【《诗经》中质朴纯真的好名字】

（—敬梓—）
——语出《小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止。”

（—以祺—）
——出自《诗经·大雅·行苇》：“寿考维祺,以介景福。”

（—亦阳—）
——出自诗经“采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！”

（—悦怿—）
——出自诗经"既见君子，庶几说怿”

（—颜如—）
——出自《诗经·国风·秦风·终南》“颜如渥丹，其君也哉!”

【人生过客犹须臾，没有好名怎久居。取上品好名、剖~腹产选日子、合婚+李老师卫♥：lihuaiwu980】

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新获敔堂梁选锋老师题跋
汉封万年砖珍拓
[太开心][太开心][鲜花]

【题耑】
汉封万年砖珍拓。辛丑花朝，梁敔堂。
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【跋文】
1、金石学于彝鼎碑碣外，瓴甋亦为一例，且存文字者，洵足重哉！夫古人营宫室，筑垣墉，造冢墓，乃至井户街道用砖，多模压年月姓氏，都料工匠，又或系以吉祥之语，其专能是事绝非后世所及也。自有宋始，砖之千百年沉霾者迭出，爰好古之风日劲，获者宝若圭璧！泉城吕氏金成兄有古砖癖，新得汉空心砖一品于洛阳，精拓寄余，嘱为题跋。共三纸，收归余斋二纸，其一即此。余观是砖完整，殊为稀贵。其两侧分寘阴阳菱纹，中有菱窟乳钉九处，其上抑压一印，文曰：“封万年”。汉砖文缀以“万年”者甚夥，故初见以为吉语，蕲尘封永久之意。忆及陈簠斋曾藏同品残砖，又有类式之“程大利”者。两者互证，又应为姓名印。汉印中所见，名“万年”、“大利”者皆有之。罗雪堂《俑庐日札》，将两砖印文断为姓名。就余目所遇者，未敢信为定论。考订字意，尚可导其原流。明确文意，却不可寻藉推见。嗟乎！古人如此，致余于谜彀中矣！是砖今在夕惕斋，藏弆得人，诚古物之幸也。然余识见犹浅，未解“封万年”之惑，愧莫大焉！姑阙之以俟知者耶。
2、此砖印文“封万年”，篆法严整，气象宽宏，是必精工所为。虽三字，亦可见汉人印之登造巅极者。其乃阴文铜印加之砖墼之上而成阳文铭记。盖即深合先辈阴阳之道也。可与泥封有异曲之妙焉！依兰梁祉盦坿识数言。
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【用印】
美意延年、梁敔堂、家在羽水之滨、梁选锋印、敔堂手段、梁氏、祉盦、绳其祖武寿考维祺、夕惕斋手拓。

吕金成先生获“汉封万年砖”于洛阳，以精拓寄予全国一百多位书法篆刻家以题跋，集结出版为题跋集，此为出版之原件，有幸获之，甚喜！[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鲜花]

#麋研斋印存#
清末民初篆刻家王福庵集藏并篆刻。

《此兴嗟谁同》钟以敬（王福厂顶款）
《嗟予好古生苦晚》钟以敬
《磨兜坚》钟以敬
《蟠错纷蛟虬》钟以敬
《山云当幕夜月为钩》钟以敬
《寿祺考维》钟以敬
《书被催成墨未浓》钟以敬
《戏墨》钟以敬
《嫌其铜臭》钟以敬
《虚名复何益》钟以敬

王福庵（1880～1960），原名禔、寿祺，字维季，号福庵，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。

浙江杭州人，现代书法篆刻家，“西泠印社”创始人之一，浙派新军领军人物，所篆《说文部首》字帖、《说文作篆通假》，向为行家肯定，成为学篆范本。

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