#河南法制报以案说法# 【交通事故造成孕妇胎盘早剥新生儿死亡，母亲能否获得赔偿？】李某驾驶小型轿车沿某公路由南向北行驶至某村，与孕妇穆某发生交通事故，造成孕妇穆某受伤后在某医院剖宫产下一名男婴，取名为孟某。孟某在医院抢救治疗5天后死亡。经司法鉴定中心鉴定，结论为孕妇穆某因交通事故致羊水早破、胎盘早剥，引起其宫内窒息及新生儿孟某呼吸窘迫综合征，继发肺泡内透明膜形成，终因呼吸循环衰竭死亡。穆某起诉到法院，要求李某及投保的保险公司赔偿死亡赔偿金、精神抚慰金等费用。
法院审理后认为，自然人的生命健康权受法律保护。侵害他人造成死亡的，应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金等。原告穆某与被告李某发生交通事故并致使孟某死亡属实，且被告李某负事故的全部责任，因被告李某驾驶的小型轿车在保险公司投保了交强险和第三者责任险，故法院依法判决原告穆某的精神抚慰金等损失由保险公司在保险限额内承担，不足部分由被告李某承担。
法官说法：《中华人民共和国民法典》第十三条规定：“自然人从出生时起到死亡时止，具有民事权利能力，依法享有民事权利，承担民事义务。”自然人的民事权利能力是指自然人作为民事主体享有民事权利、承担民事义务的法律资格。民事权利能力是自然人取得民事权利的前提。自然人取得民事权利的前提条件是出生，即生命孕育阶段的胎儿完全脱离母体，且出生时是活体即具有生命能力。自然人一旦出生即具有民事权利能力，死亡是自然人丧失民事权利能力的唯一法定事由。
本案交通事故致原告穆某受伤后羊水早破、胎盘早剥，在医院剖宫产下孟某抢救治疗5天后死亡。经鉴定孟某的死亡与本案交通事故具有因果关系。因孟某出生时为活体，其在出生至死亡期间属民事主体，依法享有民事权利。基于人伦情感及日常经验法则，穆某作为母亲，显然将会面对较一般侵权结果更为严重的精神打击与痛苦，其相应的诉求应属合法合理。故法院依法判决孟某因交通事故死亡，原告穆某作为孟某的法定监护人，主张死亡赔偿金、精神抚慰金及丧葬费等费用具有法律依据和事实依据，应当予以支持。（马绍瑞）⑦#以法为翼用爱护航#
法院审理后认为，自然人的生命健康权受法律保护。侵害他人造成死亡的，应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金等。原告穆某与被告李某发生交通事故并致使孟某死亡属实，且被告李某负事故的全部责任，因被告李某驾驶的小型轿车在保险公司投保了交强险和第三者责任险，故法院依法判决原告穆某的精神抚慰金等损失由保险公司在保险限额内承担，不足部分由被告李某承担。
法官说法：《中华人民共和国民法典》第十三条规定：“自然人从出生时起到死亡时止，具有民事权利能力，依法享有民事权利，承担民事义务。”自然人的民事权利能力是指自然人作为民事主体享有民事权利、承担民事义务的法律资格。民事权利能力是自然人取得民事权利的前提。自然人取得民事权利的前提条件是出生，即生命孕育阶段的胎儿完全脱离母体，且出生时是活体即具有生命能力。自然人一旦出生即具有民事权利能力，死亡是自然人丧失民事权利能力的唯一法定事由。
本案交通事故致原告穆某受伤后羊水早破、胎盘早剥，在医院剖宫产下孟某抢救治疗5天后死亡。经鉴定孟某的死亡与本案交通事故具有因果关系。因孟某出生时为活体，其在出生至死亡期间属民事主体，依法享有民事权利。基于人伦情感及日常经验法则，穆某作为母亲，显然将会面对较一般侵权结果更为严重的精神打击与痛苦，其相应的诉求应属合法合理。故法院依法判决孟某因交通事故死亡，原告穆某作为孟某的法定监护人，主张死亡赔偿金、精神抚慰金及丧葬费等费用具有法律依据和事实依据，应当予以支持。（马绍瑞）⑦#以法为翼用爱护航#
“那次在西岭，我们几个凑热闹，帮警察找一个失踪的小女孩，朋友圈里被那女孩的照片刷屏了，认识的不认识的都跟着转发，可惜最后没找着，警察只挖出了她的尸体，”费渡说，张东来却随着他的话音颤抖了起来，“这事传出来之后，我看见你们又刷屏了一次，你还点了个三个蜡，过后大家就忘了这事，我觉得你现在应该知道真相了。”
张东来知道，他花了一年多的时间，去搜寻、追忆、听、看……他知道那个短暂地在他手机上停留过的小女孩在一个泥泞的雨夜里被人带走，在极度恐惧中死于非命，身体被切成一堆碎肉，死不瞑目的葬身在他父亲亲手置办的抛尸之地。
他曾经一度失眠，总觉得那女孩还如影随形的藏在他手机里，快意地看着他从可恶的无知里惊醒过来，每天被真相折磨，惶惶不可终日。
“我没有毁了你们家，”费渡说，“你所谓的‘家’，一开始就是个谎言，谎言是不可能长久存续的。”
人一出生，就要被接生的大夫打哭一次，从此脱离母体，开始自主呼吸。
然后又要被无情的真相打哭过无数次，渐渐离开童年、离开平和的“新手村”，走向更远、更不美好、更不可知的未来。
事到如今，张东来这个发育迟缓的大龄男孩，终于放开嗓子，嚎啕大哭起来。
张东来知道，他花了一年多的时间，去搜寻、追忆、听、看……他知道那个短暂地在他手机上停留过的小女孩在一个泥泞的雨夜里被人带走，在极度恐惧中死于非命，身体被切成一堆碎肉，死不瞑目的葬身在他父亲亲手置办的抛尸之地。
