如罥索环势。一旋一fo一轮。九fo九轮八十一亿俱胝数诸fo。如说色相花台亦然。如是本初轮印之时。不令印光断绝光焰。此印名摄一切fo顶轮王本三昧耶发生无边诸fo羯磨之印。不假结护及供养门。速成诸fo大三昧地使成fo身十地菩.萨目观不及耳听不闻。乃至同类之fo亦不见自身。何况余菩.萨等。若作此fajing一百八遍。现证fo身。上根者。得成就若jing一千遍者中根必定成就。若jing一万八千遍者。下根必获大成就fa。《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛fo顶jing》
贫富转变的秘密——宇贺神将与佛如是正说
神王蒙佛许可，满悲愿怀，于佛前即说咒曰，（唵，阿银你，毘羯罗吽，娑婆诃，）尔时宇贺神王白佛言，世尊，我今此神咒，过去无央数劫前，于空王如来所始得闻，自其已来，我身福德成就，利益无福众生，未曾休废，恒时为众生成福利。
尔时，世尊赞言，善哉，汝以大慈悲心，为未来恶世，贫穷无福众生致富贵，诚长夜明珠，贫乏如意珠也。降伏障碍神，非汝力及，是神咒力，若人欲得福德，诵持此神咒，不过三年，必成就福德。
汝无央数劫已来，诵持此咒故，成就福德爱敬，成众生利益，若未来恶世，贫穷无福众生，得闻宇贺名，一闻神咒，决定转贫报，必成大富贵，何况恒忆持名号，诵持神咒者，福德不可思议。
真言曰
嗡，阿gi尼，vi嘎啦吽，斯哇哈。
宇贺神将在本地有一点是与观世音菩萨相同的，即观世音菩萨曾经是初地菩萨，于千光王静住如来前听闻大悲咒，以如是力，超第八地，又于无量劫以来受持大悲咒，可以说咒即是她，她即是咒。
宇贺神将也一样，原本对于降伏众生的贪嗔痴，宇贺神将是做不到的，但是由于宇贺神将曾经在空王如来前得受此咒，无量劫以来早与诸佛无别，是故此咒即宇贺神将，宇贺神将即此秘密神咒，众生善持，即能摧伏一切贪痴嗔引发的内障外障。而于空王如来前得受甚深法的人，抛开宇贺神将，尚且有释迦牟尼佛及大元帅明王，他们在空王如来的时代，都是师兄弟，今释迦牟尼佛于娑婆世界示现成佛，二位久证佛位的师弟都来协助弘法。
释迦牟尼佛告诉众生，如果众生能正受持宇贺神将名号及此秘密咒，决定转贫成富，拥有不可思议的福德，这个时间不超过三年必定见效，如果是自身业障轻微又勇猛精进的人，如宇贺其它经法所云三日即可转贫成富。
此法乃甚深秘髓，无智人中不说此法，今以此法显露供养有缘，闻着当生恭敬，欢喜受持。
神王蒙佛许可，满悲愿怀，于佛前即说咒曰，（唵，阿银你，毘羯罗吽，娑婆诃，）尔时宇贺神王白佛言，世尊，我今此神咒，过去无央数劫前，于空王如来所始得闻，自其已来，我身福德成就，利益无福众生，未曾休废，恒时为众生成福利。
尔时，世尊赞言，善哉，汝以大慈悲心，为未来恶世，贫穷无福众生致富贵，诚长夜明珠，贫乏如意珠也。降伏障碍神，非汝力及，是神咒力，若人欲得福德，诵持此神咒，不过三年，必成就福德。
汝无央数劫已来，诵持此咒故，成就福德爱敬，成众生利益，若未来恶世，贫穷无福众生，得闻宇贺名，一闻神咒，决定转贫报，必成大富贵，何况恒忆持名号，诵持神咒者，福德不可思议。
真言曰
嗡，阿gi尼，vi嘎啦吽，斯哇哈。
宇贺神将在本地有一点是与观世音菩萨相同的，即观世音菩萨曾经是初地菩萨，于千光王静住如来前听闻大悲咒，以如是力，超第八地，又于无量劫以来受持大悲咒，可以说咒即是她，她即是咒。
宇贺神将也一样，原本对于降伏众生的贪嗔痴，宇贺神将是做不到的，但是由于宇贺神将曾经在空王如来前得受此咒，无量劫以来早与诸佛无别，是故此咒即宇贺神将，宇贺神将即此秘密神咒，众生善持，即能摧伏一切贪痴嗔引发的内障外障。而于空王如来前得受甚深法的人，抛开宇贺神将，尚且有释迦牟尼佛及大元帅明王，他们在空王如来的时代，都是师兄弟，今释迦牟尼佛于娑婆世界示现成佛，二位久证佛位的师弟都来协助弘法。
释迦牟尼佛告诉众生，如果众生能正受持宇贺神将名号及此秘密咒，决定转贫成富，拥有不可思议的福德，这个时间不超过三年必定见效，如果是自身业障轻微又勇猛精进的人，如宇贺其它经法所云三日即可转贫成富。
此法乃甚深秘髓，无智人中不说此法，今以此法显露供养有缘，闻着当生恭敬，欢喜受持。
我问佛仓央嘉措
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
✋热门推荐