神的遗传基因日渐衰减
——《shengjing》读书笔记（3）
我坚信“创世纪”对神造万物过程的记载，第六天，神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”（第1页）于是，先有亚当，后有夏娃，这便是人类的先祖（第一代）。对比中国古代神话，伏羲和女娲与亚当和夏娃应该极尽相似（夏娃和女娲的名字读音接近），都是神造的第一代人，但由于中国神话传说缺乏系统性记载，女娲造人的故事又形成神和人次序颠倒的问题，可惜无法考证。
而《shengjing》以简明的语句将神造人的故事描述得清晰、具体，读来完整可信。本篇读书笔记，着重就书中记录的先祖年龄不断缩短的过程，来说明神造人时植入的寿命基因随着时间推移而日渐衰减的演化过程。
从第1代亚当到第10代挪亚，除了第9代的拉麦活了770岁，其余人寿命均在900岁以上，见图一（第4页至第5页）。对比中国古代神话，与公认的长寿始祖彭祖（约880岁）相当。此后，第11代挪亚的儿子闪的寿命大减至600岁，第12、13、14代继续下降至400多岁，第15至19代降为200多岁，见图二（第9页）。到下一代亚伯拉罕（第20代），寿命175岁，第21代以实玛利137岁（第22页）和以撒180岁（第35页）。第22代雅各（又名以色列）147岁（第49页），第23代也是“创世纪”记录的最后一位约瑟终生110岁（第52页）。由此可见，神最初将生命的存活基因植入人体，人的寿命可长达近千年，但随着基因衰退（或称衰变、衰减，总之是退化而不是达尔文之说的进化），或者说神不及当初那么悉心照顾人类，不过短短2000多年23代，人的寿命就快速缩减为100余岁，与古代及现代（人类自己记录下的历史）人类寿命几乎一样。
我读过《荷马史诗》、《神谱》、《吉尔伽美什》、《封神演义》、《搜神记》、《神仙传》，没有一本有明确的数字记录人类先祖的寿命，而最早诞生的人实际上是半神，既有神种下的基因，也包含神对人类（产品）的期望，定有其重要意义。也就是《shengjing》，不愧为天下第一神书，神公然允许并默示人类先哲，将这开天辟地的头等大事记录成册昭告人类，并对人类最看重的寿命用清清楚楚的数据加以明证和告诫：人，切不可数典忘祖，更不可妄自尊大。
我反对所有自然科学对宇宙万物（创世）的理论，反对大爆炸论，反对进化论，反对考古学各种结论……在无穷无尽无边无际的宇宙面前，在无所不在无所不能的神之下，我接受古代先哲苏格拉底的名言：我（人类）唯一知道的是自己的无知。 https://t.cn/z8AFaWh
——《shengjing》读书笔记（3）
我坚信“创世纪”对神造万物过程的记载，第六天，神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”（第1页）于是，先有亚当，后有夏娃，这便是人类的先祖（第一代）。对比中国古代神话，伏羲和女娲与亚当和夏娃应该极尽相似（夏娃和女娲的名字读音接近），都是神造的第一代人，但由于中国神话传说缺乏系统性记载，女娲造人的故事又形成神和人次序颠倒的问题，可惜无法考证。
而《shengjing》以简明的语句将神造人的故事描述得清晰、具体，读来完整可信。本篇读书笔记，着重就书中记录的先祖年龄不断缩短的过程，来说明神造人时植入的寿命基因随着时间推移而日渐衰减的演化过程。