他曾经一度失眠，总觉得那女孩还如影随形的藏在他手机里，快意地看着他从可恶的无知里惊醒过来，每天被真相折磨，惶惶不可终日。
“我没有毁了你们家，”费渡说，“你所谓的‘家’，一开始就是个谎言，谎言是不可能长久存续的。”
人一出生，就要被接生的大夫打哭一次，从此脱离母体，开始自主呼吸。
然后又要被无情的真相打哭过无数次，渐渐离开童年、离开平和的“新手村”，走向更远、更不美好、更不可知的未来。
事到如今，张东来这个发育迟缓的大龄男孩，终于放开嗓子，嚎啕大哭起来。
同样是浮世绘，如果我们对比着看，又能看出不同作者对于同一命题处理上的差异化，而这种差异，反而是每个艺术家独特的自我价值体现。
经由“东海道五十三次”的广泛传播，一种价值（艺术和商业双向的）被放大，于是相似的命题接连被制造，这本《木曾街道六十九次》就是其中一个成功的案例。但这种成功又不是普通意义上的成功，因为这个题材的最终呈现还是经历了一些磨难，比如最初画者溪斋英泉的接手与中途放弃（不明原因），哥川广重的补全，还有善于武士绘的歌川国芳的另类创作，汇集于一处，可便于横向纵向比较，这也是我们从单一的看浮世绘到可以欣赏并明确其价值的必由之路。
最开始我们看到的是歌川国芳的作品，他不拘一格，把风景绘置于自己画作的一角，仅作为一个索引，而真正想讲的还是关于人的故事，所以在有限的篇幅中，他把所处环境相关的神话传说或历史典故用自己的风格去呈现，于是这六十九次就变成了这条路上降妖除魔的大型连环画作，在写实的基础上更追求写意，所以不管是构图还是色彩，包括风景框的纹样和标题框的装饰性，都经过特殊的设计，以便达成整体的统一感。而后两者的绘画风格，虽然也有一定的差异性，但仍属于在风景绘的范畴内，力争让观者可以去识别，一步一景。
所以我们虽然是以木曾街道为主体，但已经完全脱离开了欣赏和记录风景的限制，而是把所有浮世绘的技艺做最大化的呈现，善于画人的画人，善于画山水的画山水，这里的角力，更像是一种相互促进，在不同的方向上都在推动着浮世绘迎来它的创作峰值。
而要说到浮世绘的缘起，就不得不提中国，但这种大胆改编并有了自己特色的过程，也是值得我们反思的，甚至在现代，我们还要回过头去向邻国找往昔的样子，不得不叹息。
优点，则是浮世绘的辉煌造就了更多艺术家前赴后继，包括民俗志怪的形象化，诸多创作的母体都是来自于文化的远渡，也在今天形成了一种回望。
依然是从江户到京都，却是不同的路（与东海道及其他三条道比），自然也是一路上不同的风景，但是殊途同归，我们不应该只看到他们的所见，更应该感知他们的所求，是一种敢于开拓的精神在支撑着，而这，也是我们今天所需要的。
所以，少年，请去开辟属于你自己的道路吧，哪怕是画得抽象，也不影响别人来读你的心情！诸君，努力！
经由“东海道五十三次”的广泛传播，一种价值（艺术和商业双向的）被放大，于是相似的命题接连被制造，这本《木曾街道六十九次》就是其中一个成功的案例。但这种成功又不是普通意义上的成功，因为这个题材的最终呈现还是经历了一些磨难，比如最初画者溪斋英泉的接手与中途放弃（不明原因），哥川广重的补全，还有善于武士绘的歌川国芳的另类创作，汇集于一处，可便于横向纵向比较，这也是我们从单一的看浮世绘到可以欣赏并明确其价值的必由之路。
最开始我们看到的是歌川国芳的作品，他不拘一格，把风景绘置于自己画作的一角，仅作为一个索引，而真正想讲的还是关于人的故事，所以在有限的篇幅中，他把所处环境相关的神话传说或历史典故用自己的风格去呈现，于是这六十九次就变成了这条路上降妖除魔的大型连环画作，在写实的基础上更追求写意，所以不管是构图还是色彩，包括风景框的纹样和标题框的装饰性，都经过特殊的设计，以便达成整体的统一感。而后两者的绘画风格，虽然也有一定的差异性，但仍属于在风景绘的范畴内，力争让观者可以去识别，一步一景。
所以我们虽然是以木曾街道为主体，但已经完全脱离开了欣赏和记录风景的限制，而是把所有浮世绘的技艺做最大化的呈现，善于画人的画人，善于画山水的画山水，这里的角力，更像是一种相互促进，在不同的方向上都在推动着浮世绘迎来它的创作峰值。
而要说到浮世绘的缘起，就不得不提中国，但这种大胆改编并有了自己特色的过程，也是值得我们反思的，甚至在现代，我们还要回过头去向邻国找往昔的样子，不得不叹息。
优点，则是浮世绘的辉煌造就了更多艺术家前赴后继，包括民俗志怪的形象化，诸多创作的母体都是来自于文化的远渡，也在今天形成了一种回望。
依然是从江户到京都，却是不同的路（与东海道及其他三条道比），自然也是一路上不同的风景，但是殊途同归，我们不应该只看到他们的所见，更应该感知他们的所求，是一种敢于开拓的精神在支撑着，而这，也是我们今天所需要的。
所以，少年，请去开辟属于你自己的道路吧，哪怕是画得抽象，也不影响别人来读你的心情！诸君，努力！
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