[智谕法师开示]以法为亲
师徒相处,是由法缘而结为眷属。道人无亲,以法为亲,不论世情。
你们若做得不如法、不如律、不如佛所教,只有责备。要知道,为保护道业,才责备你们。责备你们,是教导你们,都是如法、如律、如佛所教,对众生有利益的。https://t.cn/A6pqEmjW
#佛教[超话]##西莲净苑##智谕法师##夏雨清凉# https://t.cn/8F6ECWy
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南老师的一封老信
偶然又看到南老师三十年前写给一位道人的信,不免百感交集。南师在信中写道:
人生最大困扰,最难解脱者,即为男女饮食,其次则为名与利。凡此等处不能真放下,或外似放下而内实愈沾愈缚,愈缚愈深者,则一切皆完了,那里还谈得上修行证果。故此等关键,切莫放松,自以为是。否则地狱之果可立而待也。且年事愈长,虚名愈盛,处处事事,在不知不觉中,皆仰仗他人服侍,自己俨然享受,久而久之,则堕落泥涂矣。
凡此种种,无论为外形为心痴而不知,切须力戒之。此致
某某道者
1988戊辰季秋
老拙寄于香港
这封信是南师一九八八年从美国到香港后写的,许多人都看过。记得好像是传真到台湾的,想必是台湾有修行人写信向南老师问道,这是南师的回答。
说句老实话,当时大家看了之后,可能觉得不过是老生常谈,只是一两句对修行人说的一般常见的话。
但是三十年后的自己,已经是看见过各种自认是修行人的行径,真令人胆战心惊。
先不说放下放不下的问题,就拿信中“仰仗他人服侍,自己俨然享受”这句话来说,那不是比比皆如此吗?
由此再看南师,直到最后时光,他也不仰仗他人服侍,看起来是小事,但真能作到,处处事事都作到,几乎是不可能的。不过少数的早年高僧大德确实是令人敬仰的,因为他们之中有人作到了。
记得南老师曾说过一句话:你们既然修行,为什么不把我当话头,先参一参呢?(大意如此)
(本文转自刘雨虹老师博客)
偶然又看到南老师三十年前写给一位道人的信,不免百感交集。南师在信中写道:
人生最大困扰,最难解脱者,即为男女饮食,其次则为名与利。凡此等处不能真放下,或外似放下而内实愈沾愈缚,愈缚愈深者,则一切皆完了,那里还谈得上修行证果。故此等关键,切莫放松,自以为是。否则地狱之果可立而待也。且年事愈长,虚名愈盛,处处事事,在不知不觉中,皆仰仗他人服侍,自己俨然享受,久而久之,则堕落泥涂矣。
凡此种种,无论为外形为心痴而不知,切须力戒之。此致
某某道者
1988戊辰季秋
老拙寄于香港
这封信是南师一九八八年从美国到香港后写的,许多人都看过。记得好像是传真到台湾的,想必是台湾有修行人写信向南老师问道,这是南师的回答。
说句老实话,当时大家看了之后,可能觉得不过是老生常谈,只是一两句对修行人说的一般常见的话。
但是三十年后的自己,已经是看见过各种自认是修行人的行径,真令人胆战心惊。
先不说放下放不下的问题,就拿信中“仰仗他人服侍,自己俨然享受”这句话来说,那不是比比皆如此吗?
由此再看南师,直到最后时光,他也不仰仗他人服侍,看起来是小事,但真能作到,处处事事都作到,几乎是不可能的。不过少数的早年高僧大德确实是令人敬仰的,因为他们之中有人作到了。
记得南老师曾说过一句话:你们既然修行,为什么不把我当话头,先参一参呢?(大意如此)
(本文转自刘雨虹老师博客)
#南怀瑾[超话]#刘雨虹:南老师的一封老信
东方出版社南怀瑾项目组官方公众号。南怀瑾及其法定继承人独家授权出版南师著述。第一时间发布南师新书、有声书消息。每日持续更新南师文章,我们陪你一起问道南师365日。
偶然又看到南老师三十年前写给一位道人的信,不免百感交集。南师在信中写道:
人生最大困扰,最难解脱者,即为男女饮食,其次则为名与利。凡此等处不能真放下,或外似放下而内实愈沾愈缚,愈缚愈深者,则一切皆完了,那里还谈得上修行证果。故此等关键,切莫放松,自以为是。否则地狱之果可立而待也。且年事愈长,虚名愈盛,处处事事,在不知不觉中,皆仰仗他人服侍,自己俨然享受,久而久之,则堕落泥涂矣。
凡此种种,无论为外形为心痴而不知,切须力戒之。此致
某某道者
1988戊辰季秋
老拙寄于香港
这封信是南师一九八八年从美国到香港后写的,许多人都看过。记得好像是传真到台湾的,想必是台湾有修行人写信向南老师问道,这是南师的回答。
说句老实话,当时大家看了之后,可能觉得不过是老生常谈,只是一两句对修行人说的一般常见的话。
但是三十年后的自己,已经是看见过各种自认是修行人的行径,真令人胆战心惊。
先不说放下放不下的问题,就拿信中“仰仗他人服侍,自己俨然享受”这句话来说,那不是比比皆如此吗?
由此再看南师,直到最后时光,他也不仰仗他人服侍,看起来是小事,但真能作到,处处事事都作到,几乎是不可能的。不过少数的早年高僧大德确实是令人敬仰的,因为他们之中有人作到了。
记得南老师曾说过一句话:你们既然修行,为什么不把我当话头,先参一参呢?(大意如此)
(本文转自刘雨虹老师博客)
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偶然又看到南老师三十年前写给一位道人的信,不免百感交集。南师在信中写道:
人生最大困扰,最难解脱者,即为男女饮食,其次则为名与利。凡此等处不能真放下,或外似放下而内实愈沾愈缚,愈缚愈深者,则一切皆完了,那里还谈得上修行证果。故此等关键,切莫放松,自以为是。否则地狱之果可立而待也。且年事愈长,虚名愈盛,处处事事,在不知不觉中,皆仰仗他人服侍,自己俨然享受,久而久之,则堕落泥涂矣。
凡此种种,无论为外形为心痴而不知,切须力戒之。此致
某某道者
1988戊辰季秋
老拙寄于香港
这封信是南师一九八八年从美国到香港后写的,许多人都看过。记得好像是传真到台湾的,想必是台湾有修行人写信向南老师问道,这是南师的回答。
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但是三十年后的自己,已经是看见过各种自认是修行人的行径,真令人胆战心惊。
先不说放下放不下的问题,就拿信中“仰仗他人服侍,自己俨然享受”这句话来说,那不是比比皆如此吗?
由此再看南师,直到最后时光,他也不仰仗他人服侍,看起来是小事,但真能作到,处处事事都作到,几乎是不可能的。不过少数的早年高僧大德确实是令人敬仰的,因为他们之中有人作到了。
记得南老师曾说过一句话:你们既然修行,为什么不把我当话头,先参一参呢?(大意如此)
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