从第1代亚当到第10代挪亚，除了第9代的拉麦活了770岁，其余人寿命均在900岁以上，见图一（第4页至第5页）。对比中国古代神话，与公认的长寿始祖彭祖（约880岁）相当。此后，第11代挪亚的儿子闪的寿命大减至600岁，第12、13、14代继续下降至400多岁，第15至19代降为200多岁，见图二（第9页）。到下一代亚伯拉罕（第20代），寿命175岁，第21代以实玛利137岁（第22页）和以撒180岁（第35页）。第22代雅各（又名以色列）147岁（第49页），第23代也是“创世纪”记录的最后一位约瑟终生110岁（第52页）。由此可见，神最初将生命的存活基因植入人体，人的寿命可长达近千年，但随着基因衰退（或称衰变、衰减，总之是退化而不是达尔文之说的进化），或者说神不及当初那么悉心照顾人类，不过短短2000多年23代，人的寿命就快速缩减为100余岁，与古代及现代（人类自己记录下的历史）人类寿命几乎一样。
我读过《荷马史诗》、《神谱》、《吉尔伽美什》、《封神演义》、《搜神记》、《神仙传》，没有一本有明确的数字记录人类先祖的寿命，而最早诞生的人实际上是半神，既有神种下的基因，也包含神对人类（产品）的期望，定有其重要意义。也就是《shengjing》，不愧为天下第一神书，神公然允许并默示人类先哲，将这开天辟地的头等大事记录成册昭告人类，并对人类最看重的寿命用清清楚楚的数据加以明证和告诫：人，切不可数典忘祖，更不可妄自尊大。
我反对所有自然科学对宇宙万物（创世）的理论，反对大爆炸论，反对进化论，反对考古学各种结论……在无穷无尽无边无际的宇宙面前，在无所不在无所不能的神之下，我接受古代先哲苏格拉底的名言：我（人类）唯一知道的是自己的无知。 https://t.cn/z8AFaWh
#闪耀暖暖[超话]#这次埃及阁的剧情说起来讲得蛮直白的了，多少涉及到主线后面的剧情或者说是解释了为什么会有诸神之战，与其说是诸神，不如说是人神之战。
巴斯特将黑猫化人像不像《封神演义》的开头商纣王在女娲庙对女娲不敬，女娲教轩辕坟三妖祸国，也是因为人类妄想摆脱神灵的统治，对神灵不敬被下了神罚，不过，不同于封神中妲己的下场，文案组对于赫丽特的称帝之路是一步步写的，她和凯撒因斗兽场结识（这里其实有个细节，赫丽特她是以奴隶少女的身份出现，智杀雄狮才被凯撒赏识的）被封后才开始走向政治舞台，也就是说凯撒娶了个平民或者说是奴隶王后，这里肯定是不符合贵族阶层的利益的，也是后面贵族对统治者不满的伏笔之一，王后的政治舞台搭建完毕后，颁布政策一步步瓦解贵族和神灵对王权的限制（废奴隶制和修建水利），强化王权肯定是凯撒想要的，但是凯撒和赫丽特不同的是，凯撒只信自己的决策，独裁者肯定活不长久，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，当赫丽特亲手杀了凯撒，她的身份也跟着改变，她不是暴君的王后，而是另一个统治者对上一任统治者的政权推翻（因为前面已经慢慢瓦解贵族统治了，所以享有统治实权的就是凯撒和赫丽特，也为赫丽特称帝提供了政治立场合理性），神灵惊恐于自己创造物背叛了自己，但是得民心者得天下，人类通过自己的力量反抗了神灵。
人与神的地位就此发生了改变，从一方的臣服，到平等的合作，神不再高高在上，祂需要人类的信奉，祂才能得以存活，人类不再卑如蝼蚁，他也能靠自己独立存活。
之前都说暖暖会一步步成神，但是我发现文案对于暖暖的“神”性更多的就像是希腊神话里的英雄，有神力但不属于神的阶层也不属于人类的阶层，更像是人类力量的凝聚体，从周年剧情之后，主线剧情就开始引入人神之战，再到这次埃及阁拿权杖（民心的凝聚态），都算是大战前夕，只差一个引子才会爆发，而这个引子可能得到下个周年阁才会出现。
巴斯特将黑猫化人像不像《封神演义》的开头商纣王在女娲庙对女娲不敬，女娲教轩辕坟三妖祸国，也是因为人类妄想摆脱神灵的统治，对神灵不敬被下了神罚，不过，不同于封神中妲己的下场，文案组对于赫丽特的称帝之路是一步步写的，她和凯撒因斗兽场结识（这里其实有个细节，赫丽特她是以奴隶少女的身份出现，智杀雄狮才被凯撒赏识的）被封后才开始走向政治舞台，也就是说凯撒娶了个平民或者说是奴隶王后，这里肯定是不符合贵族阶层的利益的，也是后面贵族对统治者不满的伏笔之一，王后的政治舞台搭建完毕后，颁布政策一步步瓦解贵族和神灵对王权的限制（废奴隶制和修建水利），强化王权肯定是凯撒想要的，但是凯撒和赫丽特不同的是，凯撒只信自己的决策，独裁者肯定活不长久，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，当赫丽特亲手杀了凯撒，她的身份也跟着改变，她不是暴君的王后，而是另一个统治者对上一任统治者的政权推翻（因为前面已经慢慢瓦解贵族统治了，所以享有统治实权的就是凯撒和赫丽特，也为赫丽特称帝提供了政治立场合理性），神灵惊恐于自己创造物背叛了自己，但是得民心者得天下，人类通过自己的力量反抗了神灵。
人与神的地位就此发生了改变，从一方的臣服，到平等的合作，神不再高高在上，祂需要人类的信奉，祂才能得以存活，人类不再卑如蝼蚁，他也能靠自己独立存活。
之前都说暖暖会一步步成神，但是我发现文案对于暖暖的“神”性更多的就像是希腊神话里的英雄，有神力但不属于神的阶层也不属于人类的阶层，更像是人类力量的凝聚体，从周年剧情之后，主线剧情就开始引入人神之战，再到这次埃及阁拿权杖（民心的凝聚态），都算是大战前夕，只差一个引子才会爆发，而这个引子可能得到下个周年阁才会出现。
买了一套石麟教授考释的历史考证版《三国演义》，翻了翻确实很不错。石教授依据《三国志》《后汉书》《资治通鉴》等众多文献资料详加考据，将相关文献与小说相互对照，厘清了真实历史和艺术虚构，非常适合我这种喜欢溯本求源的读者[允悲]
历史小说中喜欢看《东周列国志》，也是因为冯梦龙是以《左传》《国语》《战国策》《史记》等诸史作为依据进行编纂加工的，几乎相当于一本正史，而不是一本小说。正如清蔡元放所题：《东周列国志》一书，稗官之近正者也。 值得一提的是，包括书中模拟古人所作的诗文，也颇具先秦古风色彩。
而《封神演义》，说实话翻了几次都没看下去，原因也在于杜撰的太厉害了，应该算是一本玄幻（穿越）小说[裂开]
△例如：书中云中子是道人身份，自称“贫道”。而道家鼻祖老子是与孔子同时的春秋末年人。而道教的创立更是在东汉时期。
△再如：纣王意淫女娲娘娘，在墙上所题的居然是一首工整的七言律诗。而七言律诗起于南朝，盛行于唐。
△书中说：“但观三教，惟道至尊。”问题是商朝末年哪来的儒释道三教？
所以《封神演义》当个传说故事看还行。但实在不适合我这种较真儿的人看[允悲]
历史小说中喜欢看《东周列国志》，也是因为冯梦龙是以《左传》《国语》《战国策》《史记》等诸史作为依据进行编纂加工的，几乎相当于一本正史，而不是一本小说。正如清蔡元放所题：《东周列国志》一书，稗官之近正者也。 值得一提的是，包括书中模拟古人所作的诗文，也颇具先秦古风色彩。
而《封神演义》，说实话翻了几次都没看下去，原因也在于杜撰的太厉害了，应该算是一本玄幻（穿越）小说[裂开]
△例如：书中云中子是道人身份，自称“贫道”。而道家鼻祖老子是与孔子同时的春秋末年人。而道教的创立更是在东汉时期。
△再如：纣王意淫女娲娘娘，在墙上所题的居然是一首工整的七言律诗。而七言律诗起于南朝，盛行于唐。
△书中说：“但观三教，惟道至尊。”问题是商朝末年哪来的儒释道三教？
